法律的穩(wěn)定性不僅是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)的發(fā)展在很大程度上取決于社會(huì)主體對(duì)未來的信心和計(jì)劃。這種信心和計(jì)劃又是以對(duì)法律穩(wěn)定性的信念為前提的。讓我們?cè)O(shè)想一下：如果有關(guān)財(cái)產(chǎn)權(quán)利的法律反復(fù)無常，企業(yè)家不知道今天得到法律承認(rèn)和保護(hù)的有利于生產(chǎn)力發(fā)展的活動(dòng)，明天是否還會(huì)受到法律保護(hù)——他會(huì)因?yàn)檫@樣做而被打成“走資派”嗎？不知道未來的法律將如何評(píng)價(jià)他現(xiàn)在依靠合法經(jīng)營與誠實(shí)勞動(dòng)所獲得的財(cái)富——他會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)在勞動(dòng)致富而在未來的某一天突然被扣上“暴發(fā)戶”、“新生資產(chǎn)階級(jí)分子”的帽子而列入專政對(duì)象嗎？在這種對(duì)未來缺乏信心和安全感的情況下，企業(yè)家們是絕對(duì)不會(huì)盡其所能地從事經(jīng)營；不會(huì)嘔心瀝血地改進(jìn)技術(shù)，降低消耗，增加產(chǎn)值；不會(huì)把利潤變成積累用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，而寧愿揮霍掉。類似情況也會(huì)發(fā)生在普通工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、個(gè)體經(jīng)營者身上，也會(huì)出現(xiàn)在政治生活領(lǐng)域和文化生活領(lǐng)域。
法律是社會(huì)上層建筑的核心部分。它是否具備穩(wěn)定性直接影響以至在一定條件下決定著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的穩(wěn)定性，從而對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力起著積極或消極的作用。在社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)或基本適應(yīng)生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平的情況下，人為地變動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)（如使所有制形式拔高，取消按勞分配，吃大鍋飯等），將導(dǎo)致生產(chǎn)力的倒退，最終（受生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一規(guī)律的作用）也將導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系和整個(gè)社會(huì)制度的蛻變。東歐和蘇聯(lián)已經(jīng)出現(xiàn)和正在發(fā)生的劇變已經(jīng)驗(yàn)證了這一社會(huì)邏輯。
法治機(jī)制的要素之七：法律必須有連續(xù)性和一致性。
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