葉圣陶教育思想的九大要點(diǎn)
教育的根本價(jià)值和目的是“育人”，是培養(yǎng)“自覺的，自動(dòng)的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會(huì)的”現(xiàn)代中國人，是“使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民”。 
——葉圣陶
（摘自《葉圣陶教育文集》，人民教育出版社，1994年）
一、關(guān)于中國的教育改革實(shí)踐 
中國的教育改革是綜合系統(tǒng)的改革：“教育和社會(huì)本當(dāng)互相適應(yīng)，脫離了社會(huì)，教育便失去根據(jù)�！�
中國的教育改革是本質(zhì)精神的改革：“教育的本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會(huì)而設(shè)計(jì)，要為訓(xùn)練成對(duì)社會(huì)做點(diǎn)事的人而設(shè)計(jì)；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)，結(jié)果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收受眾人的供養(yǎng)。”
二、關(guān)于教育的價(jià)值和目的
“教育的根本價(jià)值和目的是‘育人’，是培養(yǎng)‘自覺的，自動(dòng)的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會(huì)的’現(xiàn)代中國人，是‘使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民’�！�
“全面發(fā)展的教育包括五個(gè)組成部分，就是智育，基本生產(chǎn)技術(shù)教育，德育，體育，美育，目的在培養(yǎng)全面發(fā)展的新人”，也就是“培養(yǎng)社會(huì)的成員，使他們的個(gè)性得到全面的發(fā)展”。
以培養(yǎng)現(xiàn)代化的中國人為價(jià)值和目的，中國現(xiàn)代教育就必然要關(guān)懷學(xué)生的終身發(fā)展和能否終生受用，成為養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育�！肮庥涀⌒┦裁词沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必得把某些精要的東西化為自身的血肉，養(yǎng)成永久的習(xí)慣，終身以之，永遠(yuǎn)實(shí)踐，這才對(duì)于做人真有用處�！薄梆B(yǎng)成良好的習(xí)慣，直到終身由之的程度，是一條規(guī)律。”“教育是什么？往簡單方面說，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！�
三、關(guān)于教育的過程和本質(zhì)
教是為了達(dá)到不需要教，教育過程是引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自學(xué)，以至堅(jiān)持終身自學(xué)的過程。教育就是教人自我教育，同時(shí)教學(xué)相長，互相教育。
要確立學(xué)生的主體地位。學(xué)生絕非“空瓶子”，等著“揭開瓶蓋，把各種知識(shí)、各項(xiàng)道德條目裝進(jìn)去”；“學(xué)生是主體”，是“有生機(jī)的種子，本身具有萌發(fā)生長的機(jī)能，只要給予適宜的培育和護(hù)理，就能自然而然地長成佳谷、美蔬、好樹、好花”�！笆芙逃�者自有發(fā)掘探討的能力，這種能力只待培養(yǎng)，只待啟發(fā)，教育事業(yè)并非旁的，就只是做那培養(yǎng)和啟發(fā)的工作�！毙琛鞍岩蕾囆缘摹�受教育’轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的‘自我教育’”。教育“為兒童全生活著想，固當(dāng)特設(shè)一種相當(dāng)?shù)木秤觥保�“兒童既處于特設(shè)的境遇里，一切需要，都從內(nèi)心發(fā)出”�！安粦嵅粏ⅲ�不悱不發(fā)”，“憤悱啟發(fā)是一條規(guī)律”。
教育過程要以導(dǎo)為主，逐漸放手，把“達(dá)到不需要教”作為追求的目標(biāo)，讓學(xué)生“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探”。“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，這就“好比扶孩子走路，能放手時(shí)堅(jiān)決放手”。教師要啟發(fā)學(xué)生，熏陶學(xué)生，“讓他們自己衷心樂意向求真崇善愛美的道路昂首前進(jìn)”。
四、關(guān)于教育的發(fā)展和“貴在順進(jìn)化之理”
應(yīng)未來之需，要充分發(fā)揮教育對(duì)于文化的開創(chuàng)功效，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，不斷實(shí)現(xiàn)教育自身的創(chuàng)新�！百F在順進(jìn)化之理，以備應(yīng)付將來”�！耙�特別注意引導(dǎo)他們知變，求變，善變，有所改革，有所創(chuàng)新”�！皟和�的天性本是注重事實(shí)的，歡喜自己去做的�！苯逃�“宜為學(xué)童開發(fā)心靈”，“使學(xué)生有自由發(fā)展思想的能力”。切忌，“活讀運(yùn)心智，不為書奴仆”。
五、導(dǎo)學(xué)教學(xué)論
教學(xué)的目的和功能：教是為了不教，要“引導(dǎo)自學(xué)”，既引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)、技能上“自為研索”“自我歷練”，又引導(dǎo)學(xué)生在思想、品德上“自辨是非”“自我修養(yǎng)”；既引導(dǎo)學(xué)生自己去讀書，又引導(dǎo)學(xué)生自己去實(shí)踐；既要有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，又要有自學(xué)動(dòng)機(jī)、態(tài)度、習(xí)慣、精神的培養(yǎng)；既引導(dǎo)學(xué)生在校時(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)，又引導(dǎo)學(xué)生將來終身自學(xué)。這種“引導(dǎo)”，不僅是“言教”，而且是“身教”。
教學(xué)模式：自學(xué)—討論—應(yīng)用。
教學(xué)原則和方法：認(rèn)定目標(biāo)，致力于導(dǎo)；激發(fā)動(dòng)力，發(fā)展主體；教材為例，舉一反三；憤悱啟發(fā)，相機(jī)誘導(dǎo)；指點(diǎn)學(xué)法，逐漸放手；注重實(shí)踐，養(yǎng)成習(xí)慣；因材施教，發(fā)揮創(chuàng)造；正確評(píng)價(jià)，以利自學(xué)。
六、語文教育論
語文的本質(zhì)：“人與人交流和交際的必不可缺的工具”。語文教育的目的與價(jià)值：“善于養(yǎng)成運(yùn)用國文這一種工具來應(yīng)付生活的普通公民”。
語文教育的基本規(guī)律和原則：正確處理白話與文言的關(guān)系；正確處理語文與文學(xué)的關(guān)系；聽、說、讀、寫相結(jié)合；知識(shí)學(xué)習(xí)與能力、習(xí)慣養(yǎng)成相結(jié)合；“文”與“道”有機(jī)統(tǒng)一；語文教育與思維發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一。
語文課程的基本目標(biāo)：“養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文章的技能”，其內(nèi)核是人文精神、思維能力和自學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)。
語文教材的功能：一是“憑借”，二是“例子”，三是“鎖鑰”。
語文教學(xué)的思路和方法：閱讀方面，要自讀、活讀、多讀、恒讀，即嘗試自學(xué)，了解揣摩，質(zhì)疑討論，誦讀感悟，練習(xí)應(yīng)用，積累養(yǎng)成。作文方面，要為人生、寫真話、重創(chuàng)造、貴自能，即作文目標(biāo)上，為了人生，重在創(chuàng)造；作文內(nèi)容上，源于生活，發(fā)乎心靈；作文語言上，修辭立誠，學(xué)習(xí)寫話；作文過程上，引導(dǎo)主動(dòng)，自作自改。聽說方面，要誘導(dǎo)自覺、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、鍛煉習(xí)慣，即明確目標(biāo)要求，啟發(fā)自覺聽說；創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，教師示范熏染；課內(nèi)課外結(jié)合，提供朗讀、討論、演講、辯論等各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，督促認(rèn)真鍛煉，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
七、養(yǎng)成良好習(xí)慣
葉圣陶的重要教育思想：“理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用；知識(shí)是必要的，但是這種知識(shí)必須成為習(xí)慣。”“任何知識(shí)，第一要正確，第二要能夠隨時(shí)隨地地應(yīng)用，這哪里是講一講聽一聽的事？要正確，就得認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為習(xí)慣。要應(yīng)用，就得切合實(shí)際，成為習(xí)慣�！薄昂玫膽B(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，好象出于本能，一輩子受用不盡�！薄爸钡健�習(xí)慣成自然’，不用強(qiáng)制與警覺，也能行所無事的做去，這些就是終身受用的習(xí)慣了�！薄梆B(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說法，就是教育�！�
培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的方法：
 知行合一，注重實(shí)踐；
 順應(yīng)心情，正面誘導(dǎo)；
 小事入手，奠定基礎(chǔ)；
 抓好開端，嚴(yán)格訓(xùn)練；
 持之以恒，不斷積累；
 正確評(píng)價(jià)，追求自然。
培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的途徑：
 廣開渠道，多方訓(xùn)練；
 優(yōu)化環(huán)境，積極影響；
 以身作則，為人師表。
八、關(guān)于人本德育思想
學(xué)會(huì)做人：“做人，做社會(huì)的夠格的成員，做國家的夠格的公民�！�
“人己一體”的德育內(nèi)容和核心：基本內(nèi)容的三個(gè)層面為政治方向、人生觀、道德行為；基本內(nèi)涵為個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系密切而不可分割，社會(huì)進(jìn)步了，大群幸福了，才會(huì)有個(gè)人的真正進(jìn)步和幸福，因此，個(gè)人要“把一己融合在大群里頭”，努力做有益于社會(huì)的事，并且必要時(shí)能夠“舍小我為大我”，但同時(shí)個(gè)人又有其主體性和價(jià)值。
九、導(dǎo)學(xué)教學(xué)思想
“所貴乎教者，自力之鍛煉。”
“誘導(dǎo)與啟發(fā)，講義并示范，其道固多端，終的乃一貫，譬引兒學(xué)步，獨(dú)行所切盼�！�
基本教學(xué)模式：預(yù)習(xí)—討論—應(yīng)用—考查。
（白雪整理）