《中國文化知識讀本:評書》包括:評書概說、傳統(tǒng)評書、評書藝術(shù)名家。《中國文化知識讀本:評書》在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí),結(jié)合社會發(fā)展,注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦輝煌的中國文化的天穹。
評書概說
傳統(tǒng)評書
評書藝術(shù)名家
短打公案書以刀槍架為主,也有使熏香、下蒙汗藥、開天窗、挖地鏇、做元寶坑等偷盜竊取、小巧之能,和官方的登坑辦案、設(shè)法拿賊。最要緊也是最有趣味的部分是小段的插敘和審辦公案。如《包公案》蔣平盜簪、智化盜冠;《施公案》的趙璧盜錐、羅圈會、三探蓮花觀;《于公案》的鬼燈籠棉花貓……都是極有趣味的小段子。
說公案書的,過去有名的有張致蘭、王致廉、袁杰亭、群福慶、海文泉、廣杰明、楊云清、文嵐吉、陳勝芳,以及徐坪玉、蔣坪芳、高福山、張霈然、李豫鳴、李豫林、劉榮安、劉榮魁;現(xiàn)在說公案書好一點(diǎn)的有王杰魁、袁杰英、閻伯濤、廷正川、劉杰謙(漢卿)。
神怪書說的是神靈魔怪斗智斗勇、混戰(zhàn)廝殺的故事,內(nèi)容大多荒誕離奇。如《西游記》、《濟(jì)公傳》、《封神演義》、《白蛇傳》等。
神怪書的書目沒有袍帶書和公案書多,只有《西游記》、《濟(jì)公傳》、《封神演義》等幾部書。其中,《西游記》、《封神演義》屬于純神怪小說,《濟(jì)公傳》為半人事半神怪書。
《西游記》原為漁鼓道情書目,清朝末年安太和將其改為評書,以說為主,表演時(shí)于詩贊處歌唱,擊驢皮漁鼓伴和。安太和為評書界說《西游記》的長門,傳有“永、有、道、義”四輩。門內(nèi)自立規(guī)則,專說《西游記》,其弟子不可改學(xué)他書。徒中“永”字輩最享名者為恒永通,說表形容豬八戒最佳,當(dāng)時(shí)的觀眾有“見者如觀真豬八戒”的評價(jià)。其后有李有緣、慶有軒(老云里飛)也說此書。民國時(shí)期,傳至奎道順、田道興等。以上各輩藝人說書時(shí)兼賣一種名為“沉香佛手餅”的藥糖,一回書說畢,便手持藥糖巡行于書座之間求售。后傳至邢義如、什義江時(shí),只開場打漁鼓,通場說表,不再唱贊。