框架結(jié)構(gòu)
為提升當代紡織品印花圖案設(shè)計的理念，了解其背景是很重要的。這一圖案設(shè)計的領(lǐng)域具有對正確實踐極具影響的豐富歷史。尤為重要的是，這些歷史既影響了印花圖案的設(shè)計意向，也影響了印花圖案的印制以及面料（或其他承印物）應(yīng)用的方法與要求。本章從一個已往實際操作過的簡要概述入手，探索了賦予紡織品印花圖案視覺語言特征且融匯圖案諸元素的多元文化。
下一步是分析當今的印染業(yè)如何運作，揭示圖案應(yīng)如何應(yīng)用于產(chǎn)品，探察該行業(yè)從業(yè)者的工作環(huán)節(jié)——這可能是一個漫長且復(fù)雜的過程。同時，展望一下當未來的數(shù)碼印花變得比輥筒印花更加普遍時，我們應(yīng)該如何規(guī)范數(shù)字技術(shù)等問題。

紡織品印花圖案設(shè)計史
紡織品印花圖案設(shè)計具有悠久的歷史。早在4000多年前的古埃及墓室中的圖畫上就出現(xiàn)了含有圖案的服裝樣式。有證據(jù)顯示，在同時期的其他地區(qū)也存在同樣的紡織品，盡管它們很可能是手工印制的。有資料顯示，在紡織面料上大批量地印制印章圖案是起源于至少2000年前的印度。與此同時，雖然還不清楚紡織品印花圖案是否具有特別的用途，但同樣的技術(shù)也存在于中國。
人們很有可能想當然地認為，只有在近代，紡織品印花圖案的設(shè)計和生產(chǎn)才發(fā)展成為一種全球性的貿(mào)易。然而事實上，紡織品作為貿(mào)易之路上的主要貨物早已有幾百年的歷史了。直到18世紀，歐洲的印花圖案才逐漸與來自亞洲的印花圖案品質(zhì)接
近，而這主要仰仗于銅版印刷技術(shù)的發(fā)展。排除西方的優(yōu)越技術(shù)因素，歐洲圖案的基礎(chǔ)在內(nèi)容和形式上深受亞洲圖案的影響。這一點，直到今天也是顯而易見的。
從印花紡織品設(shè)計的歷史中可以發(fā)現(xiàn)兩個對生產(chǎn)實踐具有極大影響的現(xiàn)象：首先，有相當大比例的新圖案是模仿了經(jīng)過調(diào)整或更新后的經(jīng)典圖案。有些甚至是依據(jù)幾千年前的老樣式；其次，印制圖案的技術(shù)對圖案的設(shè)計實踐產(chǎn)生了深遠的影響。染色技術(shù)在大多數(shù)的印刷技術(shù)中，圖案是通過將顏色涂到印版上得到的。這聽起來似乎是平淡無奇的，但有些在面料上獲得圖案的傳統(tǒng)方法卻并非如此。這類方法中有防染法和蝕刻法。

防染法
在防染技術(shù)中，可以先將紡織面料用一些起遮擋作用的物質(zhì)繪制或印刷一遍，然后再將其上色。例如，在印度尼西亞的蠟染工藝中，通過使用一種類似鋼筆的、被稱為“昌丁斯”（Tjantings）或“查斯”（Tjaps）的刷子將溶化的蠟涂抹到面料上，這
種刷子通常是由金屬條制作而成。溶蠟冷卻后迅速形成一道屏障，當紡織品（在冷水中）被上色后，所有那些未經(jīng)涂抹的面料部分都被染上了顏色，但是那些被蠟覆蓋的區(qū)域仍然會保留它們原來的外觀效果。然后，再將面料下水煮，這樣就可以把蠟融
化掉并將圖案顯露出來。不同模式的蠟染工藝同樣存在于非洲、歐洲及亞洲的其他地區(qū)。
也可以使用許多其他物質(zhì)代替蠟，其中包括由大米或其他淀粉原料與黏土做成的糨糊。在尼日利亞，約魯巴人在紡織品上用淀粉糊制作的圖案被稱作厄達耶瑞思（Adires）。面料經(jīng)過手工繪畫，然后投進靛藍色染料中上色，面料上其余部分由淀粉避染或再染，于是這道工序便產(chǎn)生了一系列不同的藍色調(diào)。

右圖：在這幅印度尼西亞的蠟染例作中使用了一組基于棕色和藍色的經(jīng)典配色方案。精致的圖案保持了典型的地域性特色，盡管與蠟染技術(shù)比較而言，它看起來更像是通過輥筒印花或絲網(wǎng)印花制作而成的。

扎染法
防染法的另一個變種是扎染法。用線緊緊系扎面料的某些區(qū)域，把類似種子的小型物體捆到或縫到面料里，然后把線拉緊，或者也可以打褶或褶裥。染色后，染料不能染到那些用線纏裹的區(qū)域，也不能染到褶皺里面。經(jīng)過沖洗、拆開縫線、展平面料之后，圖案就顯露出來了。這種扎染工藝在印度得到了進一步發(fā)展，被稱為班丹納（Bandhana），而在非洲（如扎伊爾）以及日本則被稱為釋博如（Shiboru）。最近，這種技術(shù)被一些時裝設(shè)計師所采用， 其中包括本哈德· 威荷姆（ B e r h a r d t Willhelm）的“2008～2009秋冬女裝系列”。

媒染法
媒染法是與防染法相反的一種印染工藝。媒染劑是一種混合的化學(xué)制劑，它顯著地提高了染料的色牢度。不論是通過繪制還是通過媒染把圖案印制到面料上，為防止?jié)B色，一般都會采用某種使染劑變稠的方式�？椢镆唤�(jīng)染色，合成染料所染部分的
顏色就顯得非常漂亮，并會在漂洗過后呈現(xiàn)出異常的黑色。該工藝被印度的印染匠廣泛應(yīng)用（常用在雕版印刷上），之后的精制過程始于16世紀以前。

今天的防染法和媒染法
由于防染法和媒染法都是耗時較長的工藝，通常要動用大量的手工勞動資源，因此現(xiàn)在已經(jīng)不會在大批量生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用。然而，那些圖案樣式所產(chǎn)生的影響卻依然存在。同時，有些印染專家，特別是那些擅長扎染技巧的人卻仍在堅守著這種工藝。其中包括一家荷蘭的威力斯科（Vlisco）公司，還有ABC瓦艾科斯（ABC Wax）公司（總部設(shè)在英國的曼徹斯特）及其位于加納的姊妹公司阿考薩姆博（Akosombo）紡
織品有限公司。這些公司使用了銅版輥筒印染技術(shù)來將防染劑印到面料上，而幾乎所有的該類產(chǎn)品都會銷往非洲市場。

雕版印花
雕版印花是一種凸版印刷技術(shù)，意為把顏料涂在印版表面的凸出部分（與其相反的是凹版印刷技術(shù)，如銅版印刷）。18世紀末，在西方普及銅版印刷和輥筒印刷前，使用雕版技術(shù)印刷面料和壁紙在世界大多數(shù)地方都是最常見的一種印刷技術(shù)。然而，發(fā)展至今，人們卻只是把它作為一種特殊工藝或手工藝來進行實際應(yīng)用。但最近卻出現(xiàn)了該工藝的應(yīng)用有所增加的跡象，這或許是出于對目前眾多的大規(guī)模生產(chǎn)技術(shù)
所帶來的道德標準和可持續(xù)性發(fā)展問題的憂慮所導(dǎo)致。
在雕版印花工藝里，圖案中的每種顏色都需要制作一塊雕版。如果圖案巨大，那么每種顏色就需要多塊雕版組合而成。雕版一般是在木頭上雕出圖案制成的，那些非常細的線條如果單獨用木頭雕刻就會過于脆弱，因此只能通過把金屬條鑲嵌進木頭里的方法來獲得。在雕版印花中很難實現(xiàn)大面積的平涂顏色的圖案，這歸因于染料很難均勻地覆蓋在木質(zhì)雕版上。為避免這種情況的出現(xiàn)，采用在這一區(qū)域鋪設(shè)毛氈的方
法，問題就能迎刃而解，從而印出非常均勻的圖案色彩。每塊雕版的角上都釘有一個極小的金屬點，稱為定位釘。它可以在承印物的表面留下一個小色點，以便定
位同版的下一個印張或者一個又一個的不同色版。
在印花時，先將顏料放到一塊絲網(wǎng)上，再將具有彈性的底層拉伸開，用染料隨意地涂刷，這樣就可以把雕版覆蓋上顏色。用定位釘把雕版固定在面料或紙張上，通過穩(wěn)定地按住紋樣并用一種特殊的大木槌敲擊其背面把圖案轉(zhuǎn)印下來。這樣，雕版就
可以重復(fù)上色并在另一個位置上印花。
在19世紀，盡管經(jīng)過了一些機械化的嘗試，但雕版印刷仍然普遍地被銅版印刷取代了。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是，相比之下，銅版印刷的印刷速度更快。當然，在一定的時間范圍內(nèi)，凸版印刷仍然作為高端市場所采用的工藝手段之一而得到繼續(xù)
運用，尤其是在印刷威廉·莫里斯的壁紙和印花棉布圖案時體現(xiàn)得尤為突出。