上帝和鬼神既很多，他們的生活又同凡人一樣，凡人有飲食男女的本能，上帝鬼神也未嘗不喜歡吃東西，談戀愛(ài)。有一位上帝叫丹朱是比較放蕩的，他看上了周昭王的房后，附在他的身上和她配合了，生下的兒子就是穆王。當(dāng)周惠王時(shí)，有神降在虢國(guó)的莘邑，惠王不知道他是什么神，問(wèn)內(nèi)史過(guò)，內(nèi)史過(guò)答道：“丹朱為了和房后的關(guān)系，是常照顧周朝的子孫的，這回大概就是他罷？”楚懷王游高唐，疲倦了，白天睡一忽兒，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)美貌的婦人向他薦枕席，她自己說(shuō)：“我是巫山之神的女兒，早上行云，晚上行雨，朝朝暮暮都在陽(yáng)臺(tái)的下面�！背�王醒來(lái)一看，果然如此，就替她造了一所廟宇，喚作朝云，那時(shí)的巫大抵是女子做的，當(dāng)延接神靈的時(shí)候，滿堂都是女巫，也就都是美人，神靈降下來(lái)便挑選了其中的一個(gè)和她親好了；可是神往來(lái)飄忽，不可久留，這位女巫剛得著新相知的樂(lè)趣又起了生別離的悲哀了。黃河的神是河伯，他降下時(shí)接他的女巫和他同車(chē)出游，日暮忘歸；到了不得不分手的時(shí)候，他還把這位美人送回南浦，那滔滔的波和鱗鱗的魚(yú)都伴著送行。這樣看來(lái)，所謂巫者實(shí)在是神的娼妓。神和人的情感會(huì)這等深摯，關(guān)系會(huì)這等密切，怪不得鄴縣的巫祝父老們要年年替河伯娶媳婦了。
神們既有性生活的需要，所以他們就有了家屬，有太太，有兒女。帝俊的妻子羲和生了十個(gè)太陽(yáng)，另一個(gè)妻子常羲生了十二個(gè)月亮。帝舜的妻子登比氏生了兩個(gè)女兒，一個(gè)叫宵明，一個(gè)叫燭光，住在黃河的大澤里，她們的光明照到周?chē)�一百里遠(yuǎn)。還有兩位帝女，不知道是哪個(gè)上帝所生，住在洞庭湖的山上，她們常到湘、澧、沅等江的深淵里去游戲，出來(lái)進(jìn)去時(shí)必然帶著狂風(fēng)暴雨。黃帝生禺虢，禺虢生禺京，人的面，鳥(niǎo)的身， 耳上足上都是蛇；禺京住在北海，禺虢住在東海，都成了海神。還有河伯馮夷，不知他是不是上帝的兒子，他乘了兩龍，住在二千四百尺深的從極之淵里，這個(gè)淵就是他的都城。又有處在東極的神叫折丹，處在南極的神叫不廷胡余，都管著風(fēng)的出入，做調(diào)節(jié)氣候的工作。雷澤里還有雷神，龍的身子，人的頭，拍拍他的肚子就在打雷了。這樣看來(lái)，我們現(xiàn)在看成自然現(xiàn)象的，在他們那時(shí)都認(rèn)為有神掌管，這些神大都是天上的貴族。
當(dāng)屈原懷了滿腹牢騷，發(fā)泄不出來(lái)，眼淚浪浪沾巾的時(shí)候，他忽發(fā)奇想：莫如上天散散悶罷。他正在這樣癡望時(shí)，塵風(fēng)忽起，他果真乘龍駕鳳上天去了。他早晨從蒼梧動(dòng)身，傍晚就到了昆侖之上的懸圃。他看見(jiàn)太陽(yáng)快落到崦嵫山去了，叫那替太陽(yáng)趕車(chē)的羲和道：“你且按下了鞭子慢慢走罷！我還要尋幾個(gè)人呢�！钡�羲和沒(méi)有理他。過(guò)了一天，他到東邊看太陽(yáng)出來(lái)，在咸池飲了馬，在扶桑結(jié)了轡，折下若木的枝把太陽(yáng)拂了一下，又逍遙地游行了。他命月御望舒先行，風(fēng)伯飛廉跟著，雷師豐隆整裝，又命鳳凰日夜不停地飛騰。那時(shí)飄風(fēng)帶著云霓來(lái)迎，光彩紛紜，忽離忽合，不一會(huì)到了天門(mén)，卻是閉著，他急忙要見(jiàn)上帝，叫管門(mén)的快些開(kāi)門(mén)，可恨那人懶洋洋地靠在門(mén)上望他，一動(dòng)也不動(dòng)，于是他只得折回來(lái)了。有天早上，他想渡過(guò)白水，系馬在閬風(fēng)的上面，忽然回過(guò)頭來(lái)流下眼淚，想道：為什么這高山上沒(méi)有女人呢？他就令豐隆乘云去尋洛水的女神宓妃，解下一條佩帶交給蹇修送去當(dāng)做見(jiàn)面禮；但這事給旁人破壞了，他和她又不能見(jiàn)面了�！�因?yàn)樘焐系纳�活正同人間一樣，所以就真上了天也未必快樂(lè)。像屈原這樣的癖性，在人間是碰釘子，到了天上還是碰釘子，這有什么辦法？