《張珍玉醫(yī)學(xué)文集》：
　　第一部分 生平傳略
　　名譽(yù)不爭(zhēng)，學(xué)術(shù)不讓。
　　虛能引和，靜可生悟。
　　——張珍玉
　　張珍玉（1920~2005），別號(hào)虛靜。山東中醫(yī)藥大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。全國(guó)著名中醫(yī)理論家，臨床家。張珍玉先生1920年11月出生于山東省平度縣的一個(gè)中醫(yī)世家，16歲中學(xué)畢業(yè)隨父習(xí)醫(yī)。在其父指導(dǎo)下，他四大經(jīng)典手不釋卷，金元四大家之作孜孜以讀，奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。20世紀(jì)40年代始獨(dú)立行醫(yī)，50年代已見成就，成為當(dāng)?shù)丶矣鲬魰缘拿�醫(yī)。堅(jiān)持中醫(yī)發(fā)展遵循中醫(yī)學(xué)自身規(guī)律，突出中醫(yī)理論指導(dǎo)臨床實(shí)踐，擅長(zhǎng)在中醫(yī)理論指導(dǎo)下辨證論治內(nèi)科，兒科及各種疑難雜病，用藥味少，量輕，配伍精當(dāng)，療效顯著，形成了重視脾胃，擅長(zhǎng)治肝的診治特點(diǎn)。
　　20世紀(jì)50年代青島市中醫(yī)學(xué)校成立，張珍玉先生作為優(yōu)秀青年中醫(yī)生首批被安排進(jìn)修，1956年山東省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校成立，又作為師資培養(yǎng)對(duì)象首批被推薦入校，1958年作為高水平師資培養(yǎng)對(duì)象被選派赴南京參加衛(wèi)生部主辦的中醫(yī)教學(xué)研究班進(jìn)行深造，1959年入山東中醫(yī)學(xué)院執(zhí)教，成為該校中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科的創(chuàng)始人和奠基者，開始了從事高等中醫(yī)藥教育事業(yè)的生涯，為中醫(yī)事業(yè)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。先生自1978年開始招收碩士研究生，1987年開始招收博士研究生，2002年批準(zhǔn)為全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承人，開始師帶徒。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，多次主持自編教材，參加全國(guó)統(tǒng)編教材的撰寫。編著，出版高校教材和學(xué)術(shù)著作20多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，主持指導(dǎo)完成并獲得了多項(xiàng)省部級(jí)科研課題獎(jiǎng)。積數(shù)十年理論研究與臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了“治咳之要在宣降”，“氣分陰陽(yáng)”，“脾胃分治論”，“肝失疏泄”包括“肝氣逆”與“肝氣郁”兩證等廣為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的新理論和成果。先后榮獲“全國(guó)優(yōu)秀教師”，“中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)成就獎(jiǎng)”，“山東省科技興魯先進(jìn)工作者”，“山東省衛(wèi)生系統(tǒng)先進(jìn)工作者”，“山東省有突出貢獻(xiàn)的名老中醫(yī)藥專家”，“山東省名中醫(yī)藥專家”等榮譽(yù)稱號(hào)，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，并被錄入，英國(guó)劍橋大學(xué)世界名人錄，，，中國(guó)當(dāng)代名人錄，，，山東省有重要貢獻(xiàn)專家名錄，。曾歷任山東省第四，五，六屆政協(xié)委員。先后任中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)中醫(yī)理論研究會(huì)委員，黃帝內(nèi)經(jīng)專業(yè)委員會(huì)顧問，中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)山東分會(huì)理事，常務(wù)理事，中醫(yī)基礎(chǔ)理論委員會(huì)主任委員等。
　　一，習(xí)醫(yī)——繼承家業(yè)，博采眾長(zhǎng)
　　張珍玉先生1920年11月出生于中醫(yī)世家，尊翁懸壺青島，醫(yī)術(shù)精湛，診務(wù)繁忙，活人無算。為了能更好地繼承家業(yè)，張珍玉先生6歲入私塾啟蒙教育，9歲入西關(guān)小學(xué)讀三年級(jí)，13歲高小畢業(yè)后入平度師范講習(xí)所，1934年平度師范講習(xí)所并入平度中學(xué)，他繼續(xù)就讀于平度中學(xué)師范班。1936年張珍玉先生16歲中學(xué)畢業(yè)后遷居青島，隨父習(xí)醫(yī)，走上了以父為師的習(xí)醫(yī)之路，邊隨父看病，在見習(xí)中學(xué)醫(yī)，邊通讀背誦父親指定的中醫(yī)讀本。第一步從內(nèi)容淺顯易懂的，醫(yī)學(xué)三字經(jīng)，，，藥性賦，，，瀕湖脈學(xué)，，，湯頭歌訣，學(xué)起。學(xué)習(xí)的方法是從背誦入手，父親要求甚嚴(yán)，經(jīng)常過一段時(shí)間就“抽查”，提出其中的一句，要求必須熟練地往下背誦 功夫不負(fù)有心人，兩年時(shí)間他四書全部背熟。繼之轉(zhuǎn)入了第二階段的學(xué)習(xí)，攻讀，素問，，，靈樞，，，難經(jīng)，，，傷寒論，和，金匱要略，等醫(yī)學(xué)圭臬，學(xué)習(xí)的方法仍然是背誦。尊翁的觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)沒有捷徑可走，必須扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，打好基礎(chǔ)，年輕時(shí)記憶力好，要多記多背，熟能生巧，臨證時(shí)才能得心應(yīng)手，舉一反三。嚴(yán)師出高徒，得益于嚴(yán)父施教，張珍玉先生很快就有了扎實(shí)的理論功底。同時(shí)，經(jīng)過數(shù)年隨父見習(xí)，已較熟悉臨床常見病證和診病常識(shí)。以此為基礎(chǔ)，他開始了理論與臨床相結(jié)合的第三階段習(xí)醫(yī)經(jīng)歷：結(jié)合臨床實(shí)踐，加深理論理解。到了這一階段的習(xí)醫(yī)，隨父看病時(shí)，父親常結(jié)合病情，講解相關(guān)經(jīng)文。如對(duì)，傷寒論，“胃家實(shí)”之論，此前雖經(jīng)父親引經(jīng)據(jù)典，反復(fù)講解，但他理解并不深。隨父見習(xí)時(shí)，見一位患者頭痛，家父投以大承氣湯，遂問其理。家父云：“患者便秘拒按，苔黃脈洪，是陽(yáng)明腑實(shí)證。陽(yáng)明之熱邪循經(jīng)上沖，干擾清竅，故頭痛。陽(yáng)明經(jīng)行于前，故痛位在前。用大承氣湯以瀉其實(shí)邪，邪去正復(fù)，頭痛自然可愈�！敝链怂�才真正領(lǐng)悟了“胃家實(shí)”之意。學(xué)過的理論知識(shí)在臨床實(shí)踐中得到了驗(yàn)證，這大大激發(fā)了他的學(xué)習(xí)興趣和熱情，堅(jiān)定了學(xué)醫(yī)的信念，學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容也開始向更深入和廣泛發(fā)展，相繼涉獵了，本草備要，，，本草經(jīng)疏，，，景岳全書，，，醫(yī)宗必讀，，，西溪書屋夜話錄，，，醫(yī)林改錯(cuò)，及金元四大家之著作等歷代名著，其中的妙文佳句均可脫口而出。張珍玉先生經(jīng)歷了隨父見習(xí)的學(xué)醫(yī)過程后，即轉(zhuǎn)入門診看病實(shí)習(xí)。開始他診過患者，向家父匯報(bào)病情，說明理法方藥，對(duì)證，才讓開方；反之，父親再給講解。一次他診斷一個(gè)胃痛患者，處方柴胡疏肝散。父親問其思路，他說：“患者飯前痛，喜按，噯氣，乃胃虛肝氣乘之，肝氣犯胃，治應(yīng)疏肝和胃�！备赣H聽后，點(diǎn)頭稱是。就這樣，父親的一次次肯定更加激發(fā)了他的自信心。經(jīng)過一段見習(xí)和實(shí)習(xí)，他開始從父親的“把關(guān)”，過渡到獨(dú)立看病。令張珍玉先生刻骨銘心的是首次獨(dú)立出診，沒有父親在身邊，面對(duì)患者時(shí)，緊張中亂了陣腳，忘記了問診就匆匆切脈，許久也沒有診出是什么脈，只好反問患者那里不適，患者卻答曰：“你試過脈不知是什么病嗎，”借尊翁之“光”，老先生給“小醫(yī)生”豎起了下臺(tái)的梯子：“我咳嗽吐白痰，喘氣困難，遇冷犯病，已經(jīng)十幾年了，回去問問令尊，再開方�！彼�揪著的心這時(shí)才放松下來，又切了脈，脈弦滑。回到家中，將診病過程如實(shí)稟報(bào)，并開出二陳湯加味的處方，恭候家父教誨：此為外邪誘發(fā)痰喘咳嗽，應(yīng)有解表藥，小青龍湯加減更對(duì)證。正是經(jīng)歷了一次次刻骨銘心的磨煉，才成就了張珍玉先生在而立之年的精湛醫(yī)術(shù)，如20世紀(jì)40年代他曾診治一已過而立的男性患者，久患胃疾身羸但脈卻弦大，他診畢說：“此脈癥不合胃之逆，此疾難已�！蔽撮_處方，不久患者果逝。
　　幼承家學(xué)，醫(yī)術(shù)高超，雖已聲名在外，但張珍玉先生不滿足于家學(xué)，父親更渴望愛子博采眾家，共同的心愿促使他帶著強(qiáng)烈的求知欲望跨出了家門拜訪名醫(yī)，聆聽高見，探究醫(yī)理。當(dāng)時(shí)青島云南路頗有盛名的老中醫(yī)謝文良先生便是其一。聆聽謝老先生闡述“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”之理：春夏溫暖，陽(yáng)氣旺盛，陽(yáng)生陰長(zhǎng)，生機(jī)蓬勃，萬物爭(zhēng)榮，此時(shí)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然之勢(shì)，保護(hù)生發(fā)的陽(yáng)氣；秋冬寒涼，陽(yáng)殺陰藏，陰氣當(dāng)令，萬物收藏，此時(shí)應(yīng)保護(hù)主令之陰氣。謝老先生的論述啟發(fā)了他在以后的行醫(yī)生涯中，重視中醫(yī)整體觀念，強(qiáng)調(diào)天人合一，因時(shí)制宜，不僅形成了臨床治病考慮時(shí)令氣候，用藥勿伐天和的診治特點(diǎn)，而且開闊了眼界加深了對(duì)中醫(yī)藥理論的理解：四物湯是補(bǔ)血的首方，要方，其配伍之巧妙正是陰陽(yáng)動(dòng)靜結(jié)合整體觀的體現(xiàn)。大自然有春夏秋冬，萬物有生長(zhǎng)收藏，春夏為陽(yáng)，主生長(zhǎng)，秋冬為陰，司閉藏，陰?kù)o陽(yáng)動(dòng)，無動(dòng)則無以靜，無靜亦無以動(dòng)，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。四物湯中，川芎為春，當(dāng)歸為夏，二者主動(dòng)，白芍屬秋，熟地系冬，二者主靜。動(dòng)靜配合，所養(yǎng)之血，才是有生機(jī)的活血
　　正當(dāng)他滿懷希望，拜醫(yī)求教，如饑似渴的時(shí)候，時(shí)局的混亂動(dòng)蕩不安，打破了年輕人的求知“夢(mèng)想”。張珍玉先生博采眾家的求知之路因此中斷，習(xí)醫(yī)之路又返回到了刻苦自學(xué)這一最可靠的途徑和方法，這期間他在診病之余，更是四大經(jīng)典之作愛不釋手；金元四大家之著孜孜以讀；趙獻(xiàn)可，李中梓，張景岳之論張口即出；繆希雍的，本草經(jīng)疏，，吳崑的，醫(yī)方考，，王旭高的，西溪書屋夜話錄，等更為推崇。
　　張珍玉先生習(xí)醫(yī)，業(yè)醫(yī)均在自家診所，所以診病兌藥，乃至藥品加工炮制，常用膏丹丸散的制作等，事事必親自動(dòng)手，身體力行。這為全面認(rèn)識(shí)藥物，靈活運(yùn)用藥物，造就“大醫(yī)”，“上工”，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有重要意義。他業(yè)醫(yī)的20世紀(jì)40年代，西醫(yī)已盛，中醫(yī)備受當(dāng)局欺凌，大有欲以法制扼殺之勢(shì)，大醫(yī)院絕無中醫(yī)立足之地。中醫(yī)都是民間作坊式的自家診所，身無絕技，便無生存之機(jī)。張珍玉先生得嚴(yán)父指教，受益于背誦經(jīng)典，名著及傳統(tǒng)的學(xué)中干，干中學(xué)，醫(yī)術(shù)提高很快，50年代已見成就，雖非神醫(yī)，上工是當(dāng)之無愧。1952年青島市中醫(yī)學(xué)校成立時(shí)，他作為優(yōu)秀青年中醫(yī)首批被安排進(jìn)修，主要學(xué)習(xí)西醫(yī)課程。學(xué)習(xí)結(jié)束后，不少人棄舊從新，改業(yè)西醫(yī)。而他通過西醫(yī)知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)中西醫(yī)理論有了更辨證的認(rèn)識(shí)：中西醫(yī)理論體系不同，但殊途同歸，研究的對(duì)象都是人，中醫(yī)理論強(qiáng)調(diào)從整體，宏觀，動(dòng)態(tài)，功能角度把握人體生命規(guī)律，西醫(yī)理論則注重了從局部，微觀，靜態(tài)，解剖角度把握人體生命規(guī)律。二者各有所長(zhǎng)，各有所短，學(xué)習(xí)西醫(yī)知識(shí)應(yīng)該為我所用。通過這次的進(jìn)修學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定了他從事中醫(yī)事業(yè)的決心和信心。
　　二，教學(xué)——教書育人，拓展思路
　　1956年黨和政府為振興中醫(yī)事業(yè)，決定建立中醫(yī)自己的學(xué)校，山東省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生。山東省著名老中醫(yī)，時(shí)任山東省衛(wèi)生廳副廳長(zhǎng)的劉蕙民慧眼獨(dú)識(shí)，同年，張珍玉先生被選調(diào)到山東省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校任教。36歲的他隨即告別了妻兒老小，奔赴位于濟(jì)南歷城縣靈巖寺的寺廟（當(dāng)時(shí)山東省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校校址）中教書。
　　從臨床到教學(xué)，對(duì)張珍玉先生來說是一個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和考驗(yàn)。自己沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)學(xué)校剛成立，又沒有教材 真是無從下手。憑借著自己堅(jiān)實(shí)的理論和臨床功底 他邊學(xué)習(xí)，邊備課教學(xué)，白天上課，晚上自己動(dòng)手編寫教材。他分類選編的，黃帝內(nèi)經(jīng)摘要，教材在20世紀(jì)60年代由山東人民出版社出版。這期間他既體驗(yàn)到了初涉教學(xué)的艱辛，更體會(huì)到了教學(xué)相長(zhǎng)的快樂。如學(xué)生“帶脈起于季脅，環(huán)腰一周，起于季脅哪一面”，“腦為奇恒之府，中藥并沒有入腦的藥物，臨床上怎樣治療腦病”等問題，問住了他。他通過查閱資料，認(rèn)真思考，結(jié)合臨床體會(huì)，并和同學(xué)展開討論的結(jié)果是：帶脈起于季脅的兩面，環(huán)腰一周，如束帶然；因心主藏神，為五臟六腑之大主，肝主藏血，腎主藏精，生髓而通于腦，因此，腦病中醫(yī)臨床多從心肝腎辨證論治，而臨證腦病實(shí)多治心，虛多治腎 問題的解決，是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)，如切如蹉的過程，而且理論聯(lián)系實(shí)際的闡釋，更使教學(xué)的過程生動(dòng)而具體。由于教學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，1958年張珍玉先生作為高水平師資培養(yǎng)對(duì)象，被選派赴南京參加衛(wèi)生部主辦的中醫(yī)教學(xué)研究班進(jìn)行了一年多的深造學(xué)習(xí)。1959年他奉命登上了山東中醫(yī)學(xué)院的講臺(tái)，真正開始了獻(xiàn)身高等中醫(yī)教育的執(zhí)教生涯，擔(dān)任學(xué)校中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室主任，成為學(xué)校中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科的創(chuàng)始人和奠基者。他為國(guó)家的中醫(yī)教育事業(yè)，奉獻(xiàn)了近半個(gè)世紀(jì)的辛勤耕耘。
　　張珍玉先生從事中醫(yī)藥高等教育伊始，同樣面臨著教學(xué)內(nèi)容和教材的問題，為更好地提高教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)教學(xué)的需要，他潛心研究教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)規(guī)律，致力于編寫適應(yīng)不同層次學(xué)生的教材。20世紀(jì)60年代出版了本科自編教材，黃帝內(nèi)經(jīng)摘要語(yǔ)釋，，并參編了全國(guó)中醫(yī)院校本科試用教材，中醫(yī)診斷學(xué)，（第二版）；70年代參編全國(guó)高等醫(yī)藥院校中醫(yī)院校本科，中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，；80年代先后擔(dān)任國(guó)家衛(wèi)生部高等醫(yī)藥院校中醫(yī)專業(yè)教材編審委員會(huì)委員，主持自編了山東中醫(yī)學(xué)院首屆本科少年班教材，中醫(yī)學(xué)導(dǎo)論，，，臟象經(jīng)絡(luò)學(xué)，，，病因病機(jī)學(xué)，，參編全國(guó)高等醫(yī)藥院校教材，中醫(yī)基礎(chǔ)理論，；90年代主編全國(guó)高等醫(yī)藥院校專科教材，中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，。
　　辦學(xué)初期，學(xué)校師資力量薄弱，為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，從20世紀(jì)60年代始張珍玉先生先后承擔(dān)，中醫(yī)基礎(chǔ)理論，，，內(nèi)經(jīng)，，，中醫(yī)診斷學(xué)，，，中醫(yī)各家學(xué)說，，，難經(jīng)，等多門中醫(yī)基礎(chǔ)課程的本專科教學(xué)工作。張珍玉先生是在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)環(huán)境中學(xué)醫(yī)，在實(shí)踐中習(xí)醫(yī)。正是因?yàn)檫@嚴(yán)謹(jǐn)與實(shí)踐，從小受過的師范教育和后來的教學(xué)深造，造就了他樸實(shí)無華，深入淺出，生動(dòng)形象，深受學(xué)生喜歡的教學(xué)方法。
　　他在本科及�？普n堂教學(xué)中強(qiáng)化基本概念，基本理論，基本原理等“三基”知識(shí)的基礎(chǔ)上，特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，“授之以魚”的同時(shí)，又“授之以漁”。如在講授完，中醫(yī)基礎(chǔ)理論，課程后，他喜歡提出這樣的問題：我們這一學(xué)期學(xué)習(xí)的，中醫(yī)基礎(chǔ)理論，這門課程都講了些什么內(nèi)容，這時(shí)學(xué)生都會(huì)爭(zhēng)先恐后地將，中醫(yī)基礎(chǔ)理論，課程從緒論到陰陽(yáng)五行臟象經(jīng)絡(luò)直至治則治法的目錄從頭到尾說一遍。這時(shí)，他總會(huì)和藹地說：“同學(xué)們學(xué)習(xí)的不錯(cuò)，掌握了這門課程的基本內(nèi)容，但從我們這門課程的系統(tǒng)性而言，應(yīng)該是以整體觀念為指導(dǎo)思想，以精氣陰陽(yáng)五行學(xué)說為論理工具，以臟象經(jīng)絡(luò)精氣血津液為理論核心，以辨證論治為診療特點(diǎn)�！�
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