傳統(tǒng)教育體系中,有很多知識在學(xué)習(xí)者日后的生活中并沒有什么用,即無法發(fā)揮生活價值。例如,二次方程式這類數(shù)學(xué)知識在未來生活中幾乎沒有用到的機會,那么,這樣的知識有沒有學(xué)習(xí)的必要呢?如何辨別具有生活價值的學(xué)習(xí)和知識?傳統(tǒng)教育如何才能突破種種障礙,不斷創(chuàng)新教育方法,為學(xué)習(xí)者提供更實用、更有生活價值的學(xué)習(xí)?
也許,我們需要以一種新的視角來看待教育,在教育中既關(guān)注已知,也關(guān)注未知。也許,我們需要一種更具有未來智慧的教育視角,在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進人的自主性和責(zé)任感,引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠見地追尋有意義的學(xué)習(xí)。
想象一種教育,其中的大部分課程都能帶來全局性理解;想象一種學(xué)習(xí),它能夠給這樣的理解帶來生命力,使其長存,并且支持終生學(xué)習(xí);想象一個世界,大部分人在接受基礎(chǔ)教育之后,對基本的政治活動、個人健康護理、經(jīng)濟行為、生態(tài)責(zé)任、人際社會交往,以及其他許多概念充滿了濃厚的興趣并以此為發(fā)展方向。如果走在大街上的蕓蕓眾生都能夠靈活而敏捷地處理問題,那么,我們的社會該多么不一樣!
《為未知而教,為未來而學(xué)》作者戴維珀金斯將告訴學(xué)習(xí)者,如何辨別傳統(tǒng)知識體系的實用性,如何學(xué)會通過提出開放性問題形成全局性理解,真正做到通過辨證地學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)。
什么樣的知識值得學(xué)習(xí)?哪些知識在學(xué)習(xí)者未來的生活中能夠發(fā)揮生活價值?如何看待傳統(tǒng)教育中某些學(xué)科內(nèi)容設(shè)置不合理的現(xiàn)象?怎樣學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)綜合能力,提出開放性問題,形成全局性理解?美國著名教育心理學(xué)家,哈佛大學(xué)資深教授,“零點項目”創(chuàng)始人戴維·珀金斯將帶領(lǐng)您,逐漸揭開謎題。
哈佛大學(xué)教授、多元智能理論之父霍華德加德納,美國著名教育系統(tǒng)設(shè)計專家查爾斯·瑞格魯斯,美國遠征學(xué)習(xí)公司首席學(xué)術(shù)官羅恩伯格,美國兒童發(fā)展研究協(xié)會會員陳忻等諸多專業(yè)人士聯(lián)袂推薦!
湛廬文化出品。
什么才是真正值得學(xué)習(xí)的知識
“你們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)習(xí)?最后一排,那位懶洋洋舉著手的同學(xué),你來回答!
多年的教學(xué)經(jīng)驗足以讓你十分肯定,一旦提出這個問題,學(xué)生們會立刻舉手提問,事實也的確如此,可是這個學(xué)生卻顯得有些漫不經(jīng)心。好吧,你也只能讓他發(fā)言。我們來聽一聽他的說法。
這個自以為是的學(xué)生反問道:“我們?yōu)槭裁匆肋@個呢?”
你或許曾遇到過這樣的情況,或許沒有,但我卻真實地經(jīng)歷過,哪怕我教的是大學(xué)生。或者,你自己過去也屬于這類自作聰明的學(xué)生,偶爾舉手提出這樣的問題。坦白說來,我曾經(jīng)就是這樣的學(xué)生。
作為一名教師,我非常討厭學(xué)生提的這個問題,因為它自負又無禮。老師們兢兢業(yè)業(yè)地工作,但這類問題卻表明:對那些不一定有趣的話題,學(xué)生們根本不愿意給予半點機會;同時必須承認,在大多數(shù)課堂上,我們所教授的內(nèi)容受到多方面因素的影響。而且,對這個問題,想給以完美的答案并不容易。所以,我們往往給出一些敷衍而不恰當(dāng)?shù)幕卮穑骸耙驗樗沁@個單元中的一個學(xué)習(xí)目標(biāo)!薄耙驗榭荚嚂婕啊!薄耙驗槟阍诿髂晷枰莆者@個內(nèi)容!
然而,冷靜下來仔細思考之后,我發(fā)現(xiàn)這個問題竟也是個好問題。讓我們來想想潘多拉的故事:她打開了本不應(yīng)該打開的魔盒,釋放了災(zāi)難與疾病,使之遍布大地。提出上述問題,就像是打開了潘多拉的魔盒,造成了一團混亂;而且,盒蓋還打開了很久,讓情況變得更糟糕!但是,在這個故事里,是什么觸發(fā)了潘多拉的“違規(guī)行為”呢?好奇心——強烈的好奇心驅(qū)使潘多拉不再守規(guī)矩,讓她不惜挑戰(zhàn)規(guī)則。所以在我看來,潘多拉受到了不公平的懲罰,我是潘多拉的支持者。
盡管好奇是有風(fēng)險的,但人類的發(fā)展卻是以好奇心為基礎(chǔ)的——世界如何運轉(zhuǎn)、什么工具適用于哪一類工作、大洋彼岸的風(fēng)土人情會是什么樣,等等。有些好奇的探究會帶來麻煩,但其中也不乏富有成效者。所以,讓我們接納學(xué)生提出的“我們?yōu)槭裁匆肋@個”的問題吧。
關(guān)于教育,你還能想到其他更加重要的問題嗎?畢竟,“我們?yōu)槭裁匆肋@個”仍是關(guān)于教育的問題中最重要的一個。它引出一個簡單的問題:在學(xué)校里,什么才是值得學(xué)習(xí)的知識?當(dāng)教室后排的學(xué)生將這個問題拋出來時,就提醒了我們,這個問題不僅僅只是校領(lǐng)導(dǎo)、教科書編撰者、課程標(biāo)準制定者或其他精英人士要考慮的,它同樣是學(xué)生們關(guān)心的。
我將在本書中闡釋如何回答這個問題。
“值得學(xué)習(xí)的知識”在不斷膨脹
教師們可能也會有自己的看法。雖然在大多數(shù)教育機構(gòu)里,課程安排沿襲了傳統(tǒng)的路徑,但許多學(xué)校里的大部分教師越來越有自主性,他們開始努力拓展日常教學(xué)內(nèi)容的邊界。我認為,至少存在6 類常見的拓展——我稱它們?yōu)? 大超越。
● 超越基礎(chǔ)技能—— 21 世紀必備綜合能力與品質(zhì)。在全球范圍內(nèi),教師們開始致力于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維、合作能力和合作意愿、領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)業(yè)精神,以及在這個時代生存和發(fā)展所需的其他關(guān)鍵能力與品質(zhì)。
● 超越傳統(tǒng)學(xué)科——新興的、綜合的、有差異的學(xué)科。例如,教師們開始關(guān)注生命倫理學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)的最新理念,以及其他能夠應(yīng)對當(dāng)前機遇與挑戰(zhàn)的學(xué)科領(lǐng)域。
● 超越彼此割裂的各學(xué)科——跨學(xué)科的主題和問題。有的課程向?qū)W生提出了一些重要的當(dāng)代現(xiàn)實問題,這些問題通常具有跨學(xué)科的特性。例如,貧困的根源及其可能的解決途徑、各種能源資源的
貿(mào)易問題等。
● 超越區(qū)域性觀念——全球化的理念、問題與學(xué)習(xí)。教師們的注意力已經(jīng)不再局限于地區(qū)或國家事務(wù),而是拓展到了國際問題。例如,世界史、全球金融貿(mào)易體系或培養(yǎng)世界公民的潛在意義等。
● 超越對學(xué)術(shù)內(nèi)容的掌握——學(xué)習(xí)思考與課程內(nèi)容有關(guān)的現(xiàn)實世界。教師們開始鼓勵學(xué)生關(guān)注與課程內(nèi)容相關(guān)的現(xiàn)實生活,進行更深入的思考,并且支持學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn),而不僅僅只是讓學(xué)生從學(xué)業(yè)要求的角度來掌握課程內(nèi)容。
● 超越既定內(nèi)容——提供多元學(xué)習(xí)選擇。在有些教育機構(gòu),教師會支持并指導(dǎo)學(xué)生在常見的選修課之外,自由選擇其他學(xué)習(xí)內(nèi)容。
概括而言,這6 大超越反映了有遠見的教師們以及其他關(guān)心教育問題的人們普遍抱有的一種擔(dān)憂:傳統(tǒng)教育或許無法培養(yǎng)出我們期望且需要的公民、員工、家人或社區(qū)成員。此外,即便學(xué)生們讀、寫、算的基本能力得到了最充分的發(fā)展,仍然不能滿足未來社會的要求。常見的傳統(tǒng)學(xué)科往往固守在狹隘的井底,深受局限性的地區(qū)觀念所限制,并只向?qū)W生傳遞學(xué)業(yè)性的內(nèi)容,這也不能讓學(xué)生們符合未來社會的要求。如今,被認為有學(xué)習(xí)價值的內(nèi)容領(lǐng)域已經(jīng)極大地被拓展了。
學(xué)生提出“我們?yōu)槭裁匆肋@個”的疑問,而教師會嘗試上述6 大超越,二者巧妙地結(jié)成了同盟。在學(xué)生質(zhì)疑常規(guī)教學(xué)內(nèi)容的同時,教師們開始挖掘非常規(guī)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)價值——這就是解答“什么知識值得學(xué)習(xí)”的兩條途徑。
一個沒有完美答案的問題
對“什么知識值得學(xué)習(xí)”這個問題,我并不會給出直接答案。首要原因在于,這個問題過于寬泛。每一個人,在生命的每一個特定時刻都有許多東西值得學(xué)習(xí),例如,正在為旅行做計劃的家庭、剛獲得新銷售工作的人、 搶購到最新版電腦游戲的孩子。本書只涉及對大部分人而言都有價值的學(xué)習(xí)。
其次,許多值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容是人們在學(xué)校之外學(xué)到的,而本書涉及的內(nèi)容僅限于學(xué)校教育。
再次,很多值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容與特定的職業(yè)角色有關(guān),并且在大學(xué)或技術(shù)學(xué)院中出現(xiàn)具體的分化。本書則只涉及專業(yè)分化之前值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容,主要涉及學(xué)生時代最初12 年的教育內(nèi)容,以及大學(xué)教育第一年中與通識教育有關(guān)的課程(且不涉及專業(yè)教育)。
然而,即便是最初12 年的正式教育,我也不會精確地闡明哪些內(nèi)容值得學(xué)習(xí)。我既不打算羅列一個包含上千條值得學(xué)習(xí)之事的清單,也不愿意列舉簡短的重點學(xué)科目錄,更不會發(fā)布一個類如“21 世紀必備能力”的構(gòu)架或是類似于“當(dāng)代熱門話題”的清單。我為什么這樣做呢?因為“什么知識值得學(xué)習(xí)”這個問題并沒有完美的答案。這是當(dāng)今教育中的一個基本問題,但事實卻是:謬解種種,真知難尋。隱藏在大多數(shù)常規(guī)課程背后的真相是:對這個基本的問題,只有一些糟糕的回答——我們教授了許多沒有學(xué)習(xí)價值的內(nèi)容,更忽略了大量極有價值的知識!如果你對這些答案感到詫異,那么,本書接下來的內(nèi)容將一一證實之。
本書的使命是探索更好的方式去思考“什么知識值得學(xué)習(xí)”這個問題,而不是提供一個教條式的答案。我希望為大家提供一套工具,包括有助于在整個教育系統(tǒng)、國家層面來解答這個問題的一系列關(guān)鍵概念、標(biāo)準及最佳途徑。今天的學(xué)習(xí)者生活在一個復(fù)雜得令人眼花繚亂的社會中,為了幫助他們更好地面對生活,重新構(gòu)想教育藍圖迫在眉睫。
前 言 什么才是真正值得學(xué)習(xí)的知識
引言 為未知而教
你的學(xué)習(xí)“投資”產(chǎn)生“回報”了嗎?
也許,我們需要以一種新的視角來看待教育,在教育中既關(guān)注已知,也關(guān)注未知。也許,我們需要一種更具有“未來智慧”的教育視角,在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進人的自主性和責(zé)任感,引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠見地追尋有意義的學(xué)習(xí)。
◇普及性教育讓“具有生活價值的學(xué)習(xí)”代代相傳
◇尷尬的“應(yīng)當(dāng)知道的好知識”
◇你學(xué)過的哪些知識,今天的生活還用得上?
◇第三類接觸,讓更多知識在生活中有價值
◇為未知而教,以“未來智慧”的視角看待教育
01 做業(yè)余的專家而不是嚴謹?shù)膶W(xué)院派
為何傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)總是陷于被動
我認為,在教育中始終應(yīng)該保留足夠的空間,讓渴望學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者能夠追尋自己內(nèi)心的繆斯女神,并且鼓勵迫切的學(xué)習(xí)者去發(fā)現(xiàn)自己的繆斯女神。通過廣泛的安排課程內(nèi)容來培養(yǎng)業(yè)余的專家,不要只盯著學(xué)術(shù)知識的奧秘,而要把眼光放遠,這一切都可以實現(xiàn)。
◇過于關(guān)注學(xué)業(yè)成就,忽略相關(guān)性差距
◇過于關(guān)注了解性知識,忽略知識內(nèi)涵的掌握
◇過于強求專業(yè)知識,忽略與生活相關(guān)的“軟知識”
◇從遲鈍的層級結(jié)構(gòu)到靈活的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)
◇有絲分裂之舞與設(shè)計一條魚
02 學(xué)習(xí)即理解
你真正理解透徹的知識有哪些?
想象一種教育,其中的大部分課程都能帶來全局性理解。想象一種學(xué)習(xí),能夠給這樣的理解帶來生命力,使其長存,并且支持終生學(xué)習(xí)。想象一個世界,大部分人在接受基礎(chǔ)教育之后,對基本的政治活動、個人健康護理、經(jīng)濟行為、生態(tài)責(zé)任、人際社會交往、以及其他許多概念充滿了濃厚的興趣并以此為發(fā)展方向。讓走在大街上的蕓蕓眾生都能夠靈活而敏捷地處理問題,那么,我們的社會該
多么不一樣。
◇全局性理解,理想生活必知的“業(yè)余的專業(yè)知識”
◇全局性理解在維度上有何差異
◇宏觀選擇,繁雜的教學(xué)內(nèi)容中究竟應(yīng)該“教什么”
◇宏觀保留,拯救經(jīng)典的了解性知識
◇內(nèi)容超載?向語文老師學(xué)習(xí)巧妙地抽樣教學(xué)
03 點燃創(chuàng)造力的開放性問題
如何超越即定的知識和已知的學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)教育中,問題常被歸結(jié)為方法,而答案被歸結(jié)為內(nèi)容。而開放性問題改變了這個局面。問題也可以是內(nèi)容,并且具有獨特的生活價值。普利策獎得主、諾貝爾物理學(xué)獎獲得者伊西多? 拉比(Isidor Rabi)說,大部分母親在孩子放學(xué)回家后都會問一句:“你今天學(xué)到什么了嗎?”但他的媽媽當(dāng)年問的卻是:“拉比,你今天有沒有提出一個好問題?”
◇開放性問題,獲得闖蕩世界的激情與力量
◇帶著好奇心去發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)更要知其所以然
◇“有生命力的問題”由誰來提
◇“假如不是呢?”設(shè)計問題包擴展理解的界限
◇“那么,答案呢?”提問和尋找答案的技巧
04 真正的學(xué)習(xí)
如何讓值得學(xué)習(xí)的知識在生活中融會貫通
只是學(xué)習(xí)了民主的知識,并不意味著你的理解就足以支持你讀懂一篇有關(guān)“新的民主形式似乎倒退回獨裁體制”的報紙文章;只是學(xué)習(xí)了概率論的知識,也不意味著你的理解足以幫助你在需要選擇醫(yī)療方案時了解手術(shù)風(fēng)險的不確定因素。只有將不同知識聯(lián)系在一起,并用于指導(dǎo)實踐,這樣的學(xué)習(xí)才是有價值的。
◇學(xué)習(xí)即理解,理解即思考
◇學(xué)習(xí)即運用,把你的理解和思考用起來
◇學(xué)習(xí)即注意,不是“過度聯(lián)想”而是“未曾聯(lián)想”
◇學(xué)習(xí)即感興趣,全局性理解源于發(fā)自內(nèi)心的渴求
◇學(xué)習(xí)即融會貫通,你能用歐姆定律解決供暖管道問題嗎
05 把千斤頂放進工具箱時,請把《尤利西斯》也放進去
傳統(tǒng)教育的分科還有用嗎?
也許,有必要將現(xiàn)實的實用性與超越現(xiàn)實的實用性區(qū)分開來,F(xiàn)實的實用包括修理輪胎、準備面試、檢查你打算購入的房屋有沒有鬧白蟻等等。而超越現(xiàn)實的實用則涉及我們?nèi)绾瓮渡碛谑澜缰,包括接觸這個世界上的藝術(shù)、人、歷史、未來、最大的不幸與希望。超越現(xiàn)實的實用影響了我們大半的人生,并且關(guān)乎生活的質(zhì)量,所以,它似乎也不那么“超脫”。今天,有學(xué)習(xí)價值的知識往往都超越了傳統(tǒng)的分科,那么傳統(tǒng)的學(xué)科劃分能不能帶來令人終生受益的學(xué)習(xí)呢?
◇學(xué)習(xí)詩歌有什么好處?
◇學(xué)習(xí)代數(shù)有什么好處?
◇學(xué)科A to Z,最有生活價值的學(xué)習(xí)主題有哪些?
◇讓小孩子學(xué)習(xí)“悲劇”主題?有何不可呢
06 像X 一樣思考
如何認識各學(xué)科背后的認知方式?
理解一門學(xué)科的真正意義,絕不僅僅是積累信息或解決代表性的問題而已。在如今這個復(fù)雜的世界中,我們已經(jīng)無法在單獨的某個學(xué)科中找到解決問題的辦法了,相反,只有靠跨學(xué)科的對話,才能獲得解答。
◇不同學(xué)科代表著不同的認知方式
◇讓隱性知識浮出水面:促進學(xué)習(xí)的基本認知方式
◇牛頓式認知
◇修昔底德式認知
◇認知方式的“兔子洞”與“全局式思考”
07 繞開教育中的“兔子洞”
新的單元體系將為我們提供什么?
如果教育中全是大大小小的“兔子洞”,必須深刻鉆研具體細節(jié),那么,學(xué)生就再沒有機會從整體上熟悉一個學(xué)科中最好的那片廣袤天地。為此,有必要建立一種新的單元體系,這種單元體系或者有助于在廣泛的分類中鑒別值得學(xué)習(xí)的知識,或者能夠指明學(xué)習(xí)者即將接觸的內(nèi)容;或者可以突破學(xué)年的界限,跨學(xué)年地組織教育活動,或者實現(xiàn)不同學(xué)校之間的教育聯(lián)盟。
◇什么是新的單元體系
◇更新傳統(tǒng)學(xué)科的知識內(nèi)容,建構(gòu)新交叉學(xué)科
◇將各學(xué)科融入到廣泛的主題中
◇跨學(xué)科單元體系為教育注入活力
◇建立更好的單元體系
08 未來在等待的人才
哪些能力是闖蕩未來世界所必需的?
在生活的各個方面都具有普遍重要性的個人和人際技能我們稱它為綜合能力。它更關(guān)注人們?nèi)绾胃玫貞?yīng)對自己的個人生活和人際關(guān)系,還包括家庭、公民角色、工作等。如今的工作越來越需要綜合能力。只是循規(guī)蹈矩已經(jīng)不足以支持人們保住飯碗。那么,學(xué)校教育是否足以幫助學(xué)生發(fā)展這些能力呢?
◇融合了綜合能力的知識內(nèi)容學(xué)習(xí)什么樣?
◇你認為,什么樣的綜合能力有助于闖蕩未來?
◇什么原因使綜合能力成為“狹小房間里的一頭大象”
◇巧妙的抽樣教學(xué)使綜合能力的學(xué)習(xí)更有意義
◇顛覆還是逆轉(zhuǎn)?綜合能力喚起傳統(tǒng)課程的動搖與蘇醒
◇教育的初衷,源于有生活價值的學(xué)習(xí)
◇教授知識,通達智慧
◇在“為未知而教”的“獨木橋”上巧妙地探索前行
結(jié) 語 從知識到智慧,選擇有生活價值的學(xué)習(xí)
致 謝
譯者后記