邊緣是一種視野——評(píng)上海大學(xué)出版社出版《當(dāng)代邊緣藝術(shù)20家》
　　新年伊始，上海大學(xué)出版社向國(guó)內(nèi)藝術(shù)界重磅推出了《當(dāng)代邊緣藝術(shù)20家》，展現(xiàn)了超越時(shí)代的邊緣藝術(shù)精品，堪稱邊緣藝術(shù)在中國(guó)的開山之作。這是繼《原生藝術(shù)手冊(cè)》之后，上海大學(xué)出版社傾力打造的又一本高端藝術(shù)圖書。本書旨在發(fā)掘并傳達(dá)藝術(shù)家的最本真的創(chuàng)作，關(guān)注并尊重邊緣藝術(shù)者的人性權(quán)利。
　　“邊緣”與“主流”，是一對(duì)充滿爭(zhēng)議的主題。相比經(jīng)過學(xué)院派長(zhǎng)期練就，重在描繪現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的主流藝術(shù)而言，那些處于其對(duì)立面的邊緣藝術(shù)，則是自然流露的、隔絕于所有社會(huì)與文化影響之外的、“天然去雕飾的”的藝術(shù)。邊緣藝術(shù)既不由它的接受者的多少來決定，也不取決于接受者的身份地位。邊緣藝術(shù)以其所包含的開放、包容、變幻、活力、創(chuàng)新的內(nèi)在精神而呈現(xiàn)出無可替代的精彩，它能夠滿足不同觀眾的審美需求。因此，邊緣藝術(shù)也是最有創(chuàng)造力的藝術(shù)。
　　《當(dāng)代邊緣藝術(shù)20家》匯集了中法20位頂尖邊緣藝術(shù)大家的作品。其中，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家周惠明先生是唯一入選的中國(guó)藝術(shù)家。本書首次將邊緣藝術(shù)引入中國(guó)，具有超越時(shí)代、引領(lǐng)藝術(shù)發(fā)展的重大意義。“邊緣”一詞在我國(guó)至少有三層含義，一是邊緣藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品尚不被理解和認(rèn)同，還處于藝術(shù)的邊緣地位；二是邊緣藝術(shù)家的生存狀況艱難，尚處于社會(huì)的邊緣地位；三是國(guó)內(nèi)受眾對(duì)“邊緣”一詞普遍存在誤讀，認(rèn)為邊緣就是層次較低的、沒有內(nèi)涵的，這是一種主觀偏見。我國(guó)的邊緣藝術(shù)家一直被排斥在主流藝術(shù)圈子之外，并且經(jīng)濟(jì)條件堪憂，時(shí)常徘徊在生存與創(chuàng)作的兩難境地，這與“邊緣藝術(shù)”在國(guó)外早已為人普遍接受并深受推崇相去甚遠(yuǎn)。不論是從1994年起每年舉辦一屆、號(hào)稱世界上最主流的邊緣藝術(shù)節(jié)慶活動(dòng)的英國(guó)愛丁堡邊緣藝術(shù)節(jié)，還是法國(guó)里昂每?jī)赡昱e辦一屆的邊緣藝術(shù)雙年展，國(guó)外邊緣藝術(shù)家及其作品都備受關(guān)注，這說明，隨著時(shí)間的推移和人類文明程度的發(fā)展，邊緣藝術(shù)已逐漸獲得主流地位，并綻放出奇異的光彩。
　　目前，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)猶如一頭困獸，迷失于主流藝術(shù)的內(nèi)容與形式之間，創(chuàng)新舉步維艱，它亟須一種革命性的、兼容并包的文化態(tài)度和價(jià)值觀念去超越它所固有的模式化的窠臼，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)體系的新生�！懂�(dāng)代邊緣藝術(shù)20家》的推出，正是給予了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界這樣一種現(xiàn)實(shí)觀照。書中20位邊緣藝術(shù)家，大膽而充滿了藝術(shù)的叛逆精神，因此，本書不僅僅展現(xiàn)了一件件精彩絕倫的藝術(shù)作品，更傳達(dá)了“藝術(shù)必須重視對(duì)未知規(guī)則的大膽探索”這一理念。書中既展現(xiàn)了不同文化背景下的藝術(shù)家的個(gè)體特性，又讓我們看到了他們之間的共通之處，即對(duì)人性的最自由、最透徹的表現(xiàn)。
　　可以說，本書為中國(guó)藝術(shù)家打開一扇眺望法國(guó)邊緣藝術(shù)的視覺之窗，讓這個(gè)最富藝術(shù)氣質(zhì)的國(guó)度以及這個(gè)國(guó)度中最引人入勝的邊緣藝術(shù)，為中國(guó)藝術(shù)家支撐起一片創(chuàng)意的天空。這20位藝術(shù)家的作品涵蓋了當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的架上繪畫、裝置、新媒體等各個(gè)門類，以各自強(qiáng)大的觀念，表達(dá)對(duì)社會(huì)的深切思考；以藝術(shù)家獨(dú)有的敏感和卓越，將人性中倏忽而過的感受提點(diǎn)清晰。其實(shí)，邊緣藝術(shù)從來不曾離我們的生活、離我們的心靈很遙遠(yuǎn)，它們也從未真正偏離過“主流”藝術(shù)界，欣賞優(yōu)秀的邊緣藝術(shù)作品，能成為繁華都市生活中一餐活色生香的美食，特別之處在于它清醒了人們對(duì)“邊緣”一詞的理解和包容。
　　可喜的是，這些被打上“邊緣藝術(shù)”烙印的藝術(shù)形式正在向“主流”位移。這正如同中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)，正在向世界的“主流”位移，這種潛在的轉(zhuǎn)變正在成為不爭(zhēng)的事實(shí)。邊緣藝術(shù)并非態(tài)度、并非立場(chǎng)、并非傾向、并非意識(shí)——邊緣是一種視野。