本書是吳于廑先生史學論著選集。該書收錄了吳先生長短文三十篇，選定各篇大體可分為五個部分，分別討論了對世界史的看法，對研究世界史的意見，世界歷史的諸大歷史運動，西方史學思想流派等問題。本書亦收錄了吳先生的一篇自傳及幾篇書評和序言。
吳于廑，（1913-1993年）祖籍安徽休寧，1935年畢業(yè)于東吳大學，1944年及1946年先后在哈佛大學獲文學碩士及哲學博士學位。1947年回國，任武漢大學歷史系教授，先后兼任系主任、副校長等職務。編著有《古代希臘羅馬》、《十五、十六世紀東西方歷史初學集》及合著《世界通史》等。發(fā)表論文多篇，如《世界歷史上的游牧世界與農耕世界》、《世界歷史上的農本與重商》等。在中國史學界，其倡導的整體世界觀被譽為“世界歷史新理論在我國的興起”。
一
時代和世界歷史——試論不同時代關于世界歷史中心的不同觀點
關于編纂世界史的意見
世界史學科前景雜說
世界歷史——為《中國大百科全書?外國歷史卷》作
二
世界歷史上的游牧世界與農耕世界
世界歷史上的農本與重商
歷史上農耕世界對工業(yè)世界的孕育
亞歐大陸傳統(tǒng)農耕世界不同國家在新興工業(yè)世界沖擊下的反應
三
巴拉克勞夫的史學觀點與歐洲歷史末世卷
修昔底德其書與其世
吉本的歷史批判與理性主義思潮——重讀《羅馬帝國衰亡史》第15、16章
伏爾泰史學雜議兩題
朗克史學與客觀主義
朗克史學一文后論
形態(tài)學派三家說略
四
師保政治與教育學術
從中世紀前期西歐的法律和君權說到日耳曼馬克公社的殘存
關于封建主義基本經(jīng)濟規(guī)律的幾個問題
希臘城邦的形成及其歷史特點
東西歷史匯合下的希臘化文化
埃及和巴比倫古代文化的世界歷史意義
西方人本主義非醫(yī)治中國封建痼疾的靈藥
從世界歷史看中日文化交流兩千年——紀念“七?七”事變50周年
五
孔翰士近著《民族主義概念》述評
引遠室之光，照古老史學之殿堂——《歐洲近代史學史》讀后
《十五、十六世紀東西方歷史初學集》前言
《大學世界歷史地圖》前言
一份是非雜糅的遺產——《宗教改革與西方近代社會思潮》序
于見同中說異——《日本封建社會自治城市研究》序
鄉(xiāng)村工業(yè)是孕育近代西方工業(yè)化的孢子——《鄉(xiāng)村工業(yè)與西歐近代化》序
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