1導言
　　幾乎所有人都有這樣的目標：活著并且幸福。然而，很多人沒有意識到：幸福不是由外在事件或外在環(huán)境創(chuàng)造的，確切地說，是我們對事件以及對自我的認知創(chuàng)造了幸福。那些可以控制自己情緒和行為的人，即使面臨困難，也會有更大的機會體驗到較多的快樂，較少的痛苦，并保持健康穩(wěn)定。他們是如何做到的呢？他們會選擇以理性現(xiàn)實的方式并以能夠自我提升的方法思考問題，在這些過程中，他們產(chǎn)生了恰當?shù)暮徒】档那榫w和行為結(jié)果。
　　作為認知行為療法的先驅(qū)，從一開始理性情緒行為治療就告訴我們：當人們想要生存和幸福時，他們有欲望去做好重要的任務(wù)，去與他人成功相處，去從事能夠幫助他們達成目標的事情。當他們強烈地想要得到或者回避一些東西，他們的愿望和欲望會不時地（也是不健康地）升級為需求，或是必需品。他們也會經(jīng)常地或者錯誤地認為“當我表現(xiàn)好，我就是一個好人；如果我表現(xiàn)不好，我就是個壞人”。正如他們錯誤地將他們自己一概定義為“好”或者“壞”，把他人定性為“偉大”或“可惡”。同樣的，他們把世界或整個人生整體上劃分為“好”或者“壞”。
　　在理性情緒行為治療認為，以非理性、不正確的方法去思考、感覺和行動（不加限制地拒絕接受他人和生活），人們就不會實現(xiàn)他們的目標和意圖。他們也會制造出不必要的問題，如嚴重焦慮、抑郁、憤怒等不健康的消極情緒。因為無條件地拒絕接受自己，除了會有前面提到的不健康情緒，人們還會產(chǎn)生不必要的內(nèi)疚感、羞愧感和自我厭惡感（Ellis：2005b）。
　　建構(gòu)主義認為人們有相當大的能力構(gòu)建自助理念、自助情感和自助行為，同樣，人們也有能力進行自暴自棄。值得慶幸的是盡管人們有可能進行自我毀滅，但是只要他們愿意，他們也有能力進行自我建設(shè)。這一點和凱利（Kelly，1955）的人格建構(gòu)理論相似，理性情緒行為治療假設(shè)在某種程度上，人們可以選擇如何生活；盡管社會上或生理上有局限性，但是通過一定的努力，人們可以極大地改變自己。
　　因為建構(gòu)特性，人們可以激發(fā)自己和強迫自己作出改變。因為擁有高度發(fā)達的語言系統(tǒng)，人們可以進行思考、思考，再思考。盡管他們的思想、感覺和行為似乎是分離的或不相干的，實際上彼此之間會相互影響、相互作用。在人們思考時，他們也在感覺和行動。通過讓他們認識到自己以非建設(shè)性方式進行思考、感覺或行動，人們更有能力鞭策自己以健康理性的方式進行思考、感覺和行動。因此，理性情緒行為治療講解了許多種識別、研究和改變非正常行為的思維方法、情緒方式和行為技術(shù)，它的方法具有多元性和整體性。這種療法認為改變消極的傾向和行為并達到預期改變目標需要踏實工作和實踐。
　　理性情緒行為治療雖然極力宣揚洞察力、現(xiàn)實的想法、推理和邏輯，但是它也認為：如果沒有強烈的情感、進取心和行動力，想達到持久的改變是不夠的。理性情緒行為治療有很強的教育價值。由于該理論的直接啟發(fā)和實施經(jīng)常起作用，所以它對來訪者的非理性信念可以采取對話、爭論和辯論的方法。理性情緒行為治療也可以采用其他的教育手段，如閱讀文章、書籍，參加講座、工作坊，觀看CD和DVD影像。這種療法認為間接教學的方法對許多人很管用，因此，治療中會使用蘇格拉底式對話、寓言故事、詩歌戲劇、比喻對比以及其他交流形式。本療法極力主張每個人都是與眾不同的個體的觀點，認為每個人都會找到最適合自己的獨特學習工作方式。
　　理性情緒行為治療是一種以認知為基礎(chǔ)的，多元模式的綜合治療方法，在20世紀50年代由我（Ellis）開創(chuàng)，隨后又產(chǎn)生了一些其他的認知方法。從理性情緒行為治療產(chǎn)生之初，它不僅包括了經(jīng)驗、情緒和行為技術(shù)，還包括了哲學。作為理性情緒行為治療的創(chuàng)造者和創(chuàng)始人，在理性情緒行為治療創(chuàng)立的早期，我遭到許多心理學專家、精神病學專家及社會學專家的排斥和批判。而今天，絕大多數(shù)心理咨詢從業(yè)者都在使用理性情緒行為治療這一認知方法，或者使用本方法中的主要方面。在20世紀60年代初，研究發(fā)現(xiàn)那些持有非理性信念的人與那些理性的人相比，前者的焦慮程度更重；他們的非理性意識越強，他們會越容易焦慮（Ellis&Whiteley,1979）。我們已經(jīng)開始進行效果研究，隨后阿倫·貝克（AaronBeck），唐納德·梅肯鮑姆（DonaldMeichenbaum）以及其他一些學者開始從事這些研究，現(xiàn)在已經(jīng)有超過2000項關(guān)于我創(chuàng)立的認知行為療法的療效研究。這些研究表明當人們改變他們固執(zhí)的、非理性信念，當他們開始變得靈活，不再武斷和固執(zhí)己見時，他們的焦慮感就會減輕。
　　與大多數(shù)其他的認知行為療法相比，理性情緒行為治療的最大區(qū)別是更強調(diào)哲理，它強調(diào)無條件接受的重要性。為了幫助人們認識理性情緒行為治療理論的三個基本點：無條件接受自我，無條件接受他人和無條件接受生活，我應(yīng)用了本書中描述的認知方法、情緒方法和行為方法。
　　與其他認知行為治療理論不同，理性情緒行為治療理論認為造成人們焦慮的基本原理或非理性觀念的關(guān)鍵在于：人們的心理產(chǎn)生了大量的絕對“必須”的想法。盡管許多流行的認知行為理論也包括這些“必須”，但他們并沒有像理性情緒行為治療理論那樣闡明這些“必須”存在的潛在原因和根本原因，也沒有提及這些焦慮又是如何變得更加嚴重，如焦慮如何發(fā)展為糟糕至極，抗挫折能力低下和自我貶低。理性情緒行為治療大力敦促人們改變他們核心的非理性的自我挫敗的觀念。
　　盡管理性情緒行為治療專家要求來訪者實踐無條件接受他人，但治療家也不能鼓勵或培養(yǎng)來訪者對他們自己的依賴。理性情緒行為治療的一個主要目標是鼓勵人們即便是沒有被他人接受或認可，包括沒有治療專家的幫助，他們也能無條件地接受自己，可以自信自立，又能夠選擇健康的思考、感受、行動和生活方式。
　　我們認為理性情緒行為的治療原則適于教育系統(tǒng)，因此可以教授孩子們?nèi)绾伪苊饨箲]，當焦慮產(chǎn)生后又如何減輕焦慮，等他們成人后他們就會以健康的方式去想、做和感覺，減少痛苦的經(jīng)歷，在他們的人生中就會體會到更多的幸福感。
　　本專著向讀者詳細地介紹了理性情緒行為治療的理論和實踐。閱讀它，欣賞它，應(yīng)用它并堅持踐行它。雖然人生中沒有絕對肯定的事情，但是治療專家、來訪者、學生、家庭和朋友們一定會受益匪淺。各位不妨試一試，體驗一下！
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