《科舉與傳播:中國俗文學研究》強調(diào)俗文學研究的“精神性”“文學性”與“當代性”,在研究方法上理論研究、史料整理與田野調(diào)查等并重。作者隊伍包括陳平原、陳文新、湯哲聲、陳泳超、鄭志良等活躍在中國俗文學研究一線上的優(yōu)秀學者。論文集收集了中國俗文學研究領(lǐng)域近年來發(fā)表的優(yōu)秀論文,顯示了相關(guān)研究的實績。
陳平原,1987年畢業(yè)于北京大學,獲文學博士學位。現(xiàn)為北京大學中文系教授、博士生導師,北京大學二十世紀中國文化研究中心召集人,中國俗文學學會會長。
《游仙窟》的科舉主題與道教之關(guān)聯(lián) 張思齊
“三言”科舉書寫中的女性…(臺灣)劉淑娟
《聊齋志異》之救贖主題及其敘述建構(gòu)(香港)周建渝
蒲松齡為何不肯放棄科舉之探究 (韓國)金惠經(jīng)
《醒世姻緣傳》與明末清初的生員制度高嬌嬌
《儒林外史》俠客形象的文化解讀陳文新
清代進士與《紅樓夢》 李根亮
實用理性與道德報應:《兒女英雄傳》的科舉觀謝冰青
英語世界的中國科舉文化
-- 略論明清小說英譯本所折射的士林生態(tài)(香港)洪濤
明清通俗小說中的科舉舞弊 葉楚炎
中韓夢幻小說的立身揚名過程研究(韓國)崔溶澈
南戲中科舉活動表演模式初探 歐陽江琳
不遇、補償與辟邪
──論《慶豐年五鬼鬧鐘馗》(香港)劉燕萍
蒙元雜劇與科舉制度關(guān)系考述 張同勝
科舉之于婚姻家庭關(guān)系的考察
--以元雜劇《墻頭馬上》、《瀟湘雨》和《漁樵記》為中心 (澳大利亞)趙曉寰
科舉生態(tài)與明清戲曲創(chuàng)作
--以李漁及其傳奇《憐香伴》為例 江俊偉
傳統(tǒng)科舉思想在俗文學中的神化體現(xiàn)
--以常熟寶卷為例… 鄒養(yǎng)鶴
論對聯(lián)技巧在其他文體中的孕育成熟過程 羅積勇
中國當代鬼靈傳說的真實性特質(zhì)研究陳冠豪
電視傳媒與相聲的當代命運鮑國華
從“說話”到“說書”
--從說唱伎藝名稱的改變看明代通俗小說出版的影響 黃卉
“俗文學與當代傳播”學術(shù)研討會綜述 白嵐玲 張寧