安危在出令，存亡在所任。

【注釋】出自漢·司馬遷《史記·楚元王世家》引古語。出令，指所制定的法令。所任，指所任用的官員。

【譯文／點(diǎn)評】國家安危在于所制定的法令是否得當(dāng)，國家的存亡在于所任用的人才是否稱職。這是強(qiáng)調(diào)法令與人才在治國安邦中的重要性。治國安邦，無非是制定法令、任用人才

二端。抓住了此二端，也就綱舉目張，一切皆順了。

舉善而任之，擇善而從之。

【注釋】出自唐·吳兢《貞觀政要·公平》。從，聽從。

【譯文／點(diǎn)評】薦舉賢才而任用他，選擇有益的諫言而接受它。此言做君王要有任人唯賢、從善如流的雅量與胸襟。

君子不以言舉人，不以人廢言。

【注釋】出自先秦《論語·衛(wèi)靈公》。君子，此指地位高的人，即當(dāng)政者。以，因?yàn)椤Ｅe，舉薦、提拔。言，前一個(gè)“言”指言談，后一個(gè)“言”指正確的意見。廢，黜?xiàng)墶?/p>

【譯文／點(diǎn)評】君子當(dāng)政，不因?yàn)橐粋�(gè)人的一句話而提拔或舉薦他，也不因他的人品不好而廢棄他正確的意見而不取。此言君子舉賢用人要實(shí)事求是，不能感情用事。這是孔子談如

何選拔人才的言論，顯示了他用人的雅量與胸襟，是正確的用人觀。

君子用人如器，各取所長。

【注釋】出自宋·司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)八·貞觀元年》。

【譯文／點(diǎn)評】這是唐太宗與封德彝談舉賢時(shí)所說的話，意謂任用人才不必求全責(zé)備，取其所長，授之以相應(yīng)的職位，把事情辦好，就是人盡其才了。不同的人才就像形狀大小各不

相同的器皿，本身沒有什么高下優(yōu)劣之分，只要使用者用得恰當(dāng)，那就是最好的。這一用人觀既反映出唐太宗用人的明智，也體現(xiàn)了其用人的器量與胸襟。

臨事不信于民者，則不可使任大官。

【注釋】出自先秦《管子·立政》。臨事，指執(zhí)政、擔(dān)任行政職務(wù)。信于，取信于。則，那么、就。

【譯文／點(diǎn)評】執(zhí)政為官而不能取信于民，這樣的人是不能讓他擔(dān)任重要官職的。此言擔(dān)任國家重要職位的人應(yīng)該是有誠信的人，是能代表政府形象的人。

教人至難，必盡人之材，乃不誤人。

【注釋】出自宋· 張載《語錄抄》。至，最。必，一定。乃，才是。

【譯文／點(diǎn)評】教育他人是最難的事，一定要使被教育者徹底發(fā)揮出其長處，這才算不誤人子弟。此言為人師之難，強(qiáng)調(diào)教育要因材施教的意義。

業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

【注釋】出自唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》。業(yè)，學(xué)業(yè)。嬉，嬉戲、玩耍。行，指品德、品行。隨，隨便、放任。

【譯文／點(diǎn)評】學(xué)業(yè)精進(jìn)在于勤奮，學(xué)業(yè)荒廢在于嬉戲不專心；高尚品德的養(yǎng)成在于勤于思考反省，品德修養(yǎng)不好是毀于自己放任隨便。此言學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤奮，品德的修養(yǎng)在于

認(rèn)真。