《新時期大學(xué)生思想道德教育研究概論》為研究大學(xué)生思想道德教育的一個新作。從總體上看,《新時期大學(xué)生思想道德教育研究概論》把重點(diǎn)放在研究改革開放以來大學(xué)生思想道德教育的新變化和應(yīng)有的對策。為了透徹說明大學(xué)生思想道德教育的幾個重要問題,《新時期大學(xué)生思想道德教育研究概論》把重點(diǎn)放在理論分析、重要內(nèi)容、原則與方法、路徑拓展和心得問題。在每一個部分,作者都把重點(diǎn)放在了改革開放以來大學(xué)生思想道德教育的變化這一問題的處理上!缎聲r期大學(xué)生思想道德教育研究概論》適合于廣大高校思想政治理論工作者用來作為理論教育研究之用,書中意見僅供參考。
《新時期大學(xué)生思想道德教育研究概論》用六章的篇幅對大學(xué)生思想道德教育的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的研究與分析。章從大學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)實(shí)境遇、環(huán)境新變化、教育對象的新特征以及我國大學(xué)生思想道德教育面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)四個方面較全面分析了新時期大學(xué)生思想道德教育的背景。第二章對大學(xué)生思想道德教育的基本理論進(jìn)行了研究,主要內(nèi)容包括馬克思的人的全面發(fā)展理論、思想道德教育相關(guān)學(xué)科理論、我國傳統(tǒng)道德教育理論以及外國的主流道德教育理論。第三章系統(tǒng)闡述新時期思想道德教育的主要內(nèi)容,包括理想信念教育、愛國主義和民族精神教育、人生觀和價值觀教育、擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀教育、廉潔教育以及法治教育。第四章對大學(xué)生思想道德教育的原則和方法進(jìn)行了詳細(xì)的論述。第五章對大學(xué)生思想道德教育的路徑進(jìn)行了研究,具有較強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)性,主要包括高校校園先進(jìn)文化的建設(shè)、社會實(shí)踐實(shí)效性的提升以及道德教育社會環(huán)境的優(yōu)化等內(nèi)容。第六章歸納了新時期大學(xué)生思想道德教育的創(chuàng)新實(shí)踐,從大學(xué)生心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)文化以及社團(tuán)活動三個方面對思想道德實(shí)踐的創(chuàng)新活動進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。
前言
章 新時期大學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)實(shí)境遇
節(jié) 新時期大學(xué)生思想道德教育環(huán)境的新變化
第二節(jié) 新境遇背景下大學(xué)生思想道德教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
第三節(jié) 新時期大學(xué)生思想道德教育對象的新特征
第二章 新時期大學(xué)生思想道德教育的基礎(chǔ)理論分析
節(jié) 馬克思的人的全面發(fā)展理論
第二節(jié) 西方國家思想道德教育理論
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)道德教育理論
第四節(jié) 思想道德教育相關(guān)學(xué)科理論
第三章 新時期大學(xué)生思想道德教育內(nèi)容的繼承與拓展
節(jié) 理想信念教育
第二節(jié) 愛國主義和民族精神教育
第三節(jié) 人生觀和價值觀教育
第四節(jié) 擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀教育
第五節(jié) 廉潔教育
第六節(jié) 法治教育
第四章 新時期大學(xué)生思想道德教育的原則與方法
節(jié) 大學(xué)生思想道德教育的原則
第二節(jié) 大學(xué)生思想道德教育的方法
第五章 新時期大學(xué)生思想道德教育的路徑拓展
節(jié) 高校校園先進(jìn)文化的建設(shè)
第二節(jié) 社會實(shí)踐實(shí)效性的提升
第三節(jié) 道德教育社會環(huán)境的優(yōu)化
第六章 新時期大學(xué)生思想道德教育的創(chuàng)新實(shí)踐
節(jié) 心理健康教育與大學(xué)生思想道德教育
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生思想道德教育
第三節(jié) 社團(tuán)活動與大學(xué)生思想道德教育
參考文獻(xiàn)
《新時期大學(xué)生思想道德教育研究概論》:
1.堅持社會主義道路和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國國情的要求和歷史選擇
堅持走中國特色社會主義道路是歷史的選擇,是被實(shí)踐證明了的正確選擇。十一屆三中全會以來,黨領(lǐng)導(dǎo)我們在社會主義道路上邊改革邊實(shí)踐,取得了舉世矚目的成就。在我國,共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,沒有黨的領(lǐng)導(dǎo),就沒有中國革命的勝利,就沒有中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的勝利。
2.維護(hù)政局穩(wěn)定和社會安定是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)階段根本任務(wù)的客觀要求
當(dāng)前,我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力。這就必須摒棄一切干擾,以穩(wěn)定的政治局面、社會局面為前提。因此,當(dāng)代大學(xué)生必須樹立大局意識,自覺維護(hù)政治穩(wěn)定和社會安定。
(二)審美價值觀教育
審美價值觀就是一個人在對客觀對象做出美和丑、崇高和卑下、悲和喜的審美價值判斷時所依據(jù)的觀念。審美價值觀既積極地影響著人的精神世界,又反作用于人改造客觀世界的實(shí)踐活動。社會、自然、藝術(shù),既是美的存在領(lǐng)域,又是美的表現(xiàn)形態(tài),代表著人類實(shí)踐的進(jìn)步和理想。青年大學(xué)生作為一個特殊的群體,他們的審美價值觀既反映出社會精神文明發(fā)展的進(jìn)步程度,也影響著整個社會的審美趣味和趨向。因此,對大學(xué)生進(jìn)行審美價值觀教育是學(xué)校價值觀教育的一項重要內(nèi)容。
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