前言 
一、洪保的普通語言學理論 
（一）語言與思維 
（二）語言的形式、質(zhì)料和內(nèi)在本性 
（三）語言的形成 
二、卡西勒的符號形式理論 
（一）符號、人與人類文化 
（二）語言及其起源和功能 
（三）語言結構和語言共同性 
三、海德格爾的存在論語言觀 
（一）邏各斯、語言和存在 
（二）詞、名稱和物 
（三）言和說，言談和閑談 
（四）真理的本質(zhì) 
（五）語言、思維與詩歌創(chuàng)作 
四、狄爾泰的古典釋義學語言觀 
（一）生命、客觀精神和精神科學 
（二）體驗、表現(xiàn)和理解 
（三）理解的根據(jù)和條件 
五、貝蒂的釋義學解釋理論 
（一）理解和解釋 
（二）正確理解的四條釋義學原則 
（三）解釋過程中的理論要素與解釋的類型 
（四）解釋的客觀性或有效性 
六、利科的哲學釋義學語言觀 
（一）語言與話語，符號學與語義學 
（二）語言的多義性：隱喻和象征 
（三）意義和指稱 
（四）解釋理論 
七、阿佩爾關于說明和理解的理論 
（一）“統(tǒng)一科學”派的說明理論及其局限性 
（二）“精神科學”派的理解理論及其局限性 
（三）先驗論和實用主義的說明-理解理論 
八、索緒爾的結構語言學理論 
（一）語言、言語和文字 
（二）語言符號、能指和所指 
（三）語言系統(tǒng)、共時態(tài)和歷時態(tài) 
（四）語言的價值、差別和意義 
九、葉爾姆斯列夫的語符學理論 
（一）語言穩(wěn)定性和語言類型學 
（二）過程和系統(tǒng)，文本和語言 
（三）語言系統(tǒng)、語言結構、語言用法 
（四）系統(tǒng)化研究方法 
十、雅各布遜的結構語音學理論 
（一）音位的區(qū)別特征 
（二）語言的功能 
（三）與索緒爾觀點的分歧 
十一、皮亞杰的發(fā)生論結構主義語言觀 
（一） 結構的基本特征 
（二） 結構與建筑 
（三） 語言結構的共時態(tài)和歷時態(tài)研究 
（四） 語言與思維 
十二、德里達的消解主義語言觀 
（一） 結構與消解 
（二） 言語和文字 
（三） 符號、差異和分延 
（四） 痕跡與意義