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中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史(第6冊(cè)):南北朝
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》是蔣介石親自下令臺(tái)灣三軍大學(xué)編撰的一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為中心的中國(guó)通史。1955年,臺(tái)灣三軍大學(xué)奉蔣介石手令,成立“中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史編纂委員會(huì)”,開(kāi)始著手編纂工作。16年間,一批實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)養(yǎng)兼具的將校軍官捉刀執(zhí)筆,多位各學(xué)科造詣一流的教授親預(yù)審校,《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》于1972年面市。后來(lái),臺(tái)灣各研究機(jī)構(gòu)和多所大學(xué),還包括美國(guó)華盛頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、胡佛研究所等,紛紛致函索求。為滿足廣泛的社會(huì)需要,該書于1975年開(kāi)始修訂,析為18分冊(cè),于1979再版。整個(gè)修訂工作,由錢穆、王云五、陶希圣、蔣復(fù)璁、黃季陸、方豪、屈萬(wàn)里、宋晞等學(xué)術(shù)名家擔(dān)任指導(dǎo)委員,成就了這部中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的扛鼎之作。
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》結(jié)構(gòu)依歷史朝代順序,分為上古至西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、西漢、東漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋遼金夏、元、明、清、太平天國(guó)十八個(gè)時(shí)代,上起黃帝敗蚩尤之涿鹿之戰(zhàn),下終太平天國(guó)天京陷落,前后共四千六百多年,分立十八卷。 對(duì)每一朝代,先是綜合論述,包括地理位置、政治情況、社會(huì)狀況、國(guó)防措施、外交與謀略決策、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用、主要人物的影響等。然后,對(duì)每一朝代的重要戰(zhàn)役或會(huì)戰(zhàn),各以專章論述。先論述戰(zhàn)役或會(huì)戰(zhàn)前的一般形式,戰(zhàn)爭(zhēng)起因、戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)等,然后詳述雙方戰(zhàn)略指導(dǎo)、作戰(zhàn)經(jīng)過(guò)、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用、戰(zhàn)后情況等,最后是綜合評(píng)論。 《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》敘述史實(shí)與戰(zhàn)事評(píng)說(shuō)相結(jié)合,態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),文字典雅,是一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史的總結(jié)之作、一部前所未有的中國(guó)軍事史鴻篇巨制。至今在漢語(yǔ)文化圈中,還沒(méi)有出現(xiàn)能出其右的戰(zhàn)史著作。 自本書問(wèn)世以來(lái),海內(nèi)外評(píng)議紛然,大陸軍方得悉后,即令軍事譯文出版社翻印成書,即大陸1983年版。印成后,只分發(fā)軍中師級(jí)以上將領(lǐng)及軍方研究機(jī)構(gòu)。學(xué)人偶有得之,或傳觀,或口述,一時(shí)風(fēng)糜。軍事譯文翻印之時(shí),將前后附文及蔣介石題簽,盡數(shù)去除,大陸讀者至今未知此書前緣今世。本次引進(jìn)出版,除將黎明版繁體豎排改為簡(jiǎn)體橫排外,其余盡復(fù)舊觀,讀者將無(wú)復(fù)疑惑。
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》由蔣介石親自下令編撰并題寫書名,蔣緯國(guó)主持修訂,錢穆、王云五、陶希圣等史學(xué)大家傾力襄助,一部空前權(quán)威的中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)通史,兩岸軍方分發(fā)軍中將校閱讀的第一讀本,16年編纂,5年修訂,18巨冊(cè),500萬(wàn)言,800幅地圖,中國(guó)現(xiàn)代史上頂尖軍事專家和史學(xué)名家的集大成之作!
軍方專家,俱久歷戰(zhàn)火、將校之選,史家當(dāng)中,錢穆、王云五、姚從吾、黎東方、陶希圣、蔣復(fù)璁、陳致平等名家悉數(shù)效力。囊括全臺(tái)灣史家、軍事一流專家。陣容之強(qiáng),盛況空前。 18巨冊(cè),500萬(wàn)言,再現(xiàn)中國(guó)歷史4600年當(dāng)中500余會(huì)戰(zhàn)全景。 歷經(jīng)4個(gè)版本,見(jiàn)證半個(gè)多世紀(jì)的歷史風(fēng)云。 一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為中心的中國(guó)通史,一次對(duì)中國(guó)冷兵器時(shí)代的盛大回眸與全面檢討。 一部溝通歷代典籍、前所未有的中國(guó)軍事史鴻篇巨制。 一部中國(guó)兩岸軍方都大量分發(fā)軍中將校、用以提高官兵軍事素養(yǎng)的恢宏之作。 一部繼承中國(guó)戰(zhàn)略思想,可用以指導(dǎo)軍界、政界、商界精英的奇書。 一部抹平普通讀者、各界精英閱讀習(xí)慣差異的作品。 一部每一頁(yè)都是中國(guó)前人智慧總結(jié)的書。 臺(tái)灣陸軍上將蔣緯國(guó),三軍大學(xué)校長(zhǎng)、陸軍上將徐培根,親筆作序。 中信出版社2013年重磅巨作。 將星薈萃,史家云集,強(qiáng)大的作者陣容。
序言一
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》編纂委員會(huì)主任委員陸軍二級(jí)上將徐培根 人類在數(shù)十萬(wàn)年持續(xù)不斷之生存斗爭(zhēng)中,其出現(xiàn)于斗爭(zhēng)舞臺(tái)或消逝而退隱,乃歷史上所常見(jiàn)不鮮之事。尼羅河畔之古代埃及人,美索波達(dá)米亞草原之古代巴比倫人,在世界早期歷史中,均曾有卓然不凡之成就與貢獻(xiàn)。但歷時(shí)既久,其適應(yīng)力不足以抗御時(shí)代之巨輪者,多已悄然褪色,或退出人類斗爭(zhēng)之舞臺(tái),闃然無(wú)聞?dòng)谑。?dú)我中國(guó)之文明,興起之早,蓋與古埃及與巴比倫文明相頡頑,迄今已歷五千余年。在此長(zhǎng)期之生存斗爭(zhēng)中,我國(guó)國(guó)勢(shì)雖有時(shí)而盛,有時(shí)而衰,但至今猶能卓然自立于世界者,此其中當(dāng)有其長(zhǎng)存久持之道。吾人綜讀此五千余年之歷史,細(xì)加研求,得二理也。其一為英國(guó)近代史學(xué)家湯因比氏(A.J.Toynbee)所發(fā)見(jiàn)之定則,即艱難奮斗,乃能創(chuàng)造新的文化和文明。湯因比之言曰: “人類所受嚴(yán)酷之考驗(yàn),其第一個(gè)階段是由陰入于陽(yáng)(即由靜入于動(dòng)),其所經(jīng)過(guò)是動(dòng)的行為,這是人類受到敵人大挑撥(Temptation)而做出的。人類付出其智慧與努力之代價(jià),歷盡艱難困厄,最后終于克服敵人獲得勝利,遂居于進(jìn)步前驅(qū)之列! 研究古代文化之亨廷頓在其所著《文明與氣候》一書中亦有如下之記述: “許久許久以前,一群無(wú)衣的、無(wú)居室的、無(wú)火的野蠻人,來(lái)自熱帶中溫暖的故居,逐步向北方前進(jìn),由春季以迄夏末。他們沒(méi)有想到他們所離開(kāi)的是溫暖之地,直至九月,才于夜間感到砭骨的風(fēng)寒。一天一天的過(guò)去,情形又更壞了。他們不知道原因所在,到處亂竄以期避開(kāi)。其跑到別處的通通死亡。他們有極少數(shù)的人,看到這樣刺人的天氣無(wú)法可避,乃運(yùn)用人類最高之能力,以從事于有意的發(fā)明。有些掘地以蔽風(fēng)雨,有些采取樹(shù)枝樹(shù)葉蓋起茅屋,搭起暖床,又有些一取獸皮以裹身。不久,這些野蠻人便朝向文明大步邁進(jìn)了。裸體的有了衣服;沒(méi)有房子的有所遮蓋;一無(wú)儲(chǔ)備的則取肉類干制而收拾起來(lái),在冬天并儲(chǔ)有硬殼果了。他們調(diào)整自己以適應(yīng)艱苦之環(huán)境,終于步步向前得到了生存! 像這樣人類與自然環(huán)境之斗爭(zhēng),在中國(guó)古代傳說(shuō)上亦有很多之記述,如有巢氏構(gòu)木為巢,燧人氏鉆木取火,禹平水土,益焚山澤,皆為我國(guó)先民與自然環(huán)境艱難奮斗之事跡。其間軟弱無(wú)能者多已歸于淘汰滅亡,惟有堅(jiān)強(qiáng)奮斗者始能繼續(xù)生存。此可證明湯因比氏研究歷史所發(fā)見(jiàn)之原則,確為不易之定論。與湯因比氏研究歷史所得相同之結(jié)論,我國(guó)孟子亦有同樣之言論。孟子之言曰: “故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻;入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也! 綜合孟子與湯因比氏之所論,即所謂“多難興邦”與“逸豫喪邦”之意。其實(shí)世界各民族,每個(gè)民族都是經(jīng)歷過(guò)許多艱難與困厄,但其勝敗存亡迥然異數(shù)者,蓋非艱難困厄之難易,而在經(jīng)歷艱難困厄時(shí)能堅(jiān)忍不屈,動(dòng)心忍性與增益所不能之為難能可貴也。中華民族在其長(zhǎng)期奮斗之歷史中,經(jīng)歷內(nèi)憂外患艱難之多,無(wú)異于世界古文明各民族,而卒能克服艱難卓然自立者,賴有此動(dòng)心忍性堅(jiān)忍不屈之民族性也。 其二惟何?則為中華民族之政治思想,竟為天下一家之世界思想也!渡袝虻洹分惺滋帷皡f(xié)和萬(wàn)邦”。當(dāng)時(shí)所謂萬(wàn)邦,蓋即各氏族之眾多部落,而使和平輯睦以相處也。從史實(shí)上看,中華民族每當(dāng)興盛時(shí)代,文治武功赫奕,四周鄰邦之依附者,完全為仰慕上國(guó)文化而貢納其方物。故鄰國(guó)之依附,乃為文化之交流,而非武力之征服。而治國(guó)者從不以征服異族為榮,反以所治之人民匹夫匹婦不得其所為恥。在統(tǒng)治中,必使各族平安相處,和協(xié)輯睦,文化混同,血緣交流,所謂“四海之內(nèi)皆兄弟也”,為中國(guó)政治思想之極則。各民族在此恢弘容讓之氣氛中,如春風(fēng)和雨之陶冶,自然涵容同化而不自覺(jué),久之遂混化為一個(gè)民族,而其利害禍福無(wú)有畛畦之分矣。吾人就此五千余年之歷史中,當(dāng)時(shí)有所謂夏、夷、黎、苗、獫狁、獯鬻、肅慎、東胡、戎狄、荊楚、百濮、群蠻,乃至鮮卑、匈奴、氐、羌、羯、突厥、契丹、回紇、吐蕃、女真、蒙古、滿洲等不勝枚舉之各族,今日欲再追尋其痕跡而不可得,而各族之后裔,均渾然同處于中華民族之中而不自知,亦不以此而自外也。此豈世界其他民族之殘忍相殺,或近代弱肉強(qiáng)食之理論所可比擬哉?原來(lái)世界人類,均屬圓顱方趾,其是否同出于一源,固有待于研究與考證,但天之所覆,地之所載,日月所照,霜露所墜,凡有血?dú),莫不尊親,則屬心同理,行同倫也,此為中國(guó)大同思想之根源,而中華民族之所以能大而且久者,蓋實(shí)賴此一哲理之存在。 再就中國(guó)之軍事思想而言,所有我國(guó)古代兵學(xué),對(duì)于用兵之戰(zhàn)爭(zhēng)均以仁愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)!端抉R法》曰:“古者以仁為本,以義治之之謂正;正不獲意則權(quán),權(quán)出于戰(zhàn)。是故殺人安人,殺之可也;攻其國(guó),愛(ài)其民,攻之可也;以戰(zhàn)止戰(zhàn),雖戰(zhàn)可也。”《太公六韜》曰:“天下非一人之天下,乃天下人之天下也。同天下之利者,則得天下。無(wú)取于民者,民利之,無(wú)取于國(guó)者,國(guó)利之;無(wú)取于天下者,天下利之!薄段究澴印吩唬骸氨咚哉D暴亂,禁不義也。”又曰:“兵者兇器也;爭(zhēng)者逆德也;故王者伐暴亂,本仁義也;兵不攻無(wú)過(guò)之城,不殺無(wú)罪之人!彼灾袊(guó)之軍事思想以安民利民為目的,而用兵則在誅伐暴亂,拯救人民為事,此與西方兵學(xué)家以崇尚殺戮征服者大異其趣。 吾人細(xì)讀中國(guó)五千余年之歷史,自原始之眾多異族并處,逐漸進(jìn)于現(xiàn)今之民族混同,蓋無(wú)一不由前此二理之交互為用,前者出于堅(jiān)忍不屈,故能歷久彌遠(yuǎn)而卓然自立;后者出于仁愛(ài)一體,故能涵容混同而相助相成,二者皆為中華民族所以永存之道也。今就以史例言之,中國(guó)開(kāi)國(guó)之初,即有夏黎兩族黃帝與蚩尤之戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)蚩尤聲勢(shì)之優(yōu)越,黃帝固以艱難百折,始能獲取勝利者,但黃帝既勝之后,夏黎兩族相處若一家之人,故兩族同化最早。嗣后湯武戰(zhàn)勝桀紂,既勝之后,則用夏變夷,翕然同化。后至漢唐宋明各代,亦無(wú)不皆然。由以上之史例以觀,誠(chéng)可證明中華民族之永存,實(shí)由于上述堅(jiān)忍與仁愛(ài)之兩種民族性之交互為用,而又交互相成之功。 研究中國(guó)全部歷史,若只求其興衰之道,則不免偏于政治與軍事之細(xì)節(jié),而忽略其政治思想之弘大;若只求其文化之弘大,則不免馳騖哲理,形成高遠(yuǎn)之政論,二者皆未能闡明民族精神之所在。而我國(guó)歷史文化載籍浩繁,欲研求此種事理,則整理過(guò)往之史料而使成為一種有系統(tǒng)之記載,殆為今日史家重要之責(zé)任。況當(dāng)現(xiàn)代,世界已進(jìn)至衛(wèi)星飛彈氫彈鈷彈時(shí)代,人類已瀕臨毀滅之邊緣,則中華民族之卓然長(zhǎng)存與涵容混同之史跡,殆可為世界人類和平永存之借鏡。則斯編之輯,不僅可為中華民族后人在此劇烈競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)代中,知所以自處之道;抑且可告知世界人類,殘忍相殺,終非永存之唯一途徑,而翻然有所改變,斯則世界人類共同之福祉也。 余等奉命編纂《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》。戰(zhàn)爭(zhēng)本為當(dāng)時(shí)政治之一部份,因之從事于各代政治作深一層之研究。歷時(shí)數(shù)載,涉覽載籍至數(shù)百十種,浸潤(rùn)既久,逐漸發(fā)見(jiàn)中華民族所以歷久永存之理。深信此理不僅為中國(guó)歷史之寶典,抑且可為世界人類和平永處之藥石。故提其要點(diǎn),垂涕而道,語(yǔ)重心長(zhǎng),不覺(jué)其言之深也。全書既將完成,乃以此意為之序,良可用以勗勉國(guó)人,使知所以自勵(lì);亦所以貢獻(xiàn)于世界,借以增進(jìn)共勉之道。 中國(guó)歷史典籍浩繁,史料豐富,而編者限于智識(shí)與時(shí)間,其取舍之間,常以與當(dāng)時(shí)政治軍事有關(guān)者為范圍,因之其謬誤與遺漏在所難免,深望海內(nèi)賢達(dá),時(shí)加指正,則不僅本書之幸,編者同仁亦深得裨益焉。
臺(tái)灣三軍大學(xué),身為廣東黃埔軍校,國(guó)民政府定都南京后遷往南京市黃埔路北端為陸軍軍官學(xué)校。1949年后遷往臺(tái)灣,1952年改名“國(guó)防大學(xué)”,1959年改名“三軍聯(lián)合參謀大學(xué)”,1969年合并臺(tái)灣各軍種的“指揮參謀大學(xué)”改名“三軍大學(xué)”。2000年再次改名“國(guó)防大學(xué)”。
1955年10月1日,敗退臺(tái)灣的蔣介石以“機(jī)密甲字第八十三號(hào)”手令,指示三軍大學(xué)編纂中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史。1956年1月,臺(tái)灣三軍大學(xué)正式成立“中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史編撰委員會(huì)”并開(kāi)始工作,1972年5月全書編印完畢,歷時(shí)16年。更于1975年成立“中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史修訂委員會(huì)”,歷時(shí)5年修訂,力求內(nèi)容臻于嚴(yán)謹(jǐn)周密。
第一章 南北朝時(shí)代全般形勢(shì)
第一節(jié) 南北朝全時(shí)代之概貌 第二節(jié) 南北朝政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)及學(xué)術(shù)思想概況 第三節(jié) 南北朝國(guó)防軍備、軍制及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) 第二章 劉裕滅后秦之戰(zhàn)及篡晉 第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢(shì)及戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)因 第二節(jié) 戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)及作戰(zhàn)方略 第三節(jié) 劉裕滅后秦作戰(zhàn)經(jīng)過(guò) 第四節(jié) 戰(zhàn)后之政局——?jiǎng)⑺未鷷x 第五節(jié) 申論 第三章 拓跋魏統(tǒng)一北方之戰(zhàn) 第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢(shì) 第二節(jié) 魏統(tǒng)一北方諸戰(zhàn)役中之重要人物 第三節(jié) 戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì) 第四節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)方略 第五節(jié) 作戰(zhàn)經(jīng)過(guò) 第六節(jié) 戰(zhàn)后之政局 第七節(jié) 申論 第四章 南北朝之戰(zhàn)爭(zhēng)一——宋北伐之戰(zhàn) 第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢(shì)及作戰(zhàn)導(dǎo)因 第二節(jié) 戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)及作戰(zhàn)方略 第三節(jié) 作戰(zhàn)經(jīng)過(guò) 第四節(jié) 戰(zhàn)后之政局及申論 第五章 南北朝之戰(zhàn)爭(zhēng)二——魏宋相互攻伐戰(zhàn) 第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢(shì)及戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)因 第二節(jié) 魏國(guó)之政情與國(guó)勢(shì) 第三節(jié) 宋國(guó)之政情與國(guó)勢(shì) 第四節(jié) 戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)及戰(zhàn)爭(zhēng)方略 第五節(jié) 魏宋相互攻伐之作戰(zhàn)經(jīng)過(guò) 第六節(jié) 戰(zhàn)后之政局 第七節(jié) 申論 第六章 宋內(nèi)亂之諸戰(zhàn)役及其滅亡 第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢(shì) 第二節(jié) 戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)及作戰(zhàn)方略 第三節(jié) 明帝討晉安王子勛之戰(zhàn) 第四節(jié) 蕭道成兩次平亂之戰(zhàn) 第五節(jié) 戰(zhàn)后之政局 第六節(jié) 申論 第七章 南北朝之戰(zhàn)爭(zhēng)三——魏伐齊之戰(zhàn) 第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢(shì)及戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)因 第二節(jié) 齊國(guó)政情與國(guó)勢(shì) 第三節(jié) 魏之政情與國(guó)勢(shì) 第四節(jié) 戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)及作戰(zhàn)方略 第五節(jié) 魏第二次伐齊(第一次伐齊見(jiàn)第二節(jié) ) 第六節(jié) 魏第三次伐齊 第七節(jié) 戰(zhàn)后之政局 第八節(jié) 申論 第八章 南北朝之戰(zhàn)爭(zhēng)四——魏梁之戰(zhàn) 第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢(shì)及戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)因 第二節(jié) 戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)及作戰(zhàn)方略 第三節(jié) 魏大舉南伐之戰(zhàn) 第四節(jié) 梁、魏之戰(zhàn)再起 第五節(jié) 梁、魏第三次作戰(zhàn)——朐山壽陽(yáng)益州之戰(zhàn) 第六節(jié) 戰(zhàn)后之政局 第七節(jié) 申論 第九章 魏末內(nèi)亂諸戰(zhàn)役 第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢(shì)及魏致亂導(dǎo)因 第二節(jié) 戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)及作戰(zhàn)方略 第三節(jié) 六鎮(zhèn)叛亂之戰(zhàn) 第四節(jié) 關(guān)西叛亂之戰(zhàn) 第五節(jié) 河北(幽、冀、相等州)叛亂之戰(zhàn) 第六節(jié) 爾朱氏變亂之戰(zhàn) 第七節(jié) 高歡討爾朱氏之戰(zhàn) 第八節(jié) 梁乘魏亂北伐之戰(zhàn) 第九節(jié) 申論 第十章 東西魏之戰(zhàn) 第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢(shì)及戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)因 第二節(jié) 戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)及作戰(zhàn)方略 第三節(jié) 雙方戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備 第四節(jié) 作戰(zhàn)經(jīng)過(guò) 第五節(jié) 戰(zhàn)后之政局 第六節(jié) 申論 第十一章 侯景亂梁之諸戰(zhàn)役 第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢(shì)及侯景亂梁導(dǎo)因 第二節(jié) 戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)及作戰(zhàn)方略 第三節(jié) 侯景破建康之戰(zhàn) 第四節(jié) 王僧辯陳霸先討侯景之戰(zhàn) 第五節(jié) 戰(zhàn)后之政局 第六節(jié) 申論 第十二章 周統(tǒng)一中原——滅北齊之戰(zhàn) 第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢(shì)及戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)因 第二節(jié) 戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)及作戰(zhàn)方略 第三節(jié) 作戰(zhàn)經(jīng)過(guò) 第四節(jié) 戰(zhàn)后之政局——周武帝之南伐北征 第五節(jié) 申論
第二章 劉裕滅后秦之戰(zhàn)及篡晉
一、滅后秦:義熙十二年(416年)八月,劉裕伐秦,十月克洛陽(yáng),翌年九月破長(zhǎng)安秦滅。 二、篡晉:義熙十四年正月,劉裕自長(zhǎng)安還至彭城,翌年八月裕至壽陽(yáng),元熙二年(418年)六月還建康,十一月篡晉。 第一節(jié) 戰(zhàn)前一般形勢(shì)及戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)因(參看附圖6-2156-216) 東晉方面義熙八年(412年)十一月,劉裕既誅劉毅,即就江陵計(jì)劃伐蜀。十二月,遂命西陽(yáng)太守朱齡石為益州刺史,率寧朔將軍臧熹(裕妻之弟),河間太守蒯恩,下邳太守劉鐘等,統(tǒng)兵西上。又分大軍之半二萬(wàn)人以配之,并授齡石以方略曰:“劉敬宣往年出黃虎,無(wú)功而退(事已見(jiàn)前),賊謂我今應(yīng)從外水往;而料我當(dāng)出其不意,猶從內(nèi)水來(lái)也(內(nèi)水即今涪江,外水即今泯江)。如此必以重兵守涪城(今綿陽(yáng)縣),以備內(nèi)道。若向黃虎(今射洪縣界),正墮其計(jì)。今以大眾自外水取成都,疑兵出內(nèi)水,此制敵之奇也!比詰]計(jì)劃泄漏,為譙縱所知,乃別為函書封付齡石,而署函邊曰:“至白帝乃開(kāi)!”(上引《宋書》卷四十八《朱齡石傳》) 初裕謀伐蜀擇帥而難其人,裕以朱齡石有武略,又練吏職,欲用之。眾皆以齡石資名尚輕,難當(dāng)重任,裕不從,竟以齡石為益州刺史,率兵二萬(wàn)余入蜀。既而毛修之固請(qǐng)隨從伐蜀,裕恐修之至蜀,多所誅殺(毛璩兄弟家人皆為蜀人所殺);且土人與毛氏有嫌,亦當(dāng)以死自固,實(shí)與軍事不利,不許其請(qǐng)。裕之選將可謂有明鑒矣。 義熙九年三月,劉裕以伐蜀之部署既定,還抵建康,而諸葛長(zhǎng)民又既誅戮(均已見(jiàn)前卷),內(nèi)難盡除,乃上表用桓溫土斷之法。劉裕此舉,乃在軍事政治并進(jìn)也。 六月,朱齡石軍至白帝(今奉節(jié)縣東南),啟劉裕函書視之,曰:“眾軍悉從外水取成都,臧熹從中水(今沱江)取廣漢(今廣漢縣治),老弱乘高艦十余從內(nèi)水向黃虎!庇谑,齡石令諸軍倍道兼行而進(jìn)。譙縱聞晉兵進(jìn)襲,果遣譙道福將重兵守涪城(今綿陽(yáng)縣),以備內(nèi)水。齡石軍至平模(今彭山縣南),距成都二百里,譙縱方知之,急遣其秦州刺史侯暉,尚書仆射譙說(shuō),率萬(wàn)余人,馳至平模夾岸筑城以拒之。齡石乃謀于劉鐘曰:“今天時(shí)盛熱,而賊嚴(yán)兵固險(xiǎn),攻之未必可拔,只增疲困;且欲養(yǎng)銳息兵,以伺其隙何如?”鐘曰:“不然!前揚(yáng)聲言大眾向內(nèi)水,譙道福不敢舍涪城,今重軍猝至,出其不意,侯暉之徒已破膽矣。賊阻兵守險(xiǎn)者,是其懼不敢戰(zhàn)也。因其兇懼,盡銳攻之其勢(shì)必克?似侥V螅钥晒男卸M(jìn),成都必不能守矣。若緩兵相守,彼將知人虛實(shí);涪軍忽來(lái),并力拒我,人情既安,良將又集;此求戰(zhàn)不獲,軍食無(wú)資,二萬(wàn)余人,悉為蜀子虜矣!饼g石從之。諸將以水北城地險(xiǎn)兵多,欲先攻其南城。齡石曰:“今屠南城不足以破北;若盡銳以拔北城,則南城不麾自散矣!逼咴,齡石率諸軍急攻北城,克之,斬侯暉,譙說(shuō)引兵走南城,南城自潰。齡石遂率諸軍舍船步進(jìn)。譙縱又遣大將譙撫之屯兵牛鞞(今簡(jiǎn)陽(yáng)縣西),譙小茍塞打鼻(彭山縣南十余里之打鼻山)。時(shí)臧熹亦至牛鞞,擊撫之?dāng)刂,小茍聞之亦潰。于是,縱諸營(yíng)屯,望風(fēng)奔潰。是月初五日,縱遂棄成都出走。其尚書令馬耽封府庫(kù)以待晉師。初九日,齡石入成都,誅縱同祖之親,余皆安堵,使復(fù)其業(yè)。(上引《宋書》卷四十八《朱齡石傳》、《晉書》卷一百《譙縱傳》) 蜀失平模,譙道福在涪城聞之,急引兵赴援,譙縱往投。道福見(jiàn)縱怒曰:“大丈夫有如此功業(yè)而棄之,將安歸乎?人誰(shuí)不死,何怯之甚也!”因以劍投縱,中其馬鞍,縱乃去,自縊而死,巴西人王志斬其首送于齡石。 譙縱既去,道福乃謂其眾曰:“蜀之存亡,實(shí)系于我,不在譙王,今我在猶足一戰(zhàn)。”眾皆許諾。道福遂盡散金帛以賜眾,眾受之而走。道福亦逃于獠中。巴民杜瑾執(zhí)送于齡石,斬之于軍門,全蜀皆平。詔以齡石進(jìn)監(jiān)梁秦州六郡軍事,十一月,劉裕以敦煌索邈為梁州刺史鎮(zhèn)漢川。仇池公楊盛所置之梁州刺史苻宣乃還仇池。于是東晉勢(shì)力復(fù)達(dá)于漢中。(上引《晉書》卷一百《譙縱傳》) 義熙十年二月,荊州刺史司馬休之在江陵頗得江漢民心,長(zhǎng)子譙王文思在建康,好通輕俠,太尉裕惡之。義熙十年三月,有司奏文思擅捶殺國(guó)史,詔誅其黨而宥文思。休之因上疏謝罪,請(qǐng)解所任,不許。裕執(zhí)文思送休之,令自訓(xùn)厲,竟欲休之殺之。休之但表廢文思,致書陳謝,裕殊不悅。裕忌晉室強(qiáng)藩,遂有除休之之意,乃以江州刺史孟懷玉兼督豫州六郡(宣城、襄城、淮南、廬江、安豐、歷陽(yáng))以備之。 是年,司馬國(guó)璠兄弟,聚眾數(shù)百,自北徐州界潛度淮,夜襲入廣陵城,青州刺史檀祇領(lǐng)廣陵相,國(guó)璠兵直上聽(tīng)事,祇驚出,將御之,被射傷而入,謂左右曰:“賊乘暗得入,欲掩我不備,但擊五鼓,彼懼曉必走矣!弊笥胰缙溲,國(guó)璠兵果退走。先是,義熙六年六月,司馬國(guó)璠,及弟叔璠、叔道俱奔秦。秦主興問(wèn)曰:“劉裕方誅桓玄輔晉室,卿何為來(lái)?”對(duì)曰:“裕削弱王室,臣宗族有自修立者,裕輒除之,方為國(guó)患,甚于桓玄耳!迸d遂以國(guó)璠為揚(yáng)州刺史,叔道為交州刺史。至是,國(guó)璠兄弟遂襲廣陵。(上詳《晉書》卷百十八《姚興傳》) 義熙十一年正月,太尉裕收司馬休之次子文寶,兄子文祖并賜死,遂發(fā)兵擊休之。是月,詔加裕黃、領(lǐng)荊州刺史。于是,裕以吏部尚書謝裕為尚書左仆射,以中軍將軍劉道憐監(jiān)留府事;劉穆之兼右仆射,事無(wú)大小皆諮決之。又以高陽(yáng)內(nèi)史劉鐘領(lǐng)石頭戍事、屯冶亭(今江寧縣西。即在建康東門至蔣山之間)。劉裕一面部署建康之防衛(wèi),一面于是月二十七日發(fā)兵建康西上親征休之,于是,劉裕再攻江陵之戰(zhàn)以起。 司馬休之府司馬張?jiān)、南平太守檀范之,聞裕與休之將戰(zhàn),乃逃歸建康。是時(shí),雍州刺史魯宗之,自疑不為裕所容,因與其子竟陵太守軌起兵響應(yīng)休之。二月,休之乃上表罪狀劉裕,勒兵拒之。裕又密遣使遺休之錄事參軍韓延之函曰:“受命西征,止其父子而已,彼土僑舊為之驅(qū)逼,一無(wú)所問(wèn)!裨诮罚侵T賢濟(jì)身之日,若大軍相臨,交鋒接刃,蘭艾雜揉,或恐不分。故白此意,并可示同懷諸人!痹Sx散休之內(nèi)部,然后以兵臨之,故有是函。但延之復(fù)書大罵之。劉裕乃使參軍檀道濟(jì)、朱超石(齡石之弟)將步騎出襄陽(yáng);遣其婿振威將軍徐達(dá)之,率參軍蒯恩、王允之、沈淵子為前鋒,出夏口向江陵;又令江夏太守劉虔之將兵屯三連(今湖北省安陸縣西),立橋聚糧以待道濟(jì)。道濟(jì)等積日未至,魯軌遂襲擊虔之殺之。達(dá)之等與魯軌戰(zhàn)于破冢(江陵縣東)兵敗,達(dá)之、允之、淵子皆戰(zhàn)死,獨(dú)蒯恩勒兵不動(dòng),軌復(fù)乘勝攻之,不克乃退。是時(shí)劉裕軍至馬頭(今江陵縣南之江南岸渡口處),聞達(dá)之等戰(zhàn)死,怒甚,乃于三月二十九日率諸將渡江進(jìn)攻。司馬休之遣魯軌及其子文思將兵四萬(wàn),臨峭岸布陣以拒之。裕軍士無(wú)能登者。裕乃自被甲欲登,諸將諫不從,而怒愈甚,太尉主簿謝晦趨前抱裕,裕抽劍指晦曰:“我斬卿!”晦曰:“天下可無(wú)晦,不可無(wú)公。”時(shí)建武將軍胡藩領(lǐng)游兵在江津,裕令藩沖登峭岸,藩有疑色。裕命左右執(zhí)來(lái)欲斬之。藩顧曰:“正欲擊賊,不得奉教!蹦寺受姸M(jìn)。以刀頭穿岸容足趾,爬騰而上,軍士隨之而進(jìn),遂直前沖陣。休之兵不能當(dāng),稍引退。裕率軍因而乘之,休之兵大潰,乃克江陵。休之、宗之北走,魯軌退守石城(今鐘祥縣)以拒之。裕命閬中侯趙倫之,太尉參軍沈林子攻石城,而遣武陵內(nèi)史王鎮(zhèn)惡率舟師追休之。五月,趙倫之等破石城,休之、宗之救之不及,遂與軌俱奔襄陽(yáng)。宗之參軍李應(yīng)之閉門不納。休之、宗之、軌、文思,及新蔡王道賜、梁州刺史馬敬、南陽(yáng)太守魯范等,遂皆奔秦,王鎮(zhèn)惡追之,至境而還。于是,詔加太尉裕太傅揚(yáng)州牧,劍履上殿,入朝不趨,贊拜不名。以兗青二州刺史劉道憐為都督荊湘益秦寧梁雍七州諸軍事,驃騎將軍荊州刺史。劉裕以道憐貪鄙無(wú)才能,乃以中軍長(zhǎng)史晉陵太守謝方明為驃騎長(zhǎng)史、南郡相,以輔之,諸事皆諮決焉。 是月(五月),益州刺史朱齡石遣使至河西王蒙遜,諭以朝廷威德,蒙遜遣舍人黃訊詣齡石,且上表言:“伏聞車騎將軍裕,欲清中原,愿為右翼,驅(qū)除戎虜!笔菫閯⒃(zhǔn)備伐秦之先聲。 八月,劉裕還建康,固辭太傅州牧,其余受命。及以其世子豫章公義符為兗州刺史。至此劉裕之異派完全肅清,乃再轉(zhuǎn)其力對(duì)外而伐秦。(劉裕致韓延之函見(jiàn)《晉書》卷三十七《司馬休之傳》,蒙遜上表見(jiàn)《晉書》卷百二十九《沮渠蒙遜傳》) 北方各國(guó)方面義熙七年六月,乞伏公府(國(guó)仁子)以其不得立,弒河南王乾歸,并殺其諸子十余人,走保大夏(今甘肅省臨夏縣東南),平昌公熾磐,遣弟廣武將軍智遠(yuǎn)、揚(yáng)武將軍木弈干等率騎三千討之。又命其弟曇達(dá)為鎮(zhèn)京將軍鎮(zhèn)譚郊(乞伏都譚郊,故以譚郊為京師——今臨夏縣西北),驍騎將軍婁機(jī)鎮(zhèn)苑川(今甘肅榆中縣東北),熾磐自率文武及民二萬(wàn)余戶遷于枹罕(今臨夏縣)。是時(shí)秦人多勸秦主興乘亂取熾磐。興以伐人之喪,非禮,不納。夏王勃勃欲攻熾磐,亦為其部下諫止。乞伏熾磐遂自稱大將軍河南王。其后熾磐屢破吐谷渾,又繼蒙遜攻南涼之后,而乘機(jī)滅南涼(義熙十年七月),熾磐勢(shì)遂大盛,因復(fù)稱秦王。 同年十月,仇池楊盛叛秦,后秦主興自將討之,敗還。復(fù)遣將軍楊佛嵩攻夏,戰(zhàn)敗,為勃勃所擒而自絕。于是后秦之國(guó)勢(shì)益衰。 同年同月,沮渠蒙遜遷于姑臧,即河西王位。按蒙遜于是年二月攻南涼,克姑臧,南涼王傉檀都樂(lè)都(今青海省樂(lè)都縣——碾伯縣)。旋蒙遜復(fù)攻樂(lè)都,傉檀送質(zhì)請(qǐng)和,于是蒙遜之勢(shì)大盛。 義熙九年三月,夏王勃勃筑都城于朔方水北黑水之南,名曰統(tǒng)萬(wàn)(今陜西省橫山縣西)。勃勃自謂其祖從母姓為劉,不合禮制,且古人氏族無(wú)常,乃改姓赫連氏,言帝王系天為子,其徽赫與天連也。其非正統(tǒng)者,皆以鐵伐為氏,言其剛銳如鐵,皆堪伐人也。 綜上以觀,當(dāng)劉裕討司馬休之時(shí),后秦姚興之國(guó)勢(shì)已衰,沮渠蒙遜及乞伏熾磐相繼而起,互攻未已。魏此時(shí)亦以連年霜旱之災(zāi),云代民多饑死,乃東連北燕,南和后秦。夏王勃勃亦嘗西連蒙遜,東連北燕,以進(jìn)行其南侵后秦,西擊西秦國(guó)策。此時(shí)北方形勢(shì),極有利于劉裕之北伐,而司馬休之、司馬國(guó)璠等,晉宗室之反劉(裕)人物,皆已奔秦,將為裕之后患,故遂引致其伐秦之戰(zhàn)焉。 第二節(jié) 戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)及作戰(zhàn)方略(參看附圖6-2176-218) 一、地理形勢(shì) 劉裕伐秦之進(jìn)軍中,其所必須攻取之要地,計(jì)有許昌、滑臺(tái)、南邱、倉(cāng)垣、滎陽(yáng)、虎牢、陽(yáng)城、洛陽(yáng)、澠阨、潼關(guān)、武關(guān)、峣柳關(guān),其最后目的地為長(zhǎng)安。至于劉裕之戰(zhàn)略進(jìn)軍,乃以主力(水軍)一自淮泗開(kāi)巨野(桓溫北伐之故水道)入河,一自壽陽(yáng)出項(xiàng)城趨許昌,一自汴水至滎陽(yáng),一出商丘向滎陽(yáng),會(huì)師洛陽(yáng)。然后溯流水陸并進(jìn)以向潼關(guān);別以少數(shù)一部兵力入武關(guān),牽制秦軍。劉裕所以作是項(xiàng)戰(zhàn)略進(jìn)軍部署者,似鑒于桓溫伐秦時(shí),以主力入武關(guān),卒因越秦嶺之險(xiǎn)阻,后方糧食之補(bǔ)給不繼,以致全軍挫頓于灞上,遂功潰一簣也。茲將上述各要地,及當(dāng)時(shí)黃河之經(jīng)流狀況,述之如下: 許昌:即河南今縣,伐秦南路(即左翼)之師,沿淝、淮,出伊、洛,必經(jīng)之重地。東南距項(xiàng)城,西北距洛陽(yáng)均二百余里,水陸交通俱便,為遠(yuǎn)道行軍中繼站之一,與洛陽(yáng)、項(xiàng)城,同等重要。許昌,春秋時(shí)許國(guó),戰(zhàn)國(guó)為韓魏二國(guó)境,秦屬潁川郡,漢初為韓國(guó)地,尋屬潁川郡,東漢末,獻(xiàn)帝都許,曹魏曰許都,晉為潁川郡,后魏因之。《方輿紀(jì)要》云:“州西控汝洛,東引淮泗,舟車輻集,轉(zhuǎn)輸易通,原野平寬,耕屯有賴,曹操挾天子于此,北并幽冀,南抗吳蜀。說(shuō)者曰:自天下而言,河南為適中之地;自河南而言,許州又適中之地也。北限大河,曾無(wú)潰溢之患,而控虎牢,不乏山谿之阻,南通蔡鄧,實(shí)包淮漢之防,許亦形勝之區(qū)矣,豈惟土田沃衍,人民殷阜,足稱地利乎?” 滑臺(tái):即今河南滑縣治。為伐秦北路水師必經(jīng)之重地。白馬津、靈昌津皆在其附近,自古為大河津渡處。其地雖無(wú)險(xiǎn)阻,而以交通要道,仍富軍事價(jià)值。劉裕留兵駐此,亦所以監(jiān)視魏軍南下。自是之后,至于南北朝,滑臺(tái)成為黃河中游軍事重鎮(zhèn)。 商丘:即河南今縣。其地東接彭沛,南連譙壽,為淮黃間之重鎮(zhèn)。《方輿紀(jì)要》云:“府(清為歸德府治所)據(jù)江淮之上游,為汴洛之后勁。春秋時(shí),宋以亡國(guó)之余,爭(zhēng)長(zhǎng)于山東諸侯者數(shù)百年。楚漢之相距滎陽(yáng)成皋間也,彭越為漢徇梁地,往往攻下睢陽(yáng)、外黃等城,絕其軍后,破其積聚,楚是以敗。景帝時(shí),七國(guó)之變,梁實(shí)當(dāng)其沖,吳楚兵不敢過(guò)而西,卒以破滅。后漢初,劉永擅命于睢陽(yáng),號(hào)召東方,居然強(qiáng)敵。晉永嘉以后,中原淪喪,王師出于彭城,梁宋為必經(jīng)之道。而劉、石、苻、姚,亦由此以震動(dòng)淮泗!鄙w兗豫間一大都會(huì)也。 倉(cāng)垣:倉(cāng)垣城在今河南省開(kāi)封縣西北,古汴水北岸,城臨汴水,后秦之兗州刺史治于此,為沈林子自汴入河必經(jīng)之地,亦為黃河中游重要之水陸都會(huì),即開(kāi)封之前身也。唐韓宏曰:“大梁襟帶河汴,控引淮泗,足以禁制山東!笨梢灾涞芈灾畠r(jià)值矣。 滎陽(yáng):故城在河南滎澤縣西南十七里。地為關(guān)中、洛陽(yáng)東來(lái)大道,自古為洛陽(yáng)東方之重要戰(zhàn)略要地,楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)即相持于此。 虎牢:在今河南省汜水縣西北,地?fù)?jù)嵩山大河之間,為洛陽(yáng)東方最重要之關(guān)隘。 陽(yáng)城:在今河南省登封縣東南,縣西北有轅關(guān),為洛陽(yáng)東南關(guān)隘,自古為用兵要道!都弛V軙罚河矶缄(yáng)城,后居陽(yáng)翟(今禹縣),春秋時(shí)鄭櫟邑,戰(zhàn)國(guó)屬韓,自新鄭徙都此。秦置潁川郡,漢初封韓王信于此,后仍為潁川郡,晉屬河南郡!稇(zhàn)國(guó)策》,張儀曰:秦下兵三川,塞轅緱氏之口!妒酚洝罚号婀デ,南出轅,漢三年,從轅至陽(yáng)城。孔穎達(dá)曰:轅山在緱氏縣(今偃師縣南二十里,春秋時(shí)滑國(guó))東南三十里,道路險(xiǎn)阨,自古為控守處。晉兵自陽(yáng)城進(jìn)入洛陽(yáng),必經(jīng)轅道,道凡十二阪,迂回曲折至為險(xiǎn)峻。 洛陽(yáng):此地“為周之舊都,秦置三川郡,漢置河南郡于此,東漢都之,改為河南尹,兼置司隸,魏晉相繼都之,并置司州。”《讀史方輿紀(jì)要》曰:“府(河南府)河山控戴,形勝甲于天下,武王謂周公,南望三涂(三涂山在嵩縣。一云三險(xiǎn)涂也,謂虎牢、轅、崤澠),北望徽鄙,顧瞻有河,奧瞻伊洛,此言洛陽(yáng)形勝之祖也。” 澠阨:《讀史方輿紀(jì)要》曰:“三崤山亦曰二崤(一名嵚崟山),在今河南府永寧縣(今洛寧縣東北)北六十里,其地或謂之崤澠,或謂之澠隘,或謂之崤塞。后漢建安中,曹公西侵巴漢,惡南路之險(xiǎn),更開(kāi)北上高道,自后行旅皆從之!稉(jù)地志》:文王所避風(fēng)雨,即東崤山,俗亦號(hào)為文王山,在夏后皋墓北可十里許,其山幽陰可蔭,有回谿阪亦即東漢初馮異與赤眉戰(zhàn)處(在今洛寧縣)!吨袊(guó)古今地名大辭典》載:回谿,今俗所謂回坑,在永寧縣東北,長(zhǎng)四里,闊二丈五尺!睹鹘y(tǒng)志》:即東崤山阪也,行者畏之,曹公開(kāi)北道,嗣后遂以北道為大路!对椭尽罚鹤詵|崤至西崤,長(zhǎng)三十五里,東崤長(zhǎng)阪數(shù)里,峻阜絕澗,車不得方軌;西崤純是石阪十二里,險(xiǎn)不異東崤,此二澠皆在秦關(guān)之東,漢關(guān)之西(指函谷新舊關(guān)而言)!遁浀刂尽罚憾派竭B入硤石界,自古險(xiǎn)阨之地也。今自新安以西,歷澠池、硤石(澠池西七十里)、陜州、靈寶、閿鄉(xiāng),而至潼關(guān),凡四百八十里,其地皆河流翼岸,巍峰插天,絕谷深委,峻坂行回,崤函之險(xiǎn),實(shí)甲于天下矣! 潼關(guān):即陜西今縣!皷|至閿鄉(xiāng)縣六十里,古桃林塞也。王氏曰:自靈寶以西,潼關(guān)以東,皆曰桃林。潼關(guān),秦之門戶也。” 武關(guān):在今陜西商縣東一百八十五里。為由襄陽(yáng)南陽(yáng)入長(zhǎng)安要道!斗捷浖o(jì)要》云:“舊為秦楚之衿要。由河南南陽(yáng)、湖廣、襄、鄧入秦者,必道武關(guān);自武關(guān)而至長(zhǎng)安四百九十里,多從山中行,過(guò)藍(lán)田,始出險(xiǎn)就平。夫武關(guān)之于潼關(guān),猶陰平之于劍閣也;然陰平僻而險(xiǎn),武關(guān)逕且易,故尤能為秦患。志曰:武關(guān)之西,接商洛終南之山,以達(dá)于岍隴;武關(guān)之東,接熊耳、馬蹬諸山,以迄于轅,大山長(zhǎng)谷,動(dòng)數(shù)千里,倘逋逃者視為淵藪,秦楚梁豫之間,患未有已也。杜篤云:一夫守壘,千夫沉滯,武關(guān)之謂乎。武關(guān)至藍(lán)關(guān),皆須越秦嶺山谷之險(xiǎn)阻,故是二關(guān)者,亦秦之門戶也! 長(zhǎng)安:即今西安市。周、秦、漢、唐,皆以長(zhǎng)安為國(guó)都。至今猶是西北一大都會(huì)!斗捷浖o(jì)要》:“周為王畿,東遷后屬秦。始皇置內(nèi)史郡,漢初為渭南郡,尋復(fù)為內(nèi)史。景帝二年,分置左右內(nèi)史,此為右內(nèi)史。武帝太初元年,改京兆尹,與左馮翊右扶風(fēng)為三輔,后漢因之。三國(guó)魏改尹為守,后為秦國(guó),又為京兆國(guó),晉為京兆郡,后沒(méi)于前趙,劉曜及苻健、姚萇相繼都之!斗捷浖o(jì)要》云:府名山聳峙,大川環(huán)流,憑高據(jù)深,雄于天下。張良曰:關(guān)中左崤函,右隴蜀,沃野千里;南有巴蜀之饒,北有胡苑之利,此所謂金城千里,天府之國(guó)! 汴河:劉裕遣沈林子自汴入石門(在今河南省滎陽(yáng)縣北)。《中國(guó)古今地名大辭典》載:“汴河,亦曰汴渠,即汳水。其上游為古之滎瀆,又曰南濟(jì),首受黃河,在滎陽(yáng)曰浪蕩渠,東流曰官渡水,又東經(jīng)大梁城北曰陰溝,曰汳水,其在大梁城南分流者曰鴻溝。按汴渠故道有二:一為古汴河故道,由河南之舊鄭州、開(kāi)封、歸德北境,經(jīng)江蘇舊徐州合泗入淮,即《水經(jīng)注》:汴獲二水之道,元時(shí)為黃河所奪。今淤。一為隋以后汴河故道,由前故道至商丘縣治南,改東南流,歷安徽之宿縣、靈壁、泗縣入淮,隋煬帝往江都,唐宋漕東南之粟入京師,皆由此!保ㄔ敗端(jīng)注》) 二、作戰(zhàn)方略 桓玄篡晉之后,劉裕一舉而復(fù)之,遂得掌握晉廷大權(quán)。裕志欲代晉,乃陸續(xù)肅清內(nèi)難,消滅異己,翦除宗室。一面翦除晉之宗室,一面消滅異己者劉毅、諸葛長(zhǎng)民等。至于伐秦,仍謀立威于國(guó)外政策之延續(xù)也,是以伐燕伐秦,皆志在篡晉而已。其伐秦之戰(zhàn)略如下: 一、乘魏內(nèi)顧不暇(詳見(jiàn)下節(jié)崔浩言)后秦姚興已卒,內(nèi)憂外患交相煎逼之際(其事見(jiàn)次節(jié)崔浩之言),(一)舉軍之主力,自淮、泗,鑿巨野入河。在主力未進(jìn)入大河之前,先使其前鋒軍王仲德、王鎮(zhèn)惡、檀道濟(jì)等,略取許昌、商丘、滑臺(tái)等地,以掩護(hù)主力軍南北翼側(cè)之安全與開(kāi)主力軍之進(jìn)路,然后用剛?cè)岵⑴e之策略以對(duì)魏,遂能揮軍西進(jìn);并利用淮泗及河水,以為后方運(yùn)輸補(bǔ)給之便利,保持其大軍作戰(zhàn)之持續(xù)力。(二)遣數(shù)千人使沈田子傅弘之自襄鄧南陽(yáng)入武關(guān),以牽制秦軍。 二、既克長(zhǎng)安,乃與夏王勃勃媾和,又使沈田子監(jiān)制王鎮(zhèn)惡,欲借此以確保關(guān)中。 三、挾凱旋之大軍與聲威以篡晉。 至于后秦方面,其抗拒劉?芍^艱巨備至,內(nèi)須對(duì)姚懿、姚恢之相繼反叛,外須對(duì)晉、夏之交逼。故在此種內(nèi)外交困之情勢(shì)下,僅能謀固蒲阪、崤函、潼關(guān)及武關(guān)、藍(lán)關(guān)諸險(xiǎn)而已。且由于多方面受敵,藍(lán)關(guān)、武關(guān)等地之兵力,亦極寡弱。 在此一戰(zhàn)爭(zhēng)中,謀取關(guān)中者,尚有夏、魏兩國(guó),夏魏兩國(guó)謀取之方略,簡(jiǎn)述如次: 一、夏王勃勃謀關(guān)中方略:乘劉裕還軍之后,進(jìn)取長(zhǎng)安。先遣游軍進(jìn)據(jù)青泥、上洛(今藍(lán)田縣藍(lán)關(guān)及商縣)之險(xiǎn)要,并遣軍據(jù)潼關(guān),絕晉水陸之路,以斷晉軍之救援,然后傳檄三輔,施以威德,而揮大軍進(jìn)取之。夏王勃勃用王買德此一方略,遂輕取關(guān)中,而實(shí)收劉裕滅秦之果焉。王買德之策,詳見(jiàn)本章“戰(zhàn)后之政局”節(jié)中。 二、魏謀關(guān)中方略:劉裕克關(guān)中不能以荊揚(yáng)之化化秦,其因“人情未治,趨尚不同”,必不能久守。夏王勃勃亦以“結(jié)怨四鄰……終當(dāng)為人所吞食”。于是,“魏之于秦地,可坐待而有之”。崔浩此策(詳見(jiàn)次節(jié)),尤具遠(yuǎn)見(jiàn),故關(guān)中洛陽(yáng),終為魏有。魏取此等地區(qū),另見(jiàn)次章。 ……
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