三字經(jīng) 語文新課標(biāo)必讀叢書
定 價(jià):21.8 元
- 作者:李觀政 主編,(南宋)王應(yīng)麟 著,周劍之 譯注
- 出版時(shí)間:2015/1/1
- ISBN:9787303181117
- 出 版 社:北京師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:H31
- 頁碼:152
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
《三字經(jīng)》是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一!度纸(jīng)》取材典故范,包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝!北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí),就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事,以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
熟讀《三字經(jīng)》,可知千古事!度纸(jīng)》是我國古代優(yōu)秀的兒童啟蒙讀物,流傳廣泛,家喻戶曉! (quán)威譯注 北京師范大學(xué)名師周劍之譯注! 【啦鍒D 最能融合文學(xué)性和藝術(shù)性的插圖作品,圖文并茂,營造最佳閱讀體驗(yàn)! (quán)威出版社 北京師范大學(xué)出版社是一個(gè)中央級的出版社,是中國最具影響力的教育出版社之一,獨(dú)家出版《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》。
國家教育部分別于2001年和2003年頒布了作為基礎(chǔ)教育課程改革核心內(nèi)容的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(以下簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”),2011年又對義務(wù)教育階段(小學(xué)、初中)的“課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行了修訂,頒布了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》。“課程標(biāo)準(zhǔn)”是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。
“課程標(biāo)準(zhǔn)”(2011年版)明確提出“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位。提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書”,并規(guī)定了不同階段學(xué)生的閱讀總量,指定和推薦了具體的課外讀物書目。從推薦書目可以看出,“課程標(biāo)準(zhǔn)”把中小學(xué)生的課外閱讀,尤其是中外名著的閱讀擺到了非常重要的位置。
語言學(xué)家、教育家呂叔湘先生曾一再強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性,他認(rèn)為自己的語文能力70%是得之于課外閱讀。多讀課外書可以提高語文能力,這是所有人特別是語文能力較好 國家教育部分別于2001年和2003年頒布了作為基礎(chǔ)教育課程改革核心內(nèi)容的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(以下簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”),2011年又對義務(wù)教育階段(小學(xué)、初中)的“課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行了修訂,頒布了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》。“課程標(biāo)準(zhǔn)”是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。
“課程標(biāo)準(zhǔn)”(2011年版)明確提出“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位。提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書”,并規(guī)定了不同階段學(xué)生的閱讀總量,指定和推薦了具體的課外讀物書目。從推薦書目可以看出,“課程標(biāo)準(zhǔn)”把中小學(xué)生的課外閱讀,尤其是中外名著的閱讀擺到了非常重要的位置。
語言學(xué)家、教育家呂叔湘先生曾一再強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性,他認(rèn)為自己的語文能力70%是得之于課外閱讀。多讀課外書可以提高語文能力,這是所有人特別是語文能力較好的人的共同體會。而中外名著則是學(xué)生課外閱讀的首選,因?yàn)橹型饷侨祟悢?shù)千年的文化積累與文明傳承,這些經(jīng)過歷史的積淀與檢驗(yàn)的文化財(cái)富,是我們?nèi)≈槐M,用之不竭的知識源泉。
基于以上考慮,北京師范大學(xué)出版社憑借自身教育研究資源,組織了一批學(xué)者和專家,包括當(dāng)代著名的作家、翻譯家、語文教育研究者、特級教師等,根據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”推薦書目,并吸收了一些權(quán)威學(xué)者最新的青少年閱讀研究成果和閱讀書目的推薦意見,精心編撰了這套“語文新課標(biāo)必讀叢書”。本套叢書經(jīng)過周到的考量和嚴(yán)格的篩選,最終選定了包含有童話、寓言、故事、詩歌散文、長篇文學(xué)名著、中國古典名著、歷史讀物、科普科幻作品等各種類別的必讀書目。
本套叢書是專門為廣大中小學(xué)生傾力打造的經(jīng)典讀物,版本完善,內(nèi)容準(zhǔn)確,體例設(shè)置科學(xué)實(shí)用。叢書中的外國文學(xué)名著均為全譯本,我們選用了著名翻譯家的譯本,并編排了大量的由國外繪畫大師繪制的精美原版插圖,其中大部分插圖都是首次在國內(nèi)圖書中呈現(xiàn)。針對中國古典名著、國學(xué)類圖書,我們邀請了包括蔡義江、張景、馬東瑤等在內(nèi)的眾多學(xué)者和專家,由他們負(fù)責(zé)編寫和把關(guān),以確保此類圖書的權(quán)威性與專業(yè)性。
叢書通過“導(dǎo)讀”“旁批”“要點(diǎn)評析”“考點(diǎn)精選”等欄目,對名著的精髓部分、重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn),進(jìn)行了細(xì)致的講解與指導(dǎo),幫助學(xué)生有效積累文學(xué)知識,掌握閱讀方法,借鑒寫作技巧,切實(shí)提高語文素養(yǎng)。我們還針對其中思想內(nèi)涵較深的作品,組織原書的著譯者和相關(guān)學(xué)者、專家編寫了權(quán)威、專業(yè)的點(diǎn)評,通過對作品重點(diǎn)篇章、重要段落、內(nèi)容要點(diǎn)、精彩語句的批注和評析,實(shí)現(xiàn)了對作品全面、深入的剖析與解讀,使讀者能夠輕松領(lǐng)悟名著精髓,充分理解名著內(nèi)涵,真正讀懂名著、讀活名著。
我們希望通過本套叢書的出版,能夠有效調(diào)動學(xué)生的閱讀熱情,提高其閱讀品位。希望廣大中小學(xué)生把本套叢書當(dāng)成良師益友,與名著同行,在閱讀中成長。
李觀政
2014年6月于北京
王應(yīng)麟,(1223—1296),字伯厚,號深寧居士,祖籍河南開封,南宋官員、學(xué)者。他博學(xué)多才,對經(jīng)史子集、天文地理都有研究,是南宋末年的政治人物和經(jīng)史學(xué)者。南宋滅亡以后,他隱居鄉(xiāng)里,著書立說,一生著述頗富,相傳《三字經(jīng)》為其所著。
周劍之,北京大學(xué)中文系博士,北京師范大學(xué)文學(xué)院博士后、講師。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊糯膶W(xué)。公開發(fā)表專著《宋詩敘事性研究》一部,并在《文學(xué)評論》《文學(xué)遺產(chǎn)》等期刊上發(fā)表論文10余篇。
導(dǎo) 讀
第一章 學(xué)習(xí)的意義
第二章 知識的花園
第三章 書籍的海洋
第四章 歷史的長廊
第五章 勤學(xué)的精神
第六章 結(jié) 語
附錄 三字經(jīng)全文
第一章 學(xué)習(xí)的意義
每個(gè)孩子來到世間,都是那么天真可愛、純潔無瑕,就像是一塊美麗的寶玉。然而,再美的寶玉,假如沒有經(jīng)過細(xì)致的加工,沒有經(jīng)過悉心的打磨,也無法成為精美的玉器。我們之所以要從小學(xué)習(xí),就是為了鍛煉自己,打磨自己。只有專心致志、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),我們才會成為有用的人才,煥發(fā)出奪目的光彩。
人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
【注釋】
"性:人天生的性情。
#習(xí):習(xí)染,指后天環(huán)境的影響。
$茍:如果。
%遷:遷移,改變。
【譯文】
每個(gè)人在剛出生的時(shí)候,原本的性情都是善良的。雖然人的天性很相似,但是在成長過程中,我們會受到不同環(huán)境的影響,因而在行為習(xí)慣上有了很大的差別。如果不接受良好的教育,人們善良的本性就會因?yàn)榄h(huán)境的影響而改變。教育的基本原則是,始終如一、專心致志。
【點(diǎn)評】
《三字經(jīng)》以一個(gè)深刻的道理開篇:人與人之間,并沒有本質(zhì)的差別,之所以會在行為習(xí)慣上有差異,是由于后天教育的影響。教育的意義就在于,能夠發(fā)揚(yáng)我們本性里的“善”,塑造出美好的人格。整部《三字經(jīng)》所關(guān)注的,正是教育的問題。
【典故趣聞】
南橘北枳
晏子是春秋時(shí)期齊國的著名思想家、外交家。一次,晏子出使楚國。楚王為了侮辱晏子,故意讓人押著一個(gè)被捆綁著的犯人在他面前經(jīng)過。犯人經(jīng)過時(shí),楚王裝作不知道,問周圍的人說:“這是什么人?他犯了什么過錯(cuò)呢?”旁邊的人應(yīng)和道:“這是齊國人,他偷了別人的東西。”楚王笑著對晏子說:“你看,估計(jì)你們齊國人都很擅長偷盜吧!
晏子坦然自若,從容地回答說:“陛下您知道橘這種植物吧,當(dāng)它生長在南方時(shí),它就是正常的橘子,味道甜美。而當(dāng)它在北方長大時(shí),就會變成味道又苦又酸的枳。為什么會這樣呢?是因?yàn)槟媳狈剿恋牟煌。同樣的道理,我們齊國人在齊國的時(shí)候不會偷盜,到了楚國反而學(xué)會了偷東西,這恰好說明,有問題的不是齊國人本身,而是您治理的楚國有問題。
楚王聽了,頓時(shí)無言以對。
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。
竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。
【注釋】
"孟母:孟子的母親。
#處:居住。
$機(jī)杼(zhù ):織布機(jī)上的梭子。
%竇燕山:原名竇禹鈞,五代時(shí)候的人,住在燕山,所以又被稱呼為竇燕山。
&義方:做人應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)矩和法度,后指良好的家教。
'俱:都。
(惰:懶惰,失職。
【譯文】
從前,孟子的母親為了讓孟子有良好的成長環(huán)境,特別用心挑選居住的地方。孟子不好好學(xué)習(xí),孟母剪斷了織布機(jī)上的布匹,來告訴孟子半途而廢的后果。五代時(shí)的竇禹鈞教育子女很有方法。在他嚴(yán)格的教育下,五個(gè)兒子全都名揚(yáng)天下。只生養(yǎng)孩子卻不用心教育孩子,這是父母的過錯(cuò)。肩負(fù)教育的任務(wù)卻對學(xué)生不嚴(yán)格,這是老師的失職。
【點(diǎn)評】
這一段承接開篇總論而來,以孟母和竇禹鈞為例,證明良好的教育會為子女帶來好的影響,并將教育視為父母、老師至關(guān)重要的職責(zé),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。
……