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領(lǐng)悟:NLP自我溝通練習(xí)術(shù)
作為“第四代NLP”的奠基之作,本書中心思想起源于NLP,又不限于NLP!额I(lǐng)悟:NLP自我溝通練習(xí)術(shù)》中主題宏大、論述嚴(yán)謹(jǐn),集廣度、深度和高度于一體。內(nèi)容含括:從NLP、心靈成長到肯?威爾伯哲學(xué);從潛意識(shí)、意識(shí)到信念、價(jià)值觀;從身體、情緒、理性到靈性;從人性的弱點(diǎn)到人性的需求;從X=Y、NLP法則到理解層次;從組織理解層次到肯?威爾伯四象限理論。
第四代NLP導(dǎo)師奠基之作
拆掉思維里的墻,探尋心想事成的秘密 讓生命一切皆有可能
親愛的讀者:
很開心 ,也很榮幸在學(xué)習(xí)成長的路上認(rèn)識(shí)你!也許你是我的同學(xué),是我的老師,是我的朋友,或者是來參加我公司組辦課程的學(xué)員,專門把這本書印刷出來,是因?yàn)槲蚁敫嗟娜朔窒砦覍W(xué)習(xí)、成長的收獲。我很感恩,在我的人生中,可以接觸到 NLP、心靈成長這樣優(yōu)秀的學(xué)問;很感恩弗洛伊德、安東尼·羅賓、NLP的創(chuàng)始人、肯·威爾伯,他們的思想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,有的已經(jīng)成了我的一部分;感恩李中瑩先生,他把系統(tǒng)的 NLP文化帶進(jìn)中國,并持續(xù)地傳播; ……需要感恩的人太多,我相信在我的名單當(dāng)中、在我的潛意識(shí)當(dāng)中,一定是早有“預(yù)謀”,要把你列入我感恩的行列,要不然,我們怎么會(huì)在此時(shí)此刻有了心靈的連接? 從 2009年開始用 NLP、心靈成長的文化框架寫文章,今年我再次閱讀,發(fā)現(xiàn)很少有需要修改的,因此,我覺得我的思想具有很強(qiáng)的連續(xù)性和穩(wěn)定性。 我想通過下圖將我的思想狀況做一個(gè)總結(jié)和說明: 1. 環(huán)境:我們處在這個(gè)時(shí)代,現(xiàn)代和后現(xiàn)代,科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),物質(zhì)財(cái)富快速增長,傳統(tǒng)以家庭、社會(huì)為中心的價(jià)值觀,讓位于以個(gè)人為中心的價(jià)值觀,傳統(tǒng)的信仰(神、輪回、死后上天堂或下地獄),讓位于生命是有限的認(rèn)知,這是一個(gè)價(jià)值轉(zhuǎn)型的時(shí)代。 2. 行為層次:個(gè)人生活實(shí)踐:做到言行一致、身心合一;心理咨詢和講課實(shí)踐:關(guān)注愛和慈悲;公司經(jīng)營:注重商業(yè)規(guī)則和效益。 3.能力層次:熟練掌握、運(yùn)用NLP、催眠、意象對(duì)話等學(xué)問和技巧; 以及關(guān)于公司經(jīng)營、策略、商業(yè)模式等。 1. 信念和價(jià)值:關(guān)于人的理念,文學(xué)、文化、政治中有很多優(yōu)秀的成分,心理學(xué)應(yīng)該繼承和發(fā)展這些優(yōu)秀的成分,比如說,人的政治自由、思想自由,任何一個(gè)心靈導(dǎo)師,或是培訓(xùn)課程,如果是讓學(xué)員學(xué)習(xí)之后,自由度減少、依賴性增加的,我覺得都不是好的。 2. 身份定位:哲學(xué)、肯·威爾伯,這是關(guān)于學(xué)科知識(shí)、人生觀、世界觀的更大的背景,所有低層次的特征,在更高層次這里,都可以得到整合與融合,我覺得,整合是一個(gè)包含與超越的過程,整合能夠讓你輕松自如、輕快上路。 3. 精神:道、上帝、宇宙大精神、最后的那個(gè)“一”,它們是最高的那個(gè)層次,是本源,卻又在所有的層次上顯現(xiàn)。理清了這些層次之后,我發(fā)現(xiàn),我的力量感、清晰度和自信程度都有顯著增強(qiáng),以至于內(nèi)心獲得了一種狂喜的感覺。 接下來的計(jì)劃,我想在我 35歲之前寫四本書:《領(lǐng)悟》(上、下冊)、《啟動(dòng)心靈的力量》(結(jié)合當(dāng)前社會(huì)流行素材),以及一本關(guān)于親子教育方面的和一本寫給學(xué)校老師看的書?偟膩碚f,都屬于心理學(xué)的應(yīng)用系列。 心理學(xué)、心靈成長這個(gè)領(lǐng)域,目前在國內(nèi)的影響力還很小,通過這二三十年的研究、實(shí)踐和發(fā)展,我覺得這個(gè)學(xué)科、領(lǐng)域已經(jīng)沉淀出了相當(dāng)多的優(yōu)秀成果,而目前能夠享受到這些成果的人,還不到總?cè)藬?shù)的千分之一。 把心理學(xué)、心靈成長的成果推廣向其他的領(lǐng)域,比如說,影視、文化、商業(yè)、幼兒教育、中學(xué)教育,甚至是政治領(lǐng)域,我覺得都是一個(gè)相當(dāng)好的方向。 其實(shí),我真正想說的是:這是作為人,應(yīng)該走的路!在公司經(jīng)營方面,我會(huì)繼續(xù)致力于推廣 NLP、薩提亞、催眠、意象對(duì)話等優(yōu)秀的心理學(xué)應(yīng)用課程,同時(shí)也會(huì)推廣其他對(duì)公司經(jīng)營、對(duì)廣大中小企業(yè)老板有幫助的任何優(yōu)秀學(xué)問。 另外,最近我再次獲得了一種重新?lián)碛袎粝氲南矏偢校椰F(xiàn)在的夢想是——在 2016年,哪怕是用 100種方式和方法,也要把我的偶像肯·威爾伯,請(qǐng)到中國來講學(xué)。 我相信,在未來的日子里,心理學(xué)、文化,凡是意識(shí)覆蓋的學(xué)科和領(lǐng)域,人們都將會(huì)逐漸地接受、運(yùn)用肯·威爾伯的哲學(xué)思想。 我期待收到你的信息和回信:在個(gè)人成長、本書的反饋、公司經(jīng)營、追求夢想等方面,我都需要你的支持和鼓勵(lì)。你的鼓勵(lì)就是我前進(jìn)道路上的動(dòng)力! 祝好! 黃健輝 2014年 12月 10日于廣州
黃健輝,NLP專業(yè)教練,第四代NLP創(chuàng)始人,美國(AAH)催眠治療師,廣州心之旅教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人。研發(fā)“組織理解層次”課程,是第一個(gè)把肯·威爾伯哲學(xué)融入NLP培訓(xùn)的導(dǎo)師!其思想和講授的培訓(xùn)直接讓學(xué)員進(jìn)入“廣深高速”——廣度、深度與高度的全面拓展,深度詮釋心靈成長學(xué)問!人生理念:人生是一趟心靈體驗(yàn)的旅行,真實(shí)的體驗(yàn)是本質(zhì)的意義。
序言
第一篇 大道至簡 道 全子 進(jìn)化 整體和部分 全子的四種驅(qū)力 層次系統(tǒng) 空間和時(shí)間 宇宙大精神 意識(shí)的起點(diǎn) 度:比、比較和相對(duì)主義 偶然性與必然性 第二篇 人是什么 我是誰 身體 情緒 理性 靈性 第三篇 NLP理解層次 理解層次 環(huán)境(目標(biāo)) 行為 能力 信念、價(jià)值觀和規(guī)條 身份和角色 系統(tǒng)、靈性和精神 第四篇 組織理解層次 組織理解層次 再生文化 結(jié)構(gòu)、制度 歷史文化 人性 道 第五篇 肯?威爾伯四象限 四象限的內(nèi)容 四象限說愛 四象限說需求 后記我有一個(gè)夢想 第四代NLP、導(dǎo)師介紹
第一篇
道 問:聽說本書你要描繪的主題十分宏大,是真的嗎? 黃健輝:當(dāng)然是真的!本書想對(duì)人類的歷史、文化、知識(shí)、世界觀、社會(huì)制度和人的意識(shí)發(fā)展等進(jìn)行整理和論述,它想用一套體系來解釋世間的萬事萬物。 問:哦?論題如此宏大,會(huì)不會(huì)像一般的書,讓人讀了頭疼,毫無所獲,流于空談呢? 黃健輝:本書是深入淺出。從深度來說,它連接哲學(xué)、人類古老的智慧、萬事萬物的規(guī)律;從淺度來說,它解釋你的感覺、情緒、人際關(guān)系、工作、事業(yè)、財(cái)富等;從不深不淺的角度說,它論述各個(gè)時(shí)代,尤其是現(xiàn)代和當(dāng)代的世界觀、價(jià)值觀、社會(huì)制度結(jié)構(gòu),甚至是社會(huì)上的一些熱門事件。 問:哦,那它會(huì)探討關(guān)于人生意義的問題嗎?黃健輝:當(dāng)然,這可以說是貫穿全書的一條線索。問:嗯,那關(guān)于“活在當(dāng)下”“身心靈”也有論述吧?黃健輝:當(dāng)然有了,還有對(duì)開悟、道等的討論呢。 問:太給力了!那我們就從“道”開始說起,你覺得如何?黃健輝:很好。道,它的含義也是分層次的。每一個(gè)文化體系或是學(xué)術(shù)派別,它對(duì)最高那個(gè)層次的“來源” 或是“智慧”都有不同的稱呼,但我想,在內(nèi)涵上它們基本上是一樣的,或者說它們有很多共通的部分:最高的、最初的、最本真的、偶然性背后更深層的秩序…… 老子說:道可道,非常道。名可名,非常名。 我在這里講的大道,并不是普通意義上的道,名字也沒有,取個(gè)名字為道是非常勉強(qiáng)的。這個(gè)世界剛開始的時(shí)候,什么都沒有,也沒有什么名字,是一片混沌的狀態(tài)。 問:道,盡管它名目各異、含義繁多,但它有一個(gè)最基本 的含義,即規(guī)律。黃健輝:是的。道,規(guī)律、定律、性質(zhì)、特征、特點(diǎn)。道,法、法理、道理、原則、法律、法規(guī)。這兩組詞,它們都有一個(gè)基本的、共同的含義,根據(jù)程度 的不同,而在某個(gè)點(diǎn)上用另外一個(gè)詞來表示。問:你能舉個(gè)例子嗎?黃健輝:比如說,人人都知道樹上的蘋果熟透了會(huì)掉落到地上,這是蘋果的一個(gè)特點(diǎn)、特征。果農(nóng)了解這個(gè)特點(diǎn)之后,就會(huì)在蘋果成熟時(shí)把蘋果摘下來。人類經(jīng)過長時(shí)間的觀察、總結(jié),發(fā)現(xiàn)蘋果在春天開花,秋天才有收獲,于是春天開花、秋天收獲,成為一條自然的規(guī)律。牛頓根據(jù)蘋果成熟后掉落到地上的現(xiàn)象,得到啟發(fā),發(fā)現(xiàn)所有被拋到空中的物體都會(huì)自由地掉落,回到地上,進(jìn)而推理、總結(jié)出萬有引力定律。 在社會(huì)規(guī)范中也是一樣,某個(gè)行為剛開始能夠?yàn)槿藗儙硇б,于是人們就跟隨、模仿,并繼續(xù)堅(jiān)持,久而久之成為習(xí)慣,習(xí)慣發(fā)展成為某種規(guī)矩,做人的原則、道理,當(dāng)人們覺得有必要的時(shí)候,也可以把它制定成法規(guī)或者法律。 問:這么說,道,其實(shí)也并沒有什么神秘之處。 黃健輝:是的。就算是神秘,也是從日常生活中發(fā)展而來的。 問:那為什么人們說“愛的真道”“得道高僧”“成道”這樣的話語時(shí),怎么就感覺是一種高不可攀的境界,一般人可望而不可即? 黃健輝:我們前面說過,道是分層次的,一個(gè)周歲的嬰兒,知道蘋果可以吃,石頭吃不了,也是明白了蘋果跟石頭的一個(gè)特點(diǎn),也算是明白了一個(gè)道理。 當(dāng)然也有最高層次的道,一般來說,它是指萬事萬物的規(guī)律、人生的意義、宇宙的真相、人的本質(zhì)、偶然性背后的深層秩序、一切的根源等。 問:嗯,太棒了!最高的道是指萬事萬物的規(guī)律,人生的意義、宇宙的真相、偶然性背后的深層秩序。 如果某個(gè)人宣稱他“得道”了,是不是說他明白了某些規(guī)律,也許是人生的意義,或者是宇宙的真相? 黃健輝:也許吧!因?yàn)槊總(gè)人對(duì)“道”賦予的含義理解都不一樣,如果你想更深入、準(zhǔn)確地把握他“得道”的含義,你就要問他對(duì)道是怎么理解的。 有的人宣稱他“得道”了、“開悟”了,并且把這種狀態(tài)描繪得很神秘、具有特異功能、能通靈等,還有一類膽子小一點(diǎn)的 人則宣稱他們的某個(gè)密宗師傅“得道”了、“開悟”了,也把這種境界抬得很高、很神秘,能通靈,能夠幫助人開第三只眼,這一類人,在說這些話的時(shí)候,通常都帶著某種目的性。 問:你在這里提到了“開悟”。 黃健輝:是的。既然“道”是分層次的,因此“得道”“開悟”也是分層次的。說得通俗一點(diǎn),它們的意思不過是“明白了某種道理、體驗(yàn)到了某種境界”這樣而已。 當(dāng)我們從這一點(diǎn)上去把握時(shí),就不會(huì)被那些宣稱自己或是他的師傅“得道”了、“開悟”了的人迷惑,也不需要去和他進(jìn)行什么爭論。 有時(shí)候,就算是在平凡的生活中,當(dāng)你突然間明白了某個(gè)道理、某個(gè)人對(duì)你的真實(shí)意思,或是某個(gè)事情的意義時(shí),你也就高尚一回吧,大聲說:“我得道了!我開悟了!”給自己下一個(gè)開悟的心錨。 問:太給力了!真是聽君一席話,勝讀十年書!師傅在上,請(qǐng)受徒弟一拜! 黃健輝:怎么了,你還要拜我為師?你有什么意圖? 問:師傅!徒兒一定要拜你為師,有三個(gè)原因: 一、跟著你學(xué)習(xí),徒弟非常放心:我一定可以領(lǐng)略“得道 ” “開悟”的境界與狀態(tài)。 二、跟著你學(xué)習(xí),可以在紅塵俗世中修行,不用到深山老林打獵,也不用出家做和尚,這樣就可以照顧妻兒老小,忠孝仁義可以顧全,金錢、香車、美女也可以在世間體驗(yàn),累了還可以看看湖南衛(wèi)視娛樂頻道。 三、跟著你學(xué)習(xí),有時(shí)候我也可以對(duì)他人真實(shí)地表白:我有一個(gè)“得道”“開悟”的師傅,他是住在哪里,你就不用問了,關(guān)于他曲折、離奇的經(jīng)歷,你也不要問,我這個(gè)師傅可不同于一般的師傅,他在 9歲那年就“得道”“開悟”了,更讓人驚嘆的地方在于,他不僅“得道”“開悟”過一次,按他老人家的說法,他已經(jīng)“開悟”第 101次了 …… 全子 問:最高的道是指萬事萬物的規(guī)律、人生的意義、宇宙的真相、偶然性背后的深層秩序,這要從哪里著手來學(xué)習(xí)呢? 黃健輝:中國人的祖先在關(guān)于分類、歸納總結(jié)和推理的思維上,比起老外來,是有些不足。 老外發(fā)明一個(gè)單詞 dog來指稱狗這種動(dòng)物,一只狗用 a dog來表示,兩只或者多只狗用 dogs來表示;個(gè)人是 person,很多人是people。單數(shù)和復(fù)數(shù)的表達(dá)方式明顯不同。 這樣當(dāng)人們在思維和表達(dá)的時(shí)候,概念和含義都非常清晰、明確,一只狗就是一只狗,很多人就是很多人,個(gè)體的概念不會(huì)和群體混淆。 問:是的。 黃健輝:而中國的文字在表達(dá)單數(shù)和復(fù)數(shù)時(shí),并沒有明顯的區(qū)分,一個(gè)人的人字是這樣寫,三個(gè)人的人字也是這樣寫。 因此很多人看哲學(xué)書,在看到哲學(xué)兩個(gè)字的含義時(shí),頭就大了,好像是有很多事物在頭腦里一閃而過,卻又抓不住任何一個(gè)具體的。對(duì)象都抓不住,當(dāng)然后面闡述對(duì)象的道理和規(guī)律,也就一個(gè)都無法理解了。 問:怪不得很多人大學(xué)學(xué)了哲學(xué),就像水過鴨背一樣,留不下一點(diǎn)印痕。 因此,學(xué)習(xí)首先還是要把“道”的對(duì)象給弄清楚。最高的道是指萬事萬物的規(guī)律、宇宙的真相,如果說萬事萬物是表示一個(gè)總稱,是復(fù)數(shù),那么它的單數(shù)如何來表示呢? 黃健輝:我們還是沿用祖師爺?shù)淖鎺煚敯l(fā)明的一個(gè)詞語“全 子”來表示。假設(shè):所有的全子 =萬事萬物,因此,全子 =萬事萬物。全子它既可以是總稱、復(fù)數(shù),指代萬事萬物,它也可以是 單數(shù),指代萬事萬物中任何一個(gè)具體的事物。問:好抽象啊,你可以舉個(gè)例子嗎?黃健輝:既然全子可以指代任何一個(gè)具體的事物,因此, 一支鋼筆是不是全子?問:是。黃健輝:你手上正在閱讀的這本書是不是全子?問:是。黃健輝:你工作的這家公司,是不是全子?問:是。黃健輝:你的家庭、社區(qū)、民族、國家,是不是全子?問:按照推論來說,都是。黃健輝:如果有一個(gè)人跟你述說他的孩子很不聽話,讓他 非常擔(dān)心和痛苦,這件事是不是一個(gè)全子? 問:全子 =萬事萬物,這屬于一件事情,當(dāng)然也是全子。 黃健輝:很好!我們發(fā)明了“全子”這個(gè)詞,讓它既可以指代萬事萬物,也可以指代任何一個(gè)具體的事物。 當(dāng)我們看到“全子”這個(gè)詞語時(shí),能夠明白它的含義是“萬事萬物”,也可以馬上舉出一個(gè)具體的例子:我手上正在閱讀的這本書,就是一個(gè)全子;我遇到的一個(gè)困難,也是一個(gè)全子。 反過來,思維也可以是這樣的:我正在閱讀的這本書,它屬于萬事萬物中的一種,因此,它是全子;我正在經(jīng)歷的一個(gè)困難(比如,失戀、抑郁癥),它屬于萬事萬物中的一件,因此,它也是全子。 在“全子”這個(gè)概念里,你能夠順向思維和逆向思維,兩者都來去自如,這是一個(gè)通向“開悟”的起點(diǎn)和快速通道。 問:啊!這就開悟啦?也就是說,全子包括所有的物質(zhì)、生物以及精神領(lǐng)域里的現(xiàn)象,比如說,意象、概念、思想、信念、事件和過程。 黃健輝:是的。如果你明白了,也就算是在這一個(gè)支點(diǎn)上你開悟了。 問:我今天開悟了!謝謝師傅指點(diǎn)! 問:宇宙是如何產(chǎn)生的?萬事萬物呈現(xiàn)出來的,為什么是這個(gè)樣子,而不是另外的樣子?我從哪里來?我要到哪里去? 黃健輝:你一口氣把古今中外、人生中最深層的問題都問完了。 問:關(guān)于這幾個(gè)問題,自從人類會(huì)思考以來,就一直在探索,并且試圖尋找一個(gè)信得過的答案。 黃健輝:宇宙是如何產(chǎn)生的? 據(jù)說,200億年前,宇宙還是一片混沌,是虛空,在不到1毫微秒鐘的時(shí)間里,宇宙大爆炸,整個(gè)物質(zhì)的宇宙便瞬間成形,然后,產(chǎn)生了銀河系、太陽系以及無數(shù)的天體。 時(shí)間在推移,宇宙也在緩慢地進(jìn)化,就這樣過了 150億年,大約在 45億年前,真是不可思議,在一個(gè)后來被人們稱為地球的星球上,物質(zhì)在進(jìn)化中產(chǎn)生了生命。 時(shí)間依然在運(yùn)行,宇宙也仍然在運(yùn)轉(zhuǎn),萬事萬物都在修行與進(jìn)化的過程中,又過了幾十億年,大約在 100萬年前,真是不可思議,生命在進(jìn)化過程中產(chǎn)生了心智,生命居然可以用意象、概念、語言和思維來表征外部世界,以及反觀自身。 問:真是不可思議!宇宙大爆炸的時(shí)候,產(chǎn)生了無數(shù)個(gè)天體,然而,至今只發(fā)現(xiàn)在一個(gè)星球上,宇宙的大精神得以最充分地呈現(xiàn)出來:進(jìn)化從物質(zhì)到生命,再從生命到心智。 黃健輝:嗯,想來也是這樣,在無數(shù)的天體中,地球是目前發(fā)現(xiàn)的唯一存在生命的星球,這真是一個(gè)奇跡! 問:嗯,進(jìn)化從物質(zhì)到生命,從生命到心智,又不知道經(jīng)歷了多少世代,心智在進(jìn)化過程中產(chǎn)生了你——你這個(gè)人,你的思想和意識(shí)。你,其實(shí)不過就是一個(gè)意識(shí),這個(gè)意識(shí)住在你的身體里。 黃健輝:所以說,人生一世,就是你這個(gè)意識(shí)在人世間不斷地修行與進(jìn)化的過程。 問:你剛剛提到了修行。黃健輝:是的。修煉你的意識(shí),讓意識(shí)獲得更大的深度和廣度,這是每個(gè)人一生必修的功課。 問:而修行最終極的問題也就是這幾個(gè)問題:宇宙是如何產(chǎn)生的?萬事萬物呈現(xiàn)出來的,為什么是這個(gè)樣子,而不是另外的樣子?我從哪里來?我要到哪里去? 黃健輝:關(guān)于這幾個(gè)問題,也可以這樣來回答。問:哦?還有另外一種說法?黃健輝:不是另外一種說法,而是一種更感性的表達(dá)方式。問:說來聽聽。黃健輝:嗯,現(xiàn)在,請(qǐng)調(diào)整一下你的坐姿,用你最輕松、 最舒服的姿勢坐好。你可以閉上眼睛,不需要看,只靜靜地聽我講就可以了。當(dāng)眼睛一閉上,身體自然也就放松了,意識(shí)也很自然地就回到自身,回到內(nèi)在…… 你可以做兩次深呼吸,吸氣,然后慢慢地吐氣,吸氣的時(shí)候,就好像把空氣中的氧氣吸進(jìn)來,一直吸到小腹部,感覺小腹微微地隆起,吐氣的時(shí)候,就好像把身體里的緊張、壓力以及廢氣、濁氣都吐出來…… 當(dāng)一個(gè)人的注意力能夠回到他的呼吸時(shí),他也就是活在當(dāng)下了。 就在此時(shí)此刻……把注意力收回到身體,同時(shí),也把你所有的愛、關(guān)心、慈悲和憐憫都送給你自己,也許這么多年以來,你一直都在努力地學(xué)習(xí),拼命地工作、賺錢,你把愛和關(guān)心獻(xiàn)給父母、孩子,或者是你的愛人,但你從來沒有像現(xiàn)在、此時(shí)此刻這樣,觀照自己的內(nèi)在,留意內(nèi)心深處的那個(gè)聲音…… 一個(gè)人,如果他能夠隨時(shí)把注意力收回來,回到內(nèi)在,這是他心靈成熟的表現(xiàn)。 只有深切地感覺到你——這個(gè)意識(shí)的存在,你才能夠體會(huì)到你與外界、與他人連接的感覺,你才會(huì)感受到愛,感受到系統(tǒng)的流動(dòng),感受到宇宙的能量和智慧。 就在此時(shí)此刻,就在歷史的這一瞬間,世界上有多少地方在沸騰,在掙扎,在喧囂著,廣州地鐵上人頭涌動(dòng);利比亞反政府武裝在示威游行 ……同時(shí),非洲叢林里大象在安詳?shù)厣⒉剑堤幍墨C人已經(jīng)悄悄伸出槍口;北京機(jī)場飛機(jī)正在升空,送別的親人向一閃而過的飛機(jī)招手;美國白宮里奧巴馬正在敲定對(duì)利比亞的最終政策;日本東海岸災(zāi)民在排隊(duì)領(lǐng)取救災(zāi)的食物和水…… 就在這一瞬間,你能夠如此清晰地“看見”自己,關(guān)注自己的一呼一吸,感受到身體與思想的連接,同時(shí),你也能感覺到自己與周圍的環(huán)境,與其他很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的人、事、物都有一份連接,你甚至可以讓自己的意識(shí)回到無限久遠(yuǎn),與那個(gè)無限大的智慧連接在一起。 我是誰? 我從哪里來?我要到哪里去? ……
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