《千字文》中曾描述和田玉:“金生麗水,玉出昆岡!逼渚厶斓刂A,得日月之靈氣。
隨著時代的演變,古人則以這青、赤、黃、白、黑五色為正色,其他為間色。時至今日,神石就是我們當代人比較追捧的和田玉。書中用精練的語言、精美的圖片、實用的知識、準確的概念介紹了新疆和田玉的投資、收藏和鑒賞的基礎(chǔ)知識。因此,不論是從文化傳承,還是從厲史研究;不論是從經(jīng)濟發(fā)展,還是從安居樂業(yè)的角度考慮,收藏新疆和田玉就是收藏中華文化和西域文明的一種境界。
★和田玉,鑒藏國石全攻略!★揭開和田玉的神秘面紗,讓你輕松投資不打眼!镒屖詹卣邽槠渚鈨(nèi)蘊、提如凝脂、堅潔細膩、厚重溫潤的魅力而癡迷!镄率志鞈僦呤直貭幹。
中國是世界上重要的產(chǎn)玉國,不僅開采歷史悠久,而且分布地域和蘊藏量均極為廣泛。據(jù)先秦古籍《山海經(jīng)》記載,中國當時的產(chǎn)玉地點就有200多處,而一些著名的玉礦至今仍在開采,為中國玉雕藝術(shù)的發(fā)展提供源源不斷的原料。
中國最著名的玉石是新疆和田玉,它和河南獨山玉、遼寧的岫巖玉、湖北的綠松石,稱為中國的“四大名玉”。和田玉作為中國四大名玉之首,溫潤高潔,被譽為“國玉”,歷代帝王玉璽都以和田玉為材質(zhì),和田玉也成為尊貴、地位、永恒的象征,其身上所展現(xiàn)出的國石風采和靈性之美令無數(shù)的文人雅士為之傾倒。
常言道“黃金有價玉無價”,這句話所指的不單單是玉石的市場價值,還有其更為珍貴的文化價值。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),早在7000多年前的河姆渡文化中,就已發(fā)現(xiàn)了人們使用和田玉的痕跡;5000多年前的屈家?guī)X文化中,就已經(jīng)出現(xiàn)將和田玉制作成魚的造型。到了明清時代,隨著玉雕技術(shù)的不斷發(fā)展,各種和田玉制品更是琳瑯滿目,已完全融入日常生活中,并形成了中國成熟而獨特的藝術(shù)風格。
自古以來,人們相信玉代表正氣、好運、德行、內(nèi)涵和靈性,玉能護身、定驚、避兇、安家、驅(qū)邪,使人平安吉祥,萬事如意。人們佩帶玉、收藏玉、擺設玉,也凝聚了這些美
中國是世界上重要的產(chǎn)玉國,不僅開采歷史悠久,而且分布地域和蘊藏量均極為廣泛。據(jù)先秦古籍《山海經(jīng)》記載,中國當時的產(chǎn)玉地點就有200多處,而一些著名的玉礦至今仍在開采,為中國玉雕藝術(shù)的發(fā)展提供源源不斷的原料。
中國最著名的玉石是新疆和田玉,它和河南獨山玉、遼寧的岫巖玉、湖北的綠松石,稱為中國的“四大名玉”。和田玉作為中國四大名玉之首,溫潤高潔,被譽為“國玉”,歷代帝王玉璽都以和田玉為材質(zhì),和田玉也成為尊貴、地位、永恒的象征,其身上所展現(xiàn)出的國石風采和靈性之美令無數(shù)的文人雅士為之傾倒。
常言道“黃金有價玉無價”,這句話所指的不單單是玉石的市場價值,還有其更為珍貴的文化價值。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),早在7000多年前的河姆渡文化中,就已發(fā)現(xiàn)了人們使用和田玉的痕跡;5000多年前的屈家?guī)X文化中,就已經(jīng)出現(xiàn)將和田玉制作成魚的造型。到了明清時代,隨著玉雕技術(shù)的不斷發(fā)展,各種和田玉制品更是琳瑯滿目,已完全融入日常生活中,并形成了中國成熟而獨特的藝術(shù)風格。
自古以來,人們相信玉代表正氣、好運、德行、內(nèi)涵和靈性,玉能護身、定驚、避兇、安家、驅(qū)邪,使人平安吉祥,萬事如意。人們佩帶玉、收藏玉、擺設玉,也凝聚了這些美好的希望和信念。
“亂世黃金盛世玉”,在社會穩(wěn)定發(fā)展、人民生活水平日益提高的當今,玉器投資市場也變得相當火爆。而作為中國四大名玉之首的和田玉,更受到廣大收藏者的喜愛,成為投資市場的亮點。
不過,對于初入行者來說,在當下魚龍混雜的玉石市場上,只有掌握一些和田玉的基本知識以及鑒定要領(lǐng)才能在這個行業(yè)里逐漸由淺入深,由陌生到熟悉,進而游刃有余,真正體味和田玉的樂趣。
為此,我們特編寫了這本和田玉收藏入門書籍。本書內(nèi)容涵蓋了和田玉辨?zhèn)、收藏與投資、現(xiàn)代和田玉玉器的盤玩與保養(yǎng)等。在每一個時代的后面,還有以出土器物圖片為主的精品賞析,以及古玉真?zhèn)螌φ請D鑒等方面的內(nèi)容。希望通過通俗易懂的方式,為廣大讀者答疑解惑。
《鑒石天下》編委會
編委會顧問
侯康乙:中國著名奇石鑒賞家
康景海:中國著名賞石藝術(shù)家、著名書畫家、炫石齋文化俱樂部會員
編委會委員(姓氏筆畫順序排名)
劉永進:北京福翠緣珠寶有限公司總經(jīng)理
何保寬:北京觀賞石協(xié)會會長
李曉坤:鑒石雜志社主編、北京觀賞石協(xié)會副會長兼秘書長
來育紅:北京四寶閣珠寶有限公司總經(jīng)理
蘇 然:中國著名玉石雕刻大師、北京中鼎元珠寶有限公司總設計師
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編委會顧問
侯康乙:中國著名奇石鑒賞家
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劉永進:北京福翠緣珠寶有限公司總經(jīng)理
何保寬:北京觀賞石協(xié)會會長
李曉坤:鑒石雜志社主編、北京觀賞石協(xié)會副會長兼秘書長
來育紅:北京四寶閣珠寶有限公司總經(jīng)理
蘇 然:中國著名玉石雕刻大師、北京中鼎元珠寶有限公司總設計師
陳作江:北京星月珠寶有限公司總經(jīng)理
周德麟:南京雨花石協(xié)會副會長
姜孔忠:北京瑪瑙畫面石收藏家、水晶觀賞石鑒賞家
彭志杰:中國觀賞石協(xié)會鑒評師、鑒石雜志副主編
臧鴻元:古玉白玉研究會會長、世界華人聯(lián)合藝術(shù)品研究會會長
入門有道練好鑒賞基本功
天下美玉出和田
⊙ 和田玉的個性
⊙ 和田玉的主要出產(chǎn)地
和田美玉種類多
⊙ 和田玉的顏色分類
⊙ 和田玉的產(chǎn)狀分類
⊙ 五彩斑斕的沁色
靈玉出自玉河中
⊙ 和田玉采集法
鑒玉有道 解決打眼的煩心事兒
辨玉七字訣
⊙ 色
⊙ 透
⊙ 勻
入門有道練好鑒賞基本功
天下美玉出和田
⊙ 和田玉的個性
⊙ 和田玉的主要出產(chǎn)地
和田美玉種類多
⊙ 和田玉的顏色分類
⊙ 和田玉的產(chǎn)狀分類
⊙ 五彩斑斕的沁色
靈玉出自玉河中
⊙ 和田玉采集法
鑒玉有道 解決打眼的煩心事兒
辨玉七字訣
⊙ 色
⊙ 透
⊙ 勻
⊙ 形
⊙ 敲
⊙ 照
⊙ 價
真假可辨談鑒定
⊙ 和田玉及相似玉石比較
找到寶貝不打眼
⊙ 東陵玉作偽和田玉
⊙ 和田玉的內(nèi)在特征
四招教你識真貨
⊙ 顆粒細膩度
⊙ 結(jié)構(gòu)細膩度
⊙ 玉質(zhì)的油潤度
⊙ 玉質(zhì)的糯性
他山之石可以攻玉
⊙ 雕工技法
⊙ 線刻工藝
⊙ 浮雕圖案的構(gòu)成及其應用
⊙ 吉祥紋飾圖案
投資有道 內(nèi)行玩家的不傳秘訣
近年來和田玉市場走勢
⊙ 受中國博大精深的玉文化影響
⊙ 經(jīng)濟發(fā)展的影響
⊙ 奧運用玉的影響
⊙ 資源的稀缺性
⊙ 和田玉市場展望
和田玉市場盤點
⊙ 和田玉器評估應考慮的因素
⊙ 新疆和田玉籽料定級標準
⊙ 和田玉色差鑒別
⊙ 不同產(chǎn)狀和田玉鑒別
⊙ 羊脂和田玉鑒別
專家教你巧投資
⊙ 投資入門
⊙ 投資方法
⊙ 投資原則
⊙ 投資時機
⊙ 和田玉收藏投資誤區(qū)
功力加深有訣竅
⊙ 作偽充假的和田古玉
⊙ 天然籽料與人造籽料鑒別
收藏有道 和田玉器保養(yǎng)的必懂要領(lǐng)
盤玉技法
⊙ 清洗
⊙ 文盤
⊙ 武盤
⊙ 心盤
⊙ 盤玉的禁忌
古玉養(yǎng)護
新玉保養(yǎng)
玉器清洗
天下美玉出和田
玉,一直以來是中國人心中美好的象征。東漢經(jīng)學家許慎的《說文解字》謂玉:“有五德,潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不撓不折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也!毕惹毓偶豆茏印氛f:“玉有九德。”——仁、智、義、品節(jié)、純潔、勇、誠實、寬容、條理。儒家典籍《禮記?聘禮》中說玉有“十一德”——仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。歷經(jīng)數(shù)千年,玉已深深地融合在中國傳統(tǒng)文化與禮俗之中,充當著特殊的角色,發(fā)揮著其他工藝美術(shù)品不能替代的作用,并打上了政治的、宗教的、道德的、價值的烙印,蒙上了一層使人難以揭開的神秘面紗。而玉石的開采與中國的歷史同樣源遠流長。作為世界上最早、最廣泛使用玉的國家,大量出土的玉器中,最早的屬于新石器時代早期。?
和田玉的個性
中華人民共和國國家珠寶玉器名稱標準GB/T16552《珠寶玉器名稱》中天然玉器的定義是:由自然界產(chǎn)出的,具有美觀、耐久、稀少性和工藝價值的礦物集合體,少數(shù)為非晶質(zhì)體。
通俗地講,玉器有狹義和廣義之分。狹義的玉又分為“硬玉”和“軟玉”兩類。硬玉屬單斜輝石中堿性輝石的一類,化學成分為硅酸鋁鈉,主要由鈉和鋁的硅酸鹽礦物組成,摩氏硬度為6.75~7.0度,密度為3.2~3.3克/立方厘米,常呈隱晶致密狀,由無數(shù)細纖維狀微晶交織而成。最為常見的硬玉就是翡翠。
軟玉是指較翡翠硬度小,由角閃石族礦物中的透閃石和陽起石組成的微晶集合體的玉器的總稱,其摩氏硬度為6.0~6.5度,密度為2.9~3.1克/立方厘米。
軟玉主要產(chǎn)于接觸變質(zhì)帶及淺變質(zhì)巖帶的綠片巖層中,亦可由基性火成巖蝕變或變質(zhì)而來。
從廣義上來講,玉器就是“溫潤而有光澤的美石”。它不僅包含“軟玉”和“硬玉”,還包括獨山玉、岫玉以及近似玉但嚴格來說不是玉的瑪瑙、琥珀、綠松石、水晶、青金石、孔雀石、珊瑚等。軟玉狹義上只指和田玉,主要化學成分是含水的鈣鎂硅酸鹽。和田玉是一種由微晶體集合體構(gòu)成的單礦物巖,雜質(zhì)礦物的含量極少,主要成分為透閃石。
和田玉可以說是現(xiàn)今中國質(zhì)量最好的玉種,也是世界所產(chǎn)軟玉品種中最好的一種,有“玉
王”之稱。8000年前的新石器時代中期,西遼河、大凌河流域的興隆洼文化遺址出土的一批玉器,其玉質(zhì)主要為軟玉和岫玉;7000年前的仰韶文化遺址中也發(fā)現(xiàn)有和田玉,可見和田玉歷史之悠久。自古以來,和田玉的稱謂很多,除“和田玉”外,還有“軟玉”、“角閃石玉”、“透閃石玉”、“昆山玉”、“昆侖玉”、“于田玉”、“真玉”、“白玉”等。
類似和田玉的軟玉產(chǎn)地較多,不同產(chǎn)地的成因和成礦條件不同,玉的質(zhì)量存在明顯差別。因此,市場上存在按產(chǎn)地進行分類的現(xiàn)象。如新疆和田玉、青海玉,以及俄羅斯玉、韓國玉等。
和田玉的主要出產(chǎn)地
新疆和田玉主要分布于塔里木盆地之南的昆侖山——阿爾金山地區(qū),和田玉成礦帶斷續(xù)綿延長達1200多千米,在此范圍內(nèi)3500米至5000米的高山上分布眾多的和田玉原生礦床和礦
點,而在周邊的一些河流中還產(chǎn)和田玉籽料,主要河流是玉龍喀什河、喀拉喀什河。居住在這兩條河兩岸的居民祖祖輩輩在河谷地帶挖玉采玉。
迄今為止,新的玉礦點仍然不斷被發(fā)現(xiàn),和田玉將為中國玉文化的發(fā)展作出新的貢獻。
昆侖山產(chǎn)區(qū):該區(qū)也是中國和田玉的主要產(chǎn)地,東起且末,西至塔什庫爾干,長達1200千米的昆侖山麓和各條河流的河床中都產(chǎn)玉,整個昆侖山產(chǎn)軟和田玉的可分為三個礦區(qū):
1.若羌—且末礦區(qū):該礦區(qū)主要產(chǎn)白玉、青白玉和青玉,質(zhì)量同和田—于田礦區(qū)相當。主要礦床有三處,均分布于且末縣境內(nèi)。
2.和田—于田礦區(qū):該礦區(qū)主要產(chǎn)白玉、青白玉和青玉。主要礦床有四處,和田一處,于田縣一處,皮山縣二處,該礦區(qū)所產(chǎn)的和田玉質(zhì)量較高。
3.莎車—塔什庫爾干礦區(qū):所產(chǎn)和田玉以青玉為主,也有少量白玉。礦床主要分布在莎車縣北塔什庫爾干縣內(nèi)。該礦區(qū)是中國古代采玉的重要場所,一些大塊的玉料,如重達約萬斤的“大禹治水玉山子”都產(chǎn)于該礦區(qū)。
除昆侖山礦區(qū)外,還有兩個主要礦區(qū):
1.天山礦區(qū):天山礦區(qū)的和田玉主要為碧玉,因其具體產(chǎn)地在瑪納斯縣境內(nèi),故有“瑪納斯碧玉”之稱。
2.阿爾金山礦區(qū):產(chǎn)于阿爾金山地區(qū)的和田玉,今稱“金山玉”。該礦區(qū)所產(chǎn)的和田玉除少量青玉外,主要是碧玉,其特征與天山礦區(qū)的軟玉極為相似。新疆和田玉主要礦物成分為透閃石,含微量陽起石、透輝石、蛇紋石、綠泥石和黝簾石等。原生礦體產(chǎn)于中酸性侵入體與前寒武紀變質(zhì)巖系含鎂碳酸鹽巖石的接觸帶及其附近,沿層面,構(gòu)造破碎帶、接觸帶分布。
礦體主要呈團塊狀、囊狀和透鏡狀等,質(zhì)量好的產(chǎn)于大理巖中,以白玉、青白玉、青玉和
墨玉為主;次生礦主要以水蝕卵石形式產(chǎn)于河床礫石中,質(zhì)地細膩,質(zhì)量上乘,舉世無雙。
新疆和田玉歷史悠久,顏色豐富,品種齊全,山料、籽料、山流水料和戈壁料均有,質(zhì)量最
好,是軟玉中的極品。
同時,這里也是最早將新疆和內(nèi)地之間聯(lián)系起來的橋梁和紐帶。最早奔波于“絲綢之路”上
的駝隊,馱著的不是絲綢,而是和田玉,因此,“絲綢之路”的前身也可稱為“玉石之路”。
辨玉七字訣
俗話說,黃金有價玉無價。雖然隨著現(xiàn)代高科技的發(fā)展,借助科學儀器對和田玉的真?zhèn)舞b定提供了一些全新的方法,但幾千年來,人們對于和田玉的真?zhèn)舞b別積累了豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗,以下一些方法就可以幫助你輕松辨好玉。和田玉的好壞,以色、透、勻、形、敲、照、價這七個方面進行辨別,無絮無瑕疵、色澤亮麗、渾厚感、細膩度和純凈度、成熟度強者是評價一件玉器優(yōu)劣最關(guān)鍵的因素。
色
顏色是評估玉石價值的標準之一,顏色純凈是市場行情比較好的玉種。以翡翠為例,深綠色是玉中的上品。擇單色玉時,色度均勻為上品。玉石在同一塊顏色有差別時,美觀自然是色調(diào)紋路的評價標準。純凈,光潤晶瑩為好,不能有雜質(zhì)和臟污。常見的白玉往往有稍微的青色,極品純潔的白色是罕見的。對于聞名中外的和田玉,西漢文學家東方朔的《海內(nèi)十洲記》曾譽其為“白玉之精”。而歷代進貢皇帝的玉石多取自這種和田白玉之中的上品玉石,這種白玉質(zhì)地細膩,純潔渾白,色如羊脂,故又名羊脂玉。
和田玉最常見的三大顏色,一紅二黃三羊脂。和田玉的顏色是判定好品質(zhì)的重要因素,而且,和田玉的不同顏色,決定和田玉的品質(zhì)的差別,按和田玉中出現(xiàn)的顏色可分為五個色系,包括脂白色、白色、灰白色、灰綠色、煙紫色、灰紫色、中到深的黃綠色、青灰色、青色等。
和田玉的顏色純凈,所謂:“黃如蒸栗,白如截脂,黑如純漆,謂之玉符!
璞玉
明代的科學家宋應星說:“璞中之玉,有縱橫尺余無瑕玷者,古帝王取以為璽,所謂連城之璧,也不易得。其縱橫五六寸無瑕玷者,治以杯鷺,此已當之重寶也!倍吞镉耔庇竦耐
皮,按特征分為色皮、糖皮、石皮三類。
玉器的外皮有一層被氧化所致的黃褐色或褐色很薄的皮(厚約1毫米),從皮色可以辨別玉的質(zhì)量,如秋梨、鹿皮、虎皮等,這些通常屬于上等白玉;糖玉如紅糖色,外皮較厚,在且
末玉礦有這類玉,包括白玉或青玉;石皮的外層有石質(zhì)圍巖,去除圍巖才得玉,和氏璧就是“理其皮而得寶”。