吳曉雅自幼年離開老家陜西蒲城縣潘莊村的西潘莊后，與家里親戚聯(lián)系一直不多，2008年因親戚之托尋找在深圳打工的堂弟小西，續(xù)上了與老家親戚的來往。《村人》里，她記下了近年幾次重回老家的所見所聞，同時(shí)也勾起她對(duì)兒時(shí)農(nóng)村生活的回憶。
　　李懷宇走訪文化名家多年，這次《先生之風(fēng)》里收錄的是他與王元化、王世襄、陳之藩三位先生的采訪交流。
　　空姐們身穿空乘制服、踩著高跟鞋在航站樓出現(xiàn)時(shí)，你是否也行過注目禮？《空乘日志》呈現(xiàn)了近四十幅圖片，展現(xiàn)空乘人員在工作之外的日常起居生活。拍攝者王淋是一名有十五年空乘經(jīng)歷的資深空姐，自2005年起開始有意識(shí)地記錄空乘生活，用五年時(shí)間拍下了這些紀(jì)實(shí)影像。
　　巴西的里約熱內(nèi)盧有六百三十個(gè)貧民窟和一千多個(gè)“棚戶”社區(qū)，大約一百四十萬(wàn)人生活在這些地方，占里約總?cè)丝诘陌俜种�二十二，這個(gè)地方毒販、民兵組織和警察精英部隊(duì)間的博弈似乎永無(wú)休止。印度裔美籍作家蘇克圖·梅赫塔和朋友深入這里的貧民窟，接觸生活在這里的人們，寫下了《巴西貧民窟紀(jì)事》。作者寫道，里約的今天，也是很多發(fā)展中國(guó)家大城市的明天。
　　陳寅恪的遺愿是歸葬杭州西湖，與安葬于此的父母相伴永遠(yuǎn)，但是因?yàn)榉N種限制沒有實(shí)現(xiàn)。后來，陳家女兒陳流求、陳美延提出了要將父親歸葬廬山。陳家原本是江西修水人，廬山的松門別墅是當(dāng)年江西省因拖欠陳寅恪留學(xué)款項(xiàng)而賠償陳家的，陳寅恪也曾在詩(shī)中將其視為故宅。李輝的《入土為安》記錄了“陳寅恪唐筼夫婦墓”選擇廬山的過程，起起落落的接力，諸多人以不同方式介入其中，最終完成。
　　弗蘭克·達(dá)拉邦特在拍電影《肖申克的救贖》時(shí)還是個(gè)菜鳥導(dǎo)演。但因?yàn)樗�一直都很努力，從拿下史蒂芬·金的小說改編權(quán)，到與制片公司城堡巖的合作，以及找到一座氣勢(shì)恢宏的百年牢獄，他都算是一路好運(yùn)，這期間還不乏各路實(shí)力派人士鼎力協(xié)助。但1994年9月電影上映時(shí)，影院里卻“沒人在那兒”。第二年，《肖申克的救贖》開始了自己的救贖之路，七項(xiàng)奧斯卡提名，三十二萬(wàn)盤錄像帶的發(fā)行，TNT電視網(wǎng)的播出……羅賓斯說，這電影對(duì)人們意義如此重大的原因之一是：無(wú)論你的人生境遇如何，它都適用。
　　繼《讀庫(kù)1404》的《破裂的沙漏》及《讀庫(kù)1405》的《禁忌之鹽》，作者洪韻繼續(xù)講述游戲的故事。本期《點(diǎn)游成金》一文梳理了游戲中“金手指”的歷史與演變，以及游玩者如何在此演變中變得越來越重要。
　　在眾多的《西廂記》版刻圖中，明代吳興閔寓五彩色套印本版畫標(biāo)新立異，人稱“寓五本”，刊印于明崇禎十三年（1640年）。目前所知，寓五本《西廂記》僅存二十一圖，序、跋、正文、牌記等皆已佚去�！睹鞔�彩印〈西廂記〉》一文中，具體介紹了寓五本《西廂記》的獨(dú)到之處，并展示了目前所知僅存的二十一幅圖。
　　川菜的好吃，川人的好吃，幾乎人人皆知，這些都是有歷史淵源的。阿狐哥哥在《川菜》里介紹了麻婆豆腐、開水白菜、回鍋肉、魚香肉絲、夫妻肺片等經(jīng)典川菜的起源、取材、制作以及川人的飲食文化。
　　《千杯綠酒何辭醉》的作者駱瀅講述了陳道明演繹的各種角色。演員值得被羨慕的地方很多，其中一條就是他們?cè)诎缪莞鞣N角色的過程中似乎讓人生擁有了“如果”。