國(guó)學(xué)名家、先秦兩漢軍事史專家、《百家講壇》之《孫子兵法》主講人黃樸民洞察縱深,直指被歷史掩蓋的真相,揭秘歷史大咖們不為人知的另一面。 隨書贈(zèng)送精美彩圖歷史知識(shí)拉頁。
從來勝者無僥幸
張弛有道稱小霸——鄭莊公的英雄本色
一匡天下之領(lǐng)袖風(fēng)度——齊桓公的穩(wěn)重
宿命之逆襲——晉文公的圖霸戰(zhàn)略
春秋霸主第一人——楚莊王的雄才大略
睿哲非凡的曠世明君——漢文帝
明君風(fēng)范——劉秀的政治智慧與治國(guó)方略
悲壯的失敗者
貴族優(yōu)雅精神的絕唱——宋襄公之死
靡不有初,鮮克有終——晉獻(xiàn)公的成與敗
有雄才而無大略——秦穆公的戰(zhàn)略短見
創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難——晉襄公的無奈
抓一手好牌卻最終虧輸——善始卻無法善終的晉厲公
令人唏噓不已的正劇——晉悼公復(fù)霸
撿了芝麻,丟了西瓜——魏惠王戰(zhàn)略方向選擇的失誤
識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰——苻堅(jiān)的悲劇命運(yùn)
事必躬親未必優(yōu)——隋文帝的政治格局
運(yùn)去英雄不自由——不走運(yùn)的馬謖
做人不低調(diào)的危險(xiǎn)——賀若弼英雄末路
孤忠懸白日,遺恨寄中原——岳飛為什么不得不死
政治犧牲品——戚繼光的宦海沉浮
歷史大咖們的另一面
豈敢稱英雄——越王勾踐的負(fù)面示范
喜怒哀樂形于色——孔夫子的人格魅力
撲朔迷離——孫子其人的來龍去脈
赤子本色——可親可愛的子路
獨(dú)與天地精神往來——莊子為何不當(dāng)官
一榮俱榮,一損俱損——從重用馬謖看諸葛亮的圈子意識(shí)
盛名之下,其實(shí)難副——也說李廣
將權(quán)對(duì)皇權(quán)的屈服——衛(wèi)青的圓滑
歌功頌德言天命——王充的另一面
事君數(shù),斯辱矣——從胡惟庸到年羹堯
得麒麟才子得天下
東漢開國(guó)第一人——鄧禹與他的《圖天下策》
戰(zhàn)略家謀劃的典范——諸葛亮與《隆中對(duì)》
駕馭全局——羊祜《平吳疏》的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想
制敵命脈,混成一統(tǒng)——高颎《取陳策》解讀
多方誤敵,一戰(zhàn)而克——賀若弼《御授平陳七策》
高筑墻,廣積糧,緩稱王——朱升與他的“九字箴言”
運(yùn)籌帷幄——韓信與他的《漢中對(duì)》
經(jīng)生漢代知多少,屈指誰為王佐才——賈誼的政治大智慧
岳飛被冤殺的原因,一般都認(rèn)為是他力主抗金,反對(duì)投降議和的立場(chǎng),同頑固堅(jiān)持妥協(xié)投降路線的南宋最高統(tǒng)治集團(tuán)產(chǎn)生了尖銳的矛盾,因此被趙構(gòu)、秦檜之流視為眼中釘、肉中刺,必欲去之而后快。為了滿足金朝方面“必殺飛,始可和”的蠻橫要求,趙構(gòu)、秦檜遂冒天下之大不韙,將屠刀砍向功業(yè)卓著、赤膽忠心的岳飛。這個(gè)說法固然很有道理,但似乎并不全面。岳飛的悲劇,除了上述原因之外,另一個(gè)深層次因素,是他無意中卷入了朝廷內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系,出于公心仗義執(zhí)言而觸犯了趙構(gòu)本人的利益,從而使其對(duì)岳飛產(chǎn)生猜忌、嫉恨,種下冤殺功臣的禍根。
明代文人文徵明曾作有一首《滿江紅》詞,對(duì)岳飛被殺的原因大膽表示了自己獨(dú)到的見解。認(rèn)為殺害岳飛的主兇是趙構(gòu)而非秦檜,“笑區(qū)區(qū)一檜亦何能,逢其欲”。指出趙構(gòu)殺岳飛是為了防止北伐勝利,徽、欽兩宗回朝,致使自己不能再居皇位局面的發(fā)生:“徽、欽既返,此身何屬?”應(yīng)該說,文徵明的看法是很正確的。岳飛之遭猜忌,最終沉冤風(fēng)波亭,其原因之一,是他力主北伐,戰(zhàn)勝金兵,迎接徽、欽兩宗回朝,而且他還在公開場(chǎng)合把自己的這個(gè)主張宣布出來,這不能不引起趙構(gòu)的極大忌恨,非殺掉岳飛不可了。
宋代自宋高祖趙匡胤利用軍隊(duì)發(fā)動(dòng)“陳橋驛兵變”開國(guó)以來,鑒于前代功臣宿將擅權(quán),以致江山易手的教訓(xùn),一直把防范武將專權(quán)干政作為國(guó)家的既定方針。岳飛作為統(tǒng)率一支雄師的方面大員,自然會(huì)成為趙構(gòu)防范的主要對(duì)象。如果岳飛功勞不那么大,才干不那么高,就像劉光世、張俊之流庸庸碌碌,無所作為,則朝廷尚可以有幾分放心;或者假如岳飛性格不那么剛直,正義感不那么強(qiáng)烈,對(duì)朝廷事務(wù)噤口不言,漠不關(guān)心,就像后期韓世忠那樣明哲保身,得過且過,朝廷亦至少不會(huì)如此快地啟動(dòng)殺機(jī)。然而岳飛偏偏是一個(gè)血性漢子,“做事斬釘截鐵,為人光風(fēng)霽月”,對(duì)自己認(rèn)準(zhǔn)正確的事情非發(fā)言不可,這就直接觸犯了趙構(gòu)不可明白告人的私衷,其大禍臨頭也就無法避免了。
應(yīng)該說,岳飛秉公議事、仗義執(zhí)言的性格是一以貫之的。早在他還是一個(gè)下級(jí)軍官時(shí),就因這方面的原因而遭受過打擊。宋高宗趙構(gòu)初即位,年僅二十四歲、身為下級(jí)軍官的岳飛就不顧位卑言輕之嫌而上書趙構(gòu),反對(duì)南逃,力主北上抗金。但奏書卻觸怒了趙構(gòu)和朝中妥協(xié)派大臣,羞惱之余,他們給岳飛扣上了“小臣越職,非所宜言”的罪名,革去了岳飛的職務(wù)。
可是江山易改,本性難移,岳飛秉公言事的個(gè)性并未隨著歲月的流逝而改變,遇有他認(rèn)為正確的意見,他仍然要坦率表達(dá),這樣一來,趙構(gòu)對(duì)他的猜忌便越來越重,悲劇的發(fā)生也就難以避免了。因?yàn)樵里w這時(shí)已不再是無足輕重的普通軍官,而是手握重兵、威震天下的方面大員了。他的一舉一動(dòng)都會(huì)觸動(dòng)趙構(gòu)的神經(jīng),使其產(chǎn)生其他的聯(lián)想,變得心緒不寧,寢食難安,這從專制君主一方來講,也是正常的反應(yīng)。
這中間有一件事尤其讓趙構(gòu)大為反感,使他內(nèi)心深處斷定岳飛為反側(cè)之子,有不臣之心。當(dāng)時(shí)趙構(gòu)因無自己的子嗣而立太祖后裔趙眘(即后來的宋孝宗)為太子。金人方面為了挑動(dòng)南宋朝廷內(nèi)部的矛盾,表示要送欽宗之子趙靖回臨安,企圖在南宋皇位繼承問題上制造風(fēng)波,挑撥離間,煽動(dòng)不和。岳飛對(duì)趙眘的人品能力有所了解,認(rèn)為他是一位合格的皇位接班人,所以主張維持趙眘的繼承人地位,拒迎趙靖。為了表達(dá)自己的這個(gè)主張,他決定給趙構(gòu)上奏章,詳細(xì)闡說趙眘應(yīng)繼續(xù)擔(dān)任儲(chǔ)君的種種原因,提醒趙構(gòu)千萬不要中了金人陰險(xiǎn)的離間之計(jì)。這時(shí),一個(gè)名叫薛弼的大臣建議他放棄這種做法。薛弼向岳飛指出,朝廷對(duì)武將存有戒心,身為武將者應(yīng)當(dāng)循規(guī)蹈矩,謹(jǐn)守為臣的職分,不在其位,不謀其政,老老實(shí)實(shí),恭順聽命。雖說岳飛你是出于公心提自己的看法,但客觀上卻會(huì)使朝廷對(duì)你產(chǎn)生猜忌,所以還是不去捅這個(gè)馬蜂窩為好,要懂得“是非只為多開口,煩惱皆因強(qiáng)出頭”的道理!然而岳飛認(rèn)為自己完全是出于公心言事,是為朝廷的前途著想,盡忠盡職,并無不可,于是仍堅(jiān)持在上朝時(shí)提出自己的觀點(diǎn)。
事情的發(fā)展果然不出薛弼所料。當(dāng)岳飛對(duì)趙構(gòu)談及拒迎趙靖,仍立趙眘為太子的意見時(shí),趙構(gòu)的臉色頓時(shí)陰沉下來,他忍住怒氣聽完岳飛的奏章后,當(dāng)即給岳飛以嚴(yán)重警告:“你的意見雖說是出于忠心,但武臣不得干預(yù)朝政,乃是祖宗定制,今后決不允許你再在這類問題上發(fā)表意見。”說完便拂袖離去。事后趙構(gòu)又讓薛弼轉(zhuǎn)達(dá)他對(duì)岳飛的警告,不得妄議朝政。同時(shí)數(shù)次派遣宰相趙鼎向岳飛傳達(dá)類似的訓(xùn)誡。大概從這個(gè)時(shí)候起,宋高宗趙構(gòu)對(duì)岳飛的猜忌之心便急劇膨脹起來,你岳飛擁兵十萬,尾大不掉,又居然違背朝廷祖制,對(duì)朝政說三道四,亂發(fā)議論,這究竟是想干什么? 越思忖越是覺得事情蹊蹺,疑竇叢生,于是就認(rèn)定岳飛頭上長(zhǎng)有反骨,絕對(duì)不可信任。這樣的誤解日復(fù)一日地加深,到最后終于通過“和戰(zhàn)爭(zhēng)論”事件的渠道全面爆發(fā)出來,制造千古冤獄殘殺功臣岳飛。
顯而易見,岳飛之死的另一層原因,是他出于公心對(duì)朝廷的具體政務(wù)發(fā)表了自己的意見,無意中觸犯了皇帝的大忌,使得皇帝對(duì)他加深猜疑,最終亮出屠刀,制造冤案。