推薦序
　　嚴(yán)肅而有趣：審計(jì)也可這樣寫(xiě)
　　當(dāng)下普及類的審計(jì)讀物太少了，而有趣的審計(jì)讀物更是少到可以忽略不計(jì)。
　　國(guó)外的同類書(shū)籍倒是偶有照面，然而畢竟是人家的語(yǔ)境結(jié)構(gòu)，總也解不了渴。不知是我們自己太喜歡板著臉做學(xué)問(wèn)，還是不屑于精研此道，但見(jiàn)千人一面的“主流”著作傾巢而出，不見(jiàn)靈動(dòng)清麗的人文會(huì)（審）計(jì)翩然而至。我不能不感到惋惜，一直沒(méi)有放棄呼吁和努力。
　　好在這本《讓數(shù)字說(shuō)話》算是有些意思，多少讓我獲得了些許慰籍。
　　如果讓我指出這本書(shū)最重要的特點(diǎn)，我想我會(huì)用這樣兩個(gè)單詞：嚴(yán)肅，有趣。作為一本專門(mén)給專業(yè)人士或準(zhǔn)專業(yè)人士看的書(shū)，兼具這兩個(gè)特點(diǎn)不是很輕易的事情。一本書(shū)嚴(yán)肅而無(wú)趣，會(huì)令人覺(jué)得沉悶、厭倦；但如果有趣而不嚴(yán)肅，又會(huì)讓人覺(jué)得無(wú)聊和淺薄。閱讀《讓數(shù)字說(shuō)話》，實(shí)際上是分享快樂(lè)，除了精神上的愉悅之外，還有一種獲得教益的快樂(lè)。
　　本書(shū)中的趣味俯拾皆是。譬如說(shuō)到項(xiàng)目建議書(shū)與業(yè)務(wù)約定書(shū)的區(qū)別，就像求婚與結(jié)婚；說(shuō)到審計(jì)師接錯(cuò)了客戶：結(jié)了婚，才發(fā)現(xiàn)雙方不合適，婚姻的基礎(chǔ)在于雙方信任，現(xiàn)在，我們不能互相信任，只好離婚了；說(shuō)到了解企業(yè)的情況：審計(jì)師都是懶人，懶人總有懶辦法，審計(jì)師很高興地發(fā)現(xiàn)，好的企業(yè)管理，有一個(gè)叫做“內(nèi)部控制系統(tǒng)”的東西；說(shuō)到審計(jì)師怎樣煉好檢查內(nèi)控系統(tǒng)的內(nèi)功：昔年，張三豐大師跟著覺(jué)遠(yuǎn)和尚學(xué)九陽(yáng)真經(jīng)時(shí)，聽(tīng)過(guò)這么幾句話：“他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗。他橫任他橫，明月照大江�！睂徲�(jì)師心中正確的內(nèi)控認(rèn)知要像山崗和大江一樣堅(jiān)定；說(shuō)到測(cè)試每個(gè)科目的余額：亞里士多德發(fā)明的分類學(xué)的精髓就是，直接對(duì)一堆水果進(jìn)行分析是很困難的，你可以將水果分成蘋(píng)果和橘子后再進(jìn)行分析，可以將水果分成新鮮的和腐爛的之后再進(jìn)行分析；說(shuō)到審計(jì)師要比客戶想得遠(yuǎn)：遠(yuǎn)古時(shí)兩個(gè)原始人做游戲，比誰(shuí)說(shuō)的數(shù)字大。第一個(gè)說(shuō)，“一�！钡诙�個(gè)說(shuō)，“二。”第一個(gè)又說(shuō)，“三！”第二個(gè)人想了半天說(shuō)，“你贏了。”因?yàn)樵�始人�?jiǎn)單的腦子怎么也想不出比“三”還大的數(shù)字。如果審計(jì)師思維簡(jiǎn)單，就跟這兩個(gè)原始人差不多了……
　　有趣絕對(duì)是時(shí)下最短缺的佐料與最奢侈的元素。很長(zhǎng)的一段時(shí)間里我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了無(wú)趣的生活，習(xí)慣了無(wú)趣的文字。我不知道，從無(wú)趣到有趣的轉(zhuǎn)變從何而始，又將從何而終；也不知道這種轉(zhuǎn)變是大家毫無(wú)察覺(jué)的漸變，還是一次痛苦的蛻皮。但我知道，我們追逐的目標(biāo)很單純——一定要好玩。我們需要懂得文字快感，知道有趣的重要性，拿有趣這個(gè)武器玩貓與耗子游戲的大兒童，我們需要給狂奔的思想列車添加潤(rùn)滑劑。
　　本書(shū)稱得上是一次出品有趣的嘗試，或者顛覆無(wú)趣的盛宴，有趣不是為了討好，也算不上討巧，有趣就如洗菜切肉之于大廚——不是一項(xiàng)了不得的技藝，卻是變著法子讓讀者大快朵頤的后繼材料。
　　我有感于人文會(huì)（審）計(jì)所蘊(yùn)涵的獨(dú)特韻味，曾經(jīng)送給作者8個(gè)字：“深入淺出，中外皆化�！彼�謂深入淺出，是指眼界要高，開(kāi)掘要深，超乎其類，拔乎其萃，而后以通俗易懂的文字鋪展開(kāi)來(lái)，“百煉成鋼繞指柔”；所謂中外皆化，是指外來(lái)的東西為我所用，自家的東西取其所長(zhǎng)，融匯中西，貫通南北，千萬(wàn)別搞成“武大郎跳起攀杠子——兩頭夠不著�！碑�(dāng)然，上述指標(biāo)可能只是一個(gè)難以企及的標(biāo)桿，非要以此量度，相信會(huì)讓所有寫(xiě)書(shū)人的自信打折，甚至自卑得暈倒。我也常常為之氣短，但還是梗著脖子腆著胸脯道出“八字箴言”，不過(guò)，這并非拿著鏡子對(duì)別人一通亂照，而是意在與作者共勉。
　　如果硬要與“八字箴言”比對(duì)，本書(shū)深得不夠，化得不夠，盡管如此要求一位首次出書(shū)的年輕作者其實(shí)是和善不夠，寬容不夠，但我依然以老會(huì)計(jì)人或者人文會(huì)計(jì)的跋涉者自居，有贊有彈，有揚(yáng)有抑。我想，指出一塊美玉的瑕疵，既是便于作者日后打磨，也是為了防止讀者頭腦發(fā)熱地購(gòu)買(mǎi)之后以為貨不對(duì)板。畢竟，再完美的蒼蠅依舊是蒼蠅，有缺點(diǎn)的美玉終究是美玉。
　　是為序。
　　張連起