這是一套專門為大眾讀者精心打造、由名家傾情撰寫的系列叢書。
國家,每當我們聽到這個詞,都會由衷感到親切而充滿溫情。我們生于斯、長于斯,即使身在別處,我們的靈魂、我們的情感也植根于此,我們的思念也纏繞于此。因為,這是我們的國度、我們的家園。
然而,這個家園實在是太大了,她的歷史也極為悠久,曾在其中生活的各種各樣的人,上演的一幕幕戲劇,所發(fā)生的一個個事件,他們的思想與情感、歡樂與悲傷,我們并不都能聽得到、感受得到,更不用說去真切地領會了。所幸的是,在我們周圍生活著這樣一群人,他們長久地徜徉于這個家園的某一個區(qū)域,愛她并研究她,熟知其中的一花一草、一木一石,甚至于她的一顰一笑,他們將帶領我們?nèi)ヮI略這個家園的風景,了解她的過去,傾聽她的訴說。
這樣一群人就是這套叢書的作者。他們將圍繞相關主題專題設綱,以平易而親切的語言對中國歷史和中華文明史上的重要問題,進行具有深度和新意的解讀。在向讀者講授準確的知識的同時展示歷史的令人著迷的風姿,并激發(fā)讀者重新思考、了解或深入探究整個中國歷史和文明的興趣。
本叢書由各領域卓有名望的專家撰寫,內(nèi)容厚積而薄發(fā),行文嚴謹而鮮活。面向的讀者群體也極為廣泛,既可以是國內(nèi)讀者,也可以是海外華人;既可以作為了解中國文化的通俗讀物,也可以作為中華青少年追溯與了解祖國文化之源的可靠讀本。
本叢書每冊約10萬字,圖文并茂,制作精美,具有表述準確、尊重歷史、極具可讀性等特點。
樊樹志,1937年出生于浙江湖州。1962年畢業(yè)于復旦大學歷史學系,留校任教,F(xiàn)為復旦大學歷史學系教授、博士生導師。專攻明清史、中國土地關系史、江南地區(qū)史,尤以江南市鎮(zhèn)研究蜚聲史壇。代表作有:《中國封建土地關系發(fā)展史》《明清江南市鎮(zhèn)探微》《萬歷傳》《崇禎傳》《晚明史》《權與血一一明帝國官場政治》《江南市鎮(zhèn):傳統(tǒng)的變革》、。其中《晚明史》榮獲第十四屆“中國圖書獎”。教材《國史概要》出版后得到一致好評,被多所大學采用為指定教材。《國史十六講》則再創(chuàng)了歷史著作的暢銷。
一、“天下為公”“的傳說時代
遠古先民從哪里來?
邁入生產(chǎn)經(jīng)濟階段
從黃帝到堯舜
從“天下為公”到“天下為家”
二、青銅時代的文明
華夏——中國
殷墟的考古發(fā)現(xiàn)
瑰麗而神奇的青銅器
甲骨文——文明的標志
三、“封建”與“禮樂”的和諧
“封建”的本意——“封邦建國”
周公“制禮作樂”與禮樂文明
孔子:“郊都乎文哉,吾從周。”
四、秦漢帝國體制
始皇帝——中國第一個皇帝
郡縣制與封建制的折中主義
帝國體制的強化
經(jīng)學走火入魔
五、三國鼎立與魏晉風度
三國何時鼎立?
打著“禪讓”幌子的篡立
竹林七賢與魏晉風度
六、充滿活力的世界性帝國
胡入漢化與漢人胡化
“天可汗”的太平盛世
充滿活力的世界性帝國
七、盛唐氣象
“憶昔開元全盛日”
瓣外來文化的寬容
南無阿彌陀佛
“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲”
八、繁榮和創(chuàng)造的黃金時代.
“杯酒釋兵權”與文官體制
名副其實的商監(jiān)革命
巔峰狀態(tài)的科學技術成就
九、“直把杭州作汴州”
“元祐黨籍碑”的由來
從“靖康恥”到“紹興和議”
杭州——世界之冠的大都市
十、蒙元帝國的威名
十一、儒學熏陶下的義門與家訓
十二、“以重典馭臣下”的朱明王朝
十三、面向海洋的時代
十四、晚明的改革與黨爭
十五、明清鼎革之的國家與社會
十六、從康熙到雍正
十七、盛世的面面觀
十八、封閉的
一、“天下為公”的傳說時代
遠古先民從哪里來?
人們通常所說的歷史,是指人類的歷史,而不是自然界的歷史。既然是人類的歷史,那么開宗明義要說的第一件事——人類自身的起源,當然是題中應有之義。由于時間久遠,可以憑借的考古發(fā)掘資料極為珍稀,人類起源這個話題,至今依然聚訟紛紜,很多事情我們還不知道。正如西方學者常說的話:“我們知道的,就是我們不知道!”(Weknowthatwedontknow!)
1939年古人類學家魏敦瑞(FranzWeidenreich)撰寫的《東亞發(fā)掘的最早現(xiàn)代人類》指出,山頂洞人的三具頭骨,代表了三種不同的種族因素——原始的蒙古人種、美拉尼西亞人種及愛斯基摩人種。對此,中國考古學奠基人李濟發(fā)問:中國本土人種的主干——智人中的蒙古人種又是從何起源的呢?
經(jīng)過幾十年的探索,我們大致可以知道,由猿到人,經(jīng)歷了直立人、早期智人、晚期智人的過程。就中國而言,已知的直立人有元謀人、藍田人、北京人、和縣人等,已知的早期智人有大荔人、金牛山人、丁村人、許家窯人、馬壩人等,已知的晚期智人(現(xiàn)代人類)有柳江人、資陽人、山頂洞人等。
對于一個完整的中國古人類進化鏈,有些學者提出挑戰(zhàn),他們認為,地球上的人類統(tǒng)統(tǒng)起源于非洲,中國也不例外。這樣一來,我們原先知道的,又變得不知道了。
近二三十年來,國際學術界有些人使用分子生物學方法,提出一種假設:現(xiàn)代人類起源于非洲。隨著時間的推移,這種假設愈來愈言之鑿鑿:目前地球上的各個人種,都是二十萬年前某一個非洲女性的后代,他們離開非洲,擴散到歐洲、亞洲等地,取代了當?shù)卦械脑缙谥侨耍蔀楝F(xiàn)代人類的祖先。八九年前,中國的分子生物學家也發(fā)表論文,宣稱在東亞人身上發(fā)現(xiàn)了七萬九千年前非洲人特有的遺傳標記,并且推論:東亞人的祖先大約是在六萬年前從非洲到達東南亞,然后來到中國。這些學者認為,從北京人到山頂洞人,早已滅絕,他們并非中國現(xiàn)代人類的祖先。
于是,中國人起源于非洲就成了一個引人注目的話題。