《敘事(中國版)(第5輯)》共發(fā)表了4篇國內(nèi)學(xué)者的論文,包括國防科技大學(xué)外語系柳曉教授對(duì)梯姆·奧布萊恩(Timo’Brian)小說《戀愛中的湯姆卡特》的重讀,北京大學(xué)英語系博士生李榮睿對(duì)文學(xué)空間的綜合研究,暨南大學(xué)文學(xué)院博士生、南方醫(yī)科大學(xué)外國語學(xué)院楊曉霖老師對(duì)自傳文學(xué)中“空間敘事”及“敘事空間”的研究,南方醫(yī)科大學(xué)外國語學(xué)院周凌敏老師從醫(yī)學(xué)敘事的角度對(duì)美國當(dāng)代著名女作家羅莉·摩爾(Lorrie Moore)小說《這兒只有這種人:兒科腫瘤病區(qū)咿呀學(xué)語的兒童》進(jìn)行的研究。4篇論文中,既有理論闡述,也有文本解讀,理論歸納完整,闡釋角度新穎,體現(xiàn)了國內(nèi)敘事學(xué)中青年學(xué)者的較高水平。《敘事(中國版)(第5輯)》的重要宗旨之一是提供交流平臺(tái),因此在未來,我們將進(jìn)一步加大國內(nèi)學(xué)者論文發(fā)表量,望廣大敘事學(xué)研究者不吝賜稿。
總序
前言
焦點(diǎn):短篇小說的敘事理論
短篇小說的意義產(chǎn)生方式:以愛麗絲·芒羅的《激情》為例
虛無的口袋:愛麗絲芒羅《激情》中的“形而上的孤獨(dú)”
《激情》中情感強(qiáng)化和讀者投入——短篇小說情感沉浸片段的語法結(jié)構(gòu)
《激情》的故事:一份實(shí)證研究
關(guān)于《激情》闡釋的對(duì)話
激情
《敘事》最新論文選譯
美國長篇小說的第二次提升:當(dāng)代敘事中的種族、形式與后種族美學(xué)
“非自然敘事學(xué)”有多自然:什么是非自然敘事學(xué)的非自然?
什么是非自然敘事學(xué)的非自然?對(duì)莫妮卡弗魯?shù)履峥说幕貞?yīng)
敘事理論新視界
經(jīng)典/后經(jīng)典敘事學(xué)
博爾赫斯與數(shù)學(xué)
國內(nèi)學(xué)者論壇
越戰(zhàn)小說中的話語控制:再讀《戀愛中的湯姆卡特》
文學(xué)空間研究
后現(xiàn)代視野下的空間自傳敘事與自傳敘事空間
這兒只有這種故事——論《這兒只有這種人:兒科腫瘤病區(qū)咿呀學(xué)語的兒童》的反醫(yī)學(xué)殖民敘事
書評(píng)
敘事學(xué)研究的新拓展:評(píng)《審美文化敘事學(xué):理論與實(shí)踐》
換個(gè)角度“話”敘事:評(píng)《敘事虛構(gòu)作品中的奇特聲音》
教育敘事研究新視野:評(píng)《敘事研究教與學(xué):行走在邊界上》
敘述學(xué)入門的好幫手:評(píng)《敘述學(xué)詞典》的中譯本
認(rèn)知敘事學(xué)研究的新突破:評(píng)《整合與敘事研究:方法與實(shí)踐》
一、內(nèi)容簡介
《整合》由14篇論文組成,除去前言,剩余論文中的前7篇比較偏重理論,余者則偏重實(shí)踐,當(dāng)然此劃分并非涇渭分明;其中亦不乏理論與實(shí)踐并重之作。它們的具體內(nèi)容如下:
前言部分條理清晰地從3個(gè)方面對(duì)本論文集的主要內(nèi)容作了一番簡介:第一部分介紹概念整合理論的基本內(nèi)容以及相關(guān)的研究成果。第二部分說明敘事研究領(lǐng)域中能與整合理論相關(guān)的方面或要素。兩位編者強(qiáng)調(diào),他們著力關(guān)注的是“整合理論對(duì)于敘事作品創(chuàng)作與接受方面的貢獻(xiàn)”。
。11)。第三部分概述文集內(nèi)各篇論文的主要內(nèi)容。
第1篇論文重點(diǎn)關(guān)注時(shí)間概念和敘述時(shí)序性的問題。在作者看來,敘事作品里的事件都是按照一定的時(shí)間性或者因果關(guān)系連接起來的,但不論是時(shí)間順序還是因果關(guān)系,都是人親身體驗(yàn)后的認(rèn)識(shí),其中記憶要起到很大的作用。
第2篇論文討論電影中敘事懸念的創(chuàng)作手段。文章通過對(duì)比不同的懸念電影,說明了懸念的制造離不開整合的手段,其中包括:①讓電影影像成功合為一體以呈現(xiàn)動(dòng)因和過程的整合空間;②讓電影內(nèi)容和表征合一并讓觀眾“身臨其境”的整合空間;③讓鏡頭視角和觀者視角合成共同注意力集合的整合網(wǎng)絡(luò)。在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知中,單憑觀者一方,是不可能將兩個(gè)視角投注到一個(gè)注意力共同體上的。
第3篇論文的作者提出了整合論基礎(chǔ)上的人物交流認(rèn)知模式。作者描述了閱讀過程中,人們?nèi)绾卧陬^腦中構(gòu)架起人物的觀點(diǎn)和心態(tài)。該整合模式不同于以往對(duì)故事人物的認(rèn)同或者排斥觀。
第4篇論文聚焦負(fù)面事實(shí)(counter factual)推理,認(rèn)為它既是人類的普遍心理,又是標(biāo)準(zhǔn)的敘事作品情節(jié)動(dòng)機(jī)。作者用整合理論將負(fù)面事實(shí)概念化,他不是簡單地將負(fù)面事實(shí)的各種版本羅列出來,而是通過整合說明在各種敘述作品(包括小說、戲劇、電視等)中,負(fù)面事實(shí)呈現(xiàn)出血肉豐滿的多層立體整合模式。
第5篇論文所針對(duì)的敘事研究對(duì)象是文體;切人點(diǎn)是很通俗易懂的暢銷小說《堂吉訶德》。敘事層面上的文體框架可以提前鉗制文本內(nèi)的各個(gè)敘事要素,但《堂吉訶德》的敘事層面整合了兩種文體框架——流浪漢小說和浪漫史,從而形成了新的一種文體,而另一方面,大層面上文體的整合也和具體文字層面上的整合相互關(guān)聯(lián)。文章標(biāo)題中那個(gè)斜體的新造詞就是明證。該論文證明了整合理論可以同時(shí)運(yùn)用到敘事作品的宏觀和微觀層面,而非僅能運(yùn)用于其中一個(gè)層面。