《借山圖卷》為何能得到陳師曾如此的青睞？
    清末民初，山水畫大致有四王派、黃山派、院體派，都是以古人為宗，以摹仿前人的作品為主要依據，在前人的山水圖式里變化出一點自己的面貌，當然這其中可能也有一些他們自己的生活感受，但不是作為創(chuàng)作的主要來源。它們的趣味，不論是古雅、枯寒或幽淡，都缺乏時代氣息和新鮮意境。而齊白石《借山圖卷》里的山水主要是根據自己在遠游途中的寫生稿重新整理創(chuàng)作的，多畫他自己經歷過的景色，具有自己強烈而新鮮的生活感受。在圖式上，它所表現的山水形象非常簡潔、精煉，是對現實山水景象的高度概括。這些山水，以平遠為主，雖結景極簡，但筆力凝重，著色鮮艷而單純。畫面上常常只出現一兩處突出的山峰、樹石或岸邊橋屋，并且刻畫也極為簡約。但簡練、簡約并不意味著簡單，而是平中貯奇，在簡練中求變化，在變化中求生動，凸顯了畫面形象的視覺力量。如《借山圖卷》之四《洞庭君山》，描繪的是洞庭日出的景象，中景只有水中露出的一處孤山，大面積空白為平靜的湖面，沒有一絲水紋。遠處是一抹淡墨中露出的一點紅日。雖然沒有更多地描繪出洞庭群山的具體景象，但畫中極為單純簡練的形象卻勾畫出了此處山水的主要特征。近處一葉孤舟，飄飄蕩蕩，使得寂靜的畫面有了幾分生氣。整幅作品簡約至極，雖然只有三個層次、三種顏色、三種濃淡干濕的變化，卻使畫面的意境浩渺空曠，給人以天地悠悠之感。這幅畫從構圖到表現形式顯然與清初四王以來所形成的主流山水畫大相徑庭。從上述陳師曾給《借山圖卷》的題詩看，在他眼里，《借山圖卷》“如篆文”般古樸，印“工”畫“拙”，各有妙處。他特別引用了“退之譏右軍”的典故，來說明世人對齊畫的不理解是他們不識畫，就像世人對書法都喜歡的“姿媚”的面貌一樣。退之，是唐代大文學家韓愈的字，右軍是東晉大書法家王羲之的字。
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