《美麗新疆叢書 琴弦上的家園》著力呈現(xiàn)的是新疆的民俗和風(fēng)情。區(qū)別于絕大多數(shù)新疆旅游指南和研究性質(zhì)的圖書,本書的作者們多數(shù)是資深的旅游作家和文化學(xué)者,他們用富有文學(xué)氣息的筆觸,以深入居住腹地、對風(fēng)土人情入木三分的刻畫,詳細(xì)地介紹了新疆各少數(shù)民族的生存景象,以及生活中的民俗內(nèi)涵,既有歷史真實感,又有現(xiàn)實感召力。
本書整體是以“新疆故事”的有趣形式來講述新疆、呈現(xiàn)新疆的。作者們走訪了奇人異事,搜集了民間傳奇和罕見古籍,深度挖掘出新疆獨特的民情風(fēng)味。在本書的“講述”中,包括了自然地理、生活情趣、社會時態(tài)等多方面的內(nèi)容,從傳統(tǒng)文化到民族習(xí)俗,從古代文明到當(dāng)代生活,從飲食文化到民居建筑, 涵蓋了衣食住行從傳統(tǒng)到當(dāng)代的傳承與延續(xù),比較全面地描繪出了一幅生動活潑的新疆民族風(fēng)情畫。內(nèi)里逸聞趣事迭出,兼具濃郁的地域特色和人文情懷,屬于清通曉暢又言之有物的文化散文。
所以你能在這本內(nèi)容豐富的書里,了解新疆各少數(shù)民族塵封百年的歷史淵源、歷史秘事,也能隨著攝影機般的視角深入帕米爾之巔的迷宮城堡——勒斯卡木村,探秘這與世隔絕之處的生存形態(tài);既可以流連在熱鬧的新疆歌舞和樂器中,也能從探究柯爾克孜族的取名習(xí)俗中,了解該民族歷史文化的精髓;此外,這里還有民間藝術(shù)巨著的介紹,新疆最后一個滿族村落的見聞,代代傳承的民族工藝的展示;也有喬魯克靴匠的現(xiàn)身說法,南疆老手藝人的生活感慨;而古老的生土民居,充滿奇異色彩的城堡,更給本書增添了獨特的新疆味道。
《美麗新疆叢書 琴弦上的家園》是一本詳盡展示“新疆”的圖書,文字的含蓄雋永、圖片的精致難得,都使本書成為熱愛新疆、好奇新疆的讀者不可不讀的好書。
掀起大美新疆的蓋頭
古力先 吐拉洪
關(guān)于新疆,曾經(jīng)有過一個有意思的對話。一次,有人問英國歷史學(xué)家湯因比:“如果讓你重新選擇出生地,你希望自己出生在什么地方?”
湯因比回答說:“我希望能出生在公元紀(jì)年剛開始的一個地方,在那個地方古印度文明、古希臘文明、古伊朗文明和古老的中國文明融合在一起。”湯因比假設(shè)的出生地就是古代新疆。之后,他又說:“打開人類文明歷史的鑰匙就遺落在新疆!睖虮仁怯麣v史學(xué)家,其著作《歷史研究》被譽為是“將人類史當(dāng)做一個整體來加以考察”的作品,書中論述西域的一章以“英雄時代”為名,足可見他對古代新疆的迷戀。
新疆古稱西域,曾有許多民族繁衍生息,形成了獨特的游牧歷史和文化——張騫出使西域開鑿的“絲綢之路”,是有史以來世界上最長的通商之路;印度佛教、伊斯蘭教傳入西域后,掀起了東西方文化交流的高潮;歷朝歷代經(jīng)營西域后,各游牧民族積極參與到推進華夏文明進程的行列,創(chuàng)造出了輝煌的地域文明;為了生存,游牧民族亦創(chuàng)造了美麗的邊地家園,其豐富和繁榮曾一度令世人矚目。后來,隨著時間流逝,一些游牧民族遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),將自己融入推進世界發(fā)展的浪潮中,亦將游牧文明傳入世界文明之河。這一時期的古代新疆,成為東西方文明的交匯地,為新疆文明的發(fā)展和傳承起到了舉足輕重的作用。
李貴春,1958年1月出生于山西應(yīng)縣,中共黨員。大學(xué)本科學(xué)歷,編審職稱,F(xiàn)任新疆美術(shù)攝影出版社、新疆電子音像出版社黨委書記、副總編輯。
一、多元文化匯聚精彩
1魅力無窮的維吾爾傳統(tǒng)文化
2童話世界里的哈薩克
3帕米爾之巔的迷宮城堡
4喀什的三種時間
二、民俗風(fēng)情讓人陶醉
5諾魯孜節(jié):歡慶春天的節(jié)日
6新疆焉耆縣回族婚俗
7婚禮甜蜜了整個牧場
8嫁出去的新郎 娶回來的新娘
9達(dá)里雅布依:胡楊林里的悄然隱者
10轉(zhuǎn)場:從冬窩子走向春天的草原
11新疆最后一個滿族村落見聞
12柯爾柯孜族取名習(xí)俗 民族歷史文化的活化石
三、風(fēng)味小吃新疆味道
13新疆味覺旅程之肉食盛宴
14新疆味覺旅程之特色主食
15新疆味覺旅程之美味飛禽
16新疆味覺旅程之美味點心
17新疆味覺旅程之飲料冷飲
18新疆味覺旅程之特色小吃
19新疆味覺旅程之特色水產(chǎn)
20新疆味覺旅程之食療篇
21新疆味覺旅程之稀世奇珍
22拌面的傳說
23新疆人參恰瑪古
四、民族樂器奏出歷史長音
24維吾爾樂器:穿透時空的音響
25木卡姆:琴弦上的家園
26艾捷克的弦彈響東天山的神韻
五、唱起歌兒跳起舞
27麥西熱甫:集體的狂歡
28鐵里麥歌者用生命歌唱
29與世隔絕 唯有隨樂起舞
六、絲路變遷歷史淵源
30錫伯族西遷:塵封兩百多年的戍邊往事
31史詩《瑪納斯》:柯爾克孜族民間藝術(shù)巨著
32《江格爾》:草原上流傳的蒙古族史詩
33土爾扈特:240年前的東歸秘事
七、代代傳承民族工藝
34古蘭姆地毯:花樣年華出和田
35小刀與羔皮帽:另類的沙雅文明
36芨芨草編織的哈薩克族風(fēng)情
37新疆鹿皮繡花大衣的記憶
38喬魯克靴匠人世家
39南疆老手藝
八、古老建筑彰顯悠久文化
40古老的維吾爾族生土民居
41神石城: 一座充滿奇異色彩的城堡
42額敏塔:維吾爾古典建筑的奇跡
43新疆的“小布達(dá)拉宮”——巴侖臺黃廟
帕米爾之巔的迷宮城堡勒斯卡木村
在帕米爾高原,對于散布在河谷之間和漫灘草甸的大多數(shù)人來說,勒斯卡木是一個遙不可及的存在。隱蔽在重重大山之中的勒斯卡木是一個僅有200名居民的小村子,牦牛蹄子下的一條山道是這個小村子與外界唯一的溝通。
眼前的山路越來越窄了,纖細(xì)的路像淡淡的彩虹般若隱若現(xiàn)通往山谷深處。有時,甚至道路突然就消失在眼前,只剩下四周空曠的山野。馬走在盤山道上,身邊就是懸崖。從塔什庫爾干騎馬出發(fā)已經(jīng)兩天了,一路上十分荒涼,渺無人煙,輕易看不見飛鳥在高山上空盤旋,因為大山頂上空氣稀薄,氣候寒冽。這條小路只有四五十厘米寬,一邊是高山,一邊是六七十度的山崖,崖底是洶涌的河流,帕米爾不是向每個人都敞開懷抱的。我是在伊力亞,這個25歲塔吉克族青年的帶領(lǐng)下才有機會前往勒斯卡木,這個帕米爾高原的村落。
一路上只有一些覆蓋在山體上的灌木植物展現(xiàn)著生命的跡象,不時可以看到路邊動物的白骨。帕米爾,一個存在于人類想象之外的高原,就絕對海拔高度而言,帕米爾高原并不適宜人類生存。然而,在那些高山之間有一條條縱橫分布的峽谷,其海拔高度相對較低,形成了河流和草甸。一些稍稍寬闊的河谷就成了塔吉克族人聚居地最好的、唯一的選擇。
一座又一座的高山,模糊的道路像迷宮一般伸延至帕米爾的心臟——勒斯卡木村。爬過無數(shù)高山后,夕陽西下時終于到達(dá)了勒斯卡木,這個藏匿于山谷與黃昏之中的村落。站在山頂放眼望去,黃昏的陽光像海水一般浸泡著勒斯卡木。在空曠的山谷中沒有高大的樹木,只有一些矮小的灌木。因為缺少木材,所以勒斯卡木村民的房屋只能用石頭來堆建。山谷、石屋、羊群與村民都被鍍上燦爛的金黃,勒斯卡木飄逸著一種虛幻的色彩。
幾間用石頭搭建的石屋,一條河流和幾個孩子是我對這里的第一印象。難以想象,塔吉克族人追尋生存之地的足跡竟然沒有遺漏如此偏僻的小山谷。伊力亞指著山谷說這里就是我的家,零星的狗吠聲回蕩在山谷中,有人從石屋中鉆出來向我們招手。