《作品演繹權研究》以演繹權的產(chǎn)生與發(fā)展為主線,對演繹權的擴張及限制進行專題研究,探討演繹權存在的正當性及其未來完善。圍繞此主題,《作品演繹權研究》主要采用歷史研究法、案例分析法、比較研究法、實證分析法和經(jīng)濟分析法等,探討演繹權的擴張、演繹權的正當性、演繹權與演繹作品、演繹權的侵權認定、演繹權與公有領域與演繹權的限制等問題。
《作品演繹權研究》從歷史脈絡到實踐應用,全方位對演繹權進行研究。
《作品演繹權研究》,謹遵“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—解決問題”的研究思路,從演繹權的發(fā)展軌跡入手,提出演繹權擴張問題,并對演繹權擴張的技術背景、歷史進程、社會影響進行深入考察;以著作權理論為支撐,緊扣具體實踐,分析演繹權擴張的正當性及其在司法實踐中的體現(xiàn);進而探討演繹權擴張與版權公有領域之間的對立與沖突,反思演繹權擴張現(xiàn)象,提出限制演繹權擴張建議。全文脈絡清晰,結構合理。針對演繹權的擴張問題,作者一方面從經(jīng)濟激勵說、自然權利說、延遲作品公開說、節(jié)約交易成本說、公地悲劇說等角度肯定了演繹權擴張的必要性,并就司法實踐中如何保護演繹權提出了具體方案;另一方面,從言論自由權、工具主義說、自然權利說、經(jīng)濟激勵說等角度,作者也提出自己對演繹權過度擴張的擔憂,指出演繹權的擴張應受到適當限制,版權法應為公眾的自由演繹留下適當?shù)陌l(fā)展空間,并建議從利益平衡原則出發(fā),通過利益補償法或分階段保護法來完善演繹權制度。
演繹權的出現(xiàn)是版權制度擴張的產(chǎn)物。從版權法的歷史變遷中,可以清晰地看到演繹權的發(fā)展脈絡。演繹權的初步形成,約開始于19世紀中葉,以英、法兩國達成保護作者翻譯權的雙邊協(xié)議為標志。在此之前的長達100多年的版權法進程中,演繹權和演繹作品的概念幾乎不存在。早期的版權法,無論是《英國安娜法》,還是美國的第一部《美國聯(lián)邦版權法》,都以打擊盜版為目的,只授予作者及其出版商印刷權和重印權。因此,對作品進行改編、翻譯或將作品從一種形式轉換為另一種形式并發(fā)行之,這并不構成侵權,作者無權控制他人對作品的二次創(chuàng)作,改編作品、翻譯作品及其他在原作品基礎上產(chǎn)生的作品,均與原作品一樣,受到版權法的平等保護。但是,版權制度的擴張改變了這一切。隨著傳媒技術的發(fā)展及文化產(chǎn)業(yè)的興起,對作品的改編行為逐漸流行,并催生出新的消費市場。代表作者一方的相關利益集團開始積極推動版權法的修訂,要求法律除繼續(xù)打擊盜版之外,還應加大對以生產(chǎn)新作品為目的的改編行為的規(guī)制,確保作者在國際市場、電影市場等新興市場的壟斷,保護他們的經(jīng)濟利益。面對新技術的挑戰(zhàn),立法者逐漸改變了以往對翻譯、改編的態(tài)度,傾向于認為限制他人對原作品的接觸于社會更有利。版權法逐漸加強了作者對作品的控制,翻譯權、注釋權、節(jié)選權、改編權等不斷涌現(xiàn),并最終形成一個龐大的權利族群,匯入演繹權體系,為各國立法和國際公約所認可。
演繹權的出現(xiàn),也反過來作用于版權法,給版權制度的發(fā)展帶來深刻影響。首先,從立法方面來看,演繹權彰顯了私權神圣理念,強化了對二次創(chuàng)作的控制。自演繹權誕生之后,“任何對作品的利用活動都應為作者所主宰”的版權擴張思想深入人心,版權法實現(xiàn)了從打擊盜版(非生產(chǎn)性使用作品)到打擊二次創(chuàng)作(生產(chǎn)性使用作品)的飛躍,作者的專有權范圍不斷擴大。就這一意義而言,對演繹權的認識過程,也就是對版權擴張的認識過程。其次,從司法方面來看,演繹權模糊了侵權界限,增加了版權侵權認定的困難。一方面,在演繹權的保護下,剽竊與原創(chuàng)越來越難以區(qū)分;另一方面,由于演繹權與復制權、精神權利等的交叉與重疊,演繹權的侵權認定也常易與這些權利發(fā)生混淆。什么是作品的實質性相似、如何把握演繹行為的法律性質,成為司法實踐中又一復雜、棘手的難題。
孫玉蕓,江西樟樹人。現(xiàn)為南昌大學法學院教師,南昌大學立法研究中心研究員。2002年于南昌大學法學院獲法學學士學位,2005年于中南財經(jīng)政法大學法學院獲民商法學碩士學位,2012年于中南財經(jīng)政法大學知識產(chǎn)權研究中心獲知識產(chǎn)權博士學位。主要研究方向為知識產(chǎn)權法學。先后發(fā)表《論知識產(chǎn)權戰(zhàn)略下政府與公立高校的法律關系》《商標平行進口的法律分析》《論傳統(tǒng)知識的法律保護模式》等。
緒論
一、本書的研究價值
二、國內外的理論研究現(xiàn)狀
三、本書研究內容、主要觀點和研究方法
第一章演繹權的擴張
第一節(jié)演繹權的否定——“版權只是復制權”
一、1709年《英國安娜法》:作者沒有演繹權
二、1790年《美國聯(lián)邦版權法》:《英國安娜法》的追隨者
三、早期版權法:演繹權為何被否定
第二節(jié)演繹權的形成——“版權只是復制權”的例外
一、表演權:演繹權的過渡
二、翻譯權、戲劇改編權:演繹權的雛形
三、傳統(tǒng)版權法:演繹權是如何形成的?
第三節(jié)演繹權的發(fā)展——“版權不只是復制權”
一、新技術的挑戰(zhàn):電子技術、數(shù)字技術的興起
二、版權法的應對:演繹權的全面擴張
三、現(xiàn)代版權法:演繹權發(fā)展的影響
本章小結
第二章演繹權的正當性
第一節(jié)演繹權之經(jīng)濟激勵說
一、版權擴張下的經(jīng)濟激勵說:財產(chǎn)權是激勵創(chuàng)作之必需
二、經(jīng)濟激勵說下的演繹權:保護作者演繹作品市場的財產(chǎn)權
三、經(jīng)濟激勵說對演繹權的論證:新經(jīng)濟市場的角度
第二節(jié)演繹權之自然權利說
一、版權法上的自然權利說:勞動財產(chǎn)權說、個性說和浪漫作者權說
二、勞動財產(chǎn)權說:演繹權是“勞動”擴大化理解后的結果
三、個性說:演繹權是作品人格化后的產(chǎn)物
四、浪漫作者權說:演繹權是作者浪漫化后的需要
五、自然權利說對演繹權的解釋:“天賦人權”的角度
第三節(jié)演繹權之其他學說
一、延遲作品公開說
二、節(jié)約交易成本說
三、公地悲劇說
本章小結
第三章演繹權與演繹作品
第一節(jié)演繹權與演繹作品的原創(chuàng)性
一、演繹作品的原創(chuàng)性標準
二、為認定侵犯演繹權,非法演繹作品應具有原創(chuàng)性
三、原創(chuàng)性標準:演繹權保護中的一把雙刃劍
第二節(jié)演繹權與演繹作品的固定性
一、作品的固定性要求
二、演繹作品
固定性的雙重標準
三、演繹作品固定性的統(tǒng)一
第三節(jié)非法演繹作品的法律保護
一、非法演繹作品的保護論與不保護論
二、非法演繹作品應獲得版權保護
三、非法演繹作品上的雙重版權
本章小結
第四章演繹權的侵權認定
第一節(jié)實質性相似測試法
一、作品載體的變化:侵犯演繹權還是復制權?
二、作品本身的變化:侵權還是不侵權?
第二節(jié)市場測試法
一、演繹作品市場的界定
二、侵權與否的判斷
第三節(jié)精神利益測試法
一、演繹權與精神權利
二、“精神利益是否被損害”的判斷
本章小結
第五章演繹權與公有領域
第一節(jié)演繹權與表達自由
一、版權保護與表達自由
二、演繹權與表達自由的沖突
第二節(jié)演繹權與工具主義說
一、工具主義說
二、演繹權與工具主義說的沖突
第三節(jié)演繹權與其他理論
一、經(jīng)濟激勵說
二、自然權利說
本章小結
第六章演繹權的限制
第一節(jié)合理使用
一、合理使用判斷之轉換性目的:與演繹權的對立
二、合理使用判斷之非商業(yè)性目的:與演繹權的一致
第二節(jié)權利窮竭
一、版權法中的權利窮竭
二、演繹權與權利窮竭的適用
第三節(jié)版權轉移終止條款的演繹作品例外
一、演繹作品保護的兩難:原作者與演繹作者的利益
沖突
二、版權轉移的終止及例外:原作者與演繹作者的利益
平衡
三、演繹作品保護的雙贏:分階段保護
第四節(jié)法定許可
一、法定許可下的利益平衡
二、法定許可對演繹權的適用
本章小結
結論
參考文獻
后記
。1)不同技術背景下的版權法對演繹權的態(tài)度大不相同。從18世紀到19世紀,以印刷技術為基礎的版權法還幾乎不認可演繹權,但到了20世紀,在電子技術和數(shù)字技術的影響下,演繹權已儼然變成版權法中的三大權利之一,與復制權、表演權共同支撐起整個版權權利體系。因此,如果說印刷時代的版權法注重保護演繹作者的辛勤勞動的話,電子時代或者數(shù)字時代的版權法則更注重保護原作者的商業(yè)利益。
。2)從經(jīng)濟學和哲學基礎理論來看,演繹權的擴張有其必要性。按照經(jīng)濟激勵說,演繹權的擴張反映了對屬于作者的新經(jīng)濟市場的認識。授予作者演繹權,不僅是保護其原作品市場利益的需要,更是保護其演繹作品市場利益的需要。在經(jīng)濟激勵說基礎上,自然權利說進一步為演繹權的擴張?zhí)峁┝说赖禄A和現(xiàn)實條件。按照自然權利說,作者應該享有演繹權,這不是因為別的,僅僅只因為作者創(chuàng)作了它們。授予作者演繹權,這既是保護作者財產(chǎn)利益的需要,也是作品人格化后的必然結果,是作者浪漫化后的現(xiàn)實需要。
。3)演繹權與演繹作品的構成要件有著密切聯(lián)系。首先,就作品的原創(chuàng)性與演繹權而言,一方面,演繹作品只有具備原創(chuàng)性,才能受到版權法保護,作者才能享有演繹權。另一方面,演繹權是在原作基礎上創(chuàng)作演繹作品的權利,如果一個基于原作產(chǎn)生的作品沒有原創(chuàng)性,那么就只是原作的復制品而非演繹作品,不會構成對原作者演繹權的侵犯。其次,就作品的固定性與演繹權而言,雖然大陸法系和英美法系對作品的固定性要求不同,但總體來看,各國在判斷演繹權侵權時,都不同程度上要求涉案演繹作品具有一定的固定性。