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　　云南省昆明市石赫彝族自治縣圭山鄉(xiāng)大糯黑村是一個典型的彝族撒尼村寨，也是一座典型的“石頭寨”。自古以來，石頭就與大糯黑村的彝族撒尼人結(jié)下了不解之緣，石頭不僅托起了他們的夢想，而且與他們的生產(chǎn)、生活和堅如磐石的民族精神息息相關(guān)。獨特的石文化是貫穿大糯黑村彝族撒尼社會文化傳統(tǒng)的恒定特征，融入撒尼人的物質(zhì)生活與精神世界之中。
　　但是，伴隨著其與外界文化交流的增多和現(xiàn)代化進程的影晌。彝族撒尼人的物質(zhì)文化、社會文化、精神文化均在發(fā)展變化。王玲編著的《云南少數(shù)民族農(nóng)村的社會文化變遷(對石林圭山大糯黑村彝族撒尼支系的調(diào)查與思考)》通過對大糯黑村彝族撒尼支系的調(diào)查與思考。研究村落生態(tài)環(huán)境和撒尼人的飲食、服飾、建筑、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)這些物質(zhì)文化的歷史與現(xiàn)狀，分析撒尼人的婚姻、家庭與親屬、生育健康、喪葬、節(jié)日、語言文字、交往、社會組織結(jié)構(gòu)、習(xí)慣法與《村規(guī)民約》這些社會文化的發(fā)展和變化，探討撒尼人的宗教信仰、教育、文學(xué)藝術(shù)、鬧暇生活、價值觀念這些精神文化的變遷和趨勢。有助于反映和聚焦多達己5個少數(shù)民族聚居的中國西南地區(qū)云南少數(shù)民族農(nóng)村的社會文化變遷。促進少數(shù)民族農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、文化保護和建沒，為構(gòu)建社會主義新農(nóng)村建設(shè)機制、嘗試學(xué)帶研究與社會實踐相結(jié)臺等提供有益參考。

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