流水前波讓后波
——對(duì)我國(guó)傳播學(xué)研究的回顧和矚望


傳播學(xué)的研究與教學(xué)，在我國(guó)已有近20年的歷史。其間雖然經(jīng)歷了一些風(fēng)風(fēng)雨雨，但隨著改革開放的不斷深入，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，立足當(dāng)代、面向未來(lái)的傳播學(xué)也獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。尤其是1997年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)正式將傳播學(xué)列入研究生培養(yǎng)科目，使之成為新聞傳播學(xué)這個(gè)一級(jí)學(xué)科下屬的兩個(gè)二級(jí)學(xué)科之一，更為傳播學(xué)的騰飛創(chuàng)造了前所未有的良機(jī)。此書的問(wèn)世，從大的背景上看也應(yīng)歸功于此。
這部教材的出版恰逢世紀(jì)之交。巧的是，另外兩部全國(guó)性傳播學(xué)教材也在此時(shí)先后面世，這就是教育部“九五”國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材系列中的《傳播學(xué)教程》
（郭慶光著）和全國(guó)高等教育自學(xué)考試系列中的《傳播學(xué)概論》（吳文虎主編）。此時(shí)此刻，回顧傳播學(xué)在我國(guó)的風(fēng)雨歷程，就有了別樣的歷史意味和蘊(yùn)涵。
迄今為止，我國(guó)的傳播學(xué)研究經(jīng)歷了三代人的辛勤耕耘，每一代人都為這門新興學(xué)科的發(fā)展盡了自己的心力，在孜孜矻矻的探求之中，留下許多頗堪回味的經(jīng)驗(yàn)和可資借鑒的成果。
第一代的開山人物，以中國(guó)人民大學(xué)新聞系的資深教授張隆棟先生和
復(fù)旦大學(xué)新聞系的鄭北渭教授為代表。
曾任教燕京大學(xué)新聞系的張隆棟先生，
早在20世紀(jì)50年代創(chuàng)辦中國(guó)人民大學(xué)新聞系系刊《國(guó)際新聞界》
時(shí)，就開始追蹤新起的傳播學(xué)研究。80年代初，
他又在復(fù)刊后的《國(guó)際新聞界》上，連續(xù)發(fā)表了一組詳盡介紹和評(píng)析傳播學(xué)的長(zhǎng)文。這組文章內(nèi)容廣博，材料翔實(shí)，脈絡(luò)清晰，新人耳目，可謂第一代研究者給人印象最深的力作。與此同時(shí)，鄭北渭先生也在復(fù)旦大學(xué)新聞系的內(nèi)部刊物《外國(guó)新聞事業(yè)資料》上接連撰文，評(píng)述傳播學(xué)，儼然與張隆棟先生形成一種南北
呼應(yīng)之勢(shì)。
此外，曾任北京廣播學(xué)院新聞研究所所長(zhǎng)的苑子熙教授、曾任新華社新聞研究所副所長(zhǎng)的李啟教授、曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所世界新聞研究室主任的張黎研究員和陳崇山研究員等，均為“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的第一代傳播學(xué)研究者，為我國(guó)傳播學(xué)的起步和發(fā)展做出了首屈一指的貢獻(xiàn)。如李啟教授參與翻譯施拉姆的代表作《傳播學(xué)概論》（新華出版社1984年版），今天看來(lái)譯文雖然不無(wú)值得推敲之處，但作為中國(guó)大陸出版的第一部傳播學(xué)權(quán)威譯著，其影響還是無(wú)與倫比的。




在第一代傳播學(xué)人開天辟地諸般努力中，最具里程碑意義的當(dāng)數(shù)1982年在北京召開的第一次傳播學(xué)研討會(huì)。這次研討會(huì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所組織發(fā)起（
由此形成了以后歷次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)均由該所主辦的傳統(tǒng)），
會(huì)期3天據(jù)《國(guó)際新聞界》1982年第4期刊發(fā)的《西方傳播學(xué)研究座談會(huì)綜述》（徐耀魁、黃林）一文，會(huì)期是23~25日。而據(jù)《新聞戰(zhàn)線》
編輯部1982年12月5日編發(fā)的內(nèi)部材料《報(bào)紙動(dòng)態(tài)》
［82］第34期上的《怎樣認(rèn)識(shí)和研究西方傳播學(xué)——西方傳播學(xué)座談會(huì)在京舉行》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞所世界新聞研究室供稿）一文，會(huì)期則是23~26日。，
參加會(huì)議的代表30余人，分別來(lái)自復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、廈門大學(xué)、暨南大學(xué)、北京廣播學(xué)院、新華社和《新聞戰(zhàn)線》雜志社等新聞教學(xué)、研究
和實(shí)踐部門，中共中央宣傳部新聞局也派代表參加了會(huì)議。這次會(huì)議的一大成果，
就是明確了我們對(duì)傳播學(xué)的基本態(tài)度，即后來(lái)廣為流傳的
16字方針——“系統(tǒng)了解，分析研究，批判吸收，自主創(chuàng)造”。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞所世界新聞研究室： 《怎樣認(rèn)識(shí)和研究西方傳播學(xué)——西方傳播學(xué)座談會(huì)在京舉行》，刊《報(bào)紙動(dòng)態(tài)》［82］第34期，4頁(yè)，北京，《新聞戰(zhàn)線》編輯部1982.12.5。
同時(shí)，會(huì)上還提出了一些具體建議：



翻譯介紹幾本有權(quán)威性、代表性和比較科學(xué)的傳播學(xué)著作，以便對(duì)西方傳播學(xué)的全貌能有比較全面的準(zhǔn)確的了解； 可在我國(guó)有關(guān)報(bào)刊上發(fā)表一些有分析性的文章； 有關(guān)院校在有充分準(zhǔn)備的條件下，可開設(shè)傳播學(xué)的選修課。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞所世界新聞研究室： 《怎樣認(rèn)識(shí)和研究西方傳播學(xué)——西方傳播學(xué)座談會(huì)在京舉行》，刊《報(bào)紙動(dòng)態(tài)》［82］第34期，4頁(yè)，北京，《新聞戰(zhàn)線》編輯部1982.12.5。


可以說(shuō)，這次會(huì)議的召開標(biāo)志著傳播學(xué)正式引入中國(guó)。此后，傳播學(xué)的研究與教學(xué)便開始逐步展開，與此同時(shí)第二代傳播學(xué)者也脫穎而出。
第二代多屬第一代的學(xué)生，其中佼佼者包括畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)新聞系的范東升、曾執(zhí)教于復(fù)旦大學(xué)新聞系的陳韻昭（后定居香港）和居延安（后赴美留學(xué)）、曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所副所長(zhǎng)的徐耀魁和現(xiàn)任該所傳播研究室主任的明安香、曾任暨南大學(xué)新聞系主任的吳文虎以及蘭州大學(xué)的戴元光和浙江大學(xué)的邵培仁等。
與第一代的“重點(diǎn)進(jìn)攻”相比，第二代的研究更像是“全面進(jìn)攻”。也就是說(shuō)，他們更加注重學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性，不再滿足于草創(chuàng)階段的“零打碎敲”。他們或著書立說(shuō)，或登臺(tái)授課，顯示了指點(diǎn)江山議論風(fēng)生的思想銳氣。在這場(chǎng)向傳播學(xué)領(lǐng)域發(fā)起的全面進(jìn)攻中，有一些碩果至今令人難忘，例如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所（現(xiàn)已改為新聞與傳播研究所）世界新聞研究室組織編寫的《傳播學(xué)（簡(jiǎn)介）》一書。這部1983年由人民日?qǐng)?bào)出版社出版的“小冊(cè)子”，是我國(guó)出版的第一部傳播學(xué)書籍，其中的10篇文章和3篇附錄在傳播學(xué)剛剛引入中國(guó)之際，對(duì)人們了解它的來(lái)龍去脈起了難以估量的作用。與此同時(shí)，陳韻昭先生
在復(fù)旦大學(xué)新聞系開設(shè)的傳播學(xué)選修課，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛興趣和普遍反響，
她的講稿深入淺出，活潑有趣，在復(fù)旦大學(xué)新聞系系刊《新聞大學(xué)》連載后頗受歡迎。另外，由她翻譯的《傳播學(xué)的起源、研究與應(yīng)用》（福建人民
出版社1985年版），是一部為不少美國(guó)大學(xué)所采用的教材，內(nèi)容通俗
，講解清楚，其作者之一坦卡德就是施拉姆培養(yǎng)的博士。這部較之《傳播學(xué)概論》更加淺顯實(shí)用的譯著，出版后也廣受好評(píng)，對(duì)普及傳播學(xué)知識(shí)、
推動(dòng)傳播學(xué)研究產(chǎn)生了顯著功效。最近，我國(guó)第一位新聞學(xué)女博士、北京廣播學(xué)院電視系研究員郭鎮(zhèn)之又組織翻譯了該書的第4版，名為《傳播理論： 起源、方法與應(yīng)用》（華夏出版社2000年版）。
除了純粹的傳播學(xué)理論研究之外，第二代里一些受傳播學(xué)影響的相關(guān)研究同樣取得了令人矚目的成果。這里，我們只提三部各有千秋的著作。一是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員陳力丹的《精神交往論——
馬克思恩格斯的傳播觀》（開明出版社1993年版），
此書以精深的研究對(duì)馬克思恩格斯的傳播思想做了詳盡的闡述，為我們用唯物史觀科學(xué)地把握傳播及傳播學(xué)提供了不可或缺的理論基礎(chǔ)
； 二是北京大學(xué)國(guó)際傳播與文化交流系龔文庠教授的《說(shuō)服學(xué)》（東方出版社1993年版），該書從說(shuō)服的角度探討了傳播理論與傳播實(shí)踐方面的許多問(wèn)題，觀點(diǎn)新穎，資料翔實(shí)，是一部不可多得的創(chuàng)新之著； 三是曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所所長(zhǎng)的孫旭培研究員主編的《華夏傳播論》（人民出版社1998年版），這部書從傳播學(xué)的視角對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面重新進(jìn)行審視和梳理，提煉了一系列植根于中國(guó)文化的傳播規(guī)律，是傳播學(xué)本土化的一次嘗試。
如果說(shuō)第一代的里程碑是1982年的第一次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)，那么第二代的形成標(biāo)志就是1986年的第二次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)。這是第一次名副其實(shí)的全國(guó)性傳播學(xué)會(huì)議，不僅代表廣泛，人數(shù)眾多，而且議題豐富，討論熱烈，從中折射出當(dāng)時(shí)
傳播學(xué)研究如火如荼遍地開花的盛況。這次會(huì)議有兩點(diǎn)突出之處：
其一是圍繞吳文虎教授提出的一個(gè)傳播學(xué)框架體系而展開的深入探討，由此顯示了大家對(duì)系統(tǒng)理論的共同追求；
其二是開始關(guān)注歐洲批判學(xué)派的研究，當(dāng)時(shí)還是中國(guó)人民大學(xué)新聞系研究生的王志興（后來(lái)赴英留學(xué)），在會(huì)上提交了一篇關(guān)于批判學(xué)派的論文，引起了與會(huì)者的濃厚興趣。
當(dāng)然，第二次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)的真正意義，還在于全面推進(jìn)了我國(guó)傳播學(xué)的研究。這次會(huì)議之后，傳播學(xué)才在全國(guó)形成燎原之勢(shì)。其主要表現(xiàn)一是各大學(xué)紛紛開設(shè)傳播學(xué)課程； 二是一批高水平的傳播學(xué)譯著接連問(wèn)世。如復(fù)旦大學(xué)新聞系研究生祝建華（后赴美留學(xué)獲傳播學(xué)博士學(xué)位）等翻譯的《大眾傳播模式論》
（上海譯文出版社1987年版）、中國(guó)人民大學(xué)新聞系博士顏建軍等翻譯的《大眾傳播通論》（華夏出版社1989年版）、復(fù)旦大學(xué)新聞系博士張國(guó)良翻譯的《大眾
傳播社會(huì)學(xué)》（復(fù)旦大學(xué)出版社1989年版）、
中國(guó)人民大學(xué)研究生黃煜（后來(lái)赴英留學(xué)獲傳播學(xué)博士學(xué)位）
等翻譯的批判學(xué)派的《權(quán)力的媒介》（華夏出版社1989年版）等，就屬其中著譯
俱佳的上乘之作，時(shí)至今日仍是人們研習(xí)傳播學(xué)的經(jīng)典。

不言而喻，20世紀(jì)80年代末國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)起云涌的政治風(fēng)波，也給學(xué)術(shù)界帶來(lái)波涌浪翻的激蕩，傳播學(xué)的研究同樣如此。塵埃落定之后，學(xué)術(shù)界開始進(jìn)行冷靜的反思和積極的調(diào)整，整個(gè)學(xué)風(fēng)由此發(fā)生了顯而易見的轉(zhuǎn)變； 喧囂浮躁讓位于冷靜沉潛，思想啟蒙讓位于學(xué)術(shù)建設(shè)。如果說(shuō)80年代的學(xué)風(fēng)是“熱風(fēng)吹雨灑江天”，那么90年代的學(xué)風(fēng)則是“冷眼向洋看世界”。
就在這意義重大而悄然發(fā)生的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，傳播學(xué)的第三代學(xué)人逐漸嶄露頭角。第三代與第二代的差異主要不在于年齡，真正隔開這兩代的分水嶺是知識(shí)
結(jié)構(gòu)與研究姿態(tài)。第三代基本都是“文化大革命”結(jié)束后進(jìn)入大學(xué)的，經(jīng)過(guò)比較
系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，大都獲得博士學(xué)位，有的還在國(guó)外留過(guò)學(xué)或做過(guò)訪問(wèn)學(xué)者，比較熟悉當(dāng)代國(guó)際學(xué)術(shù)界的狀況和趨勢(shì)，具有較為廣闊的學(xué)術(shù)視野和較為系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
尤其是他們更傾向于“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的研究姿態(tài)，在研究取向上
更傾向于純粹的學(xué)術(shù)探討�；蛘哒f(shuō)，
他們首先關(guān)注學(xué)術(shù)自身的價(jià)值，以及中國(guó)學(xué)術(shù)與國(guó)際學(xué)術(shù)的關(guān)系，其次才考慮應(yīng)用層面的問(wèn)題。從積極的方面看，這種姿態(tài)固然有利于傳播學(xué)學(xué)科的正規(guī)建設(shè)，進(jìn)而啟動(dòng)我國(guó)傳播學(xué)研究走向世界的步伐；
而從消極的方面看，有時(shí)也難免落入“象牙塔”中而與生動(dòng)活潑日新月異的
傳播實(shí)踐相隔膜。無(wú)論如何，伴隨著新世紀(jì)的到來(lái)，第三代研究者已歷史性地肩負(fù)起承前啟后、繼往開來(lái)的使命。
如果說(shuō)第一代傳播學(xué)人的貢獻(xiàn)在于“線”上——開啟一道門縫，第二代傳播學(xué)人的成就在于“面”上——使傳播學(xué)研究全面鋪開，
那么第三代傳播學(xué)人的作為就在于“點(diǎn)”上——針對(duì)不同的側(cè)重點(diǎn)深鉆細(xì)研。舉其
要者，可以列出如下一些代表： 中國(guó)人民大學(xué)新聞系教授喻國(guó)明，在實(shí)證研究
方法以及輿論調(diào)查領(lǐng)域建樹頗豐； 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員卜衛(wèi)，在青少年與媒介的研究方面聲譽(yù)卓著； 北京廣播學(xué)院電視系研究員郭鎮(zhèn)之，專攻議程設(shè)置理論； 上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞系教授張?jiān)伻A，在大眾傳播社會(huì)學(xué)上取得了國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的研究成果； 浙江大學(xué)新聞傳播系系主任黃旦博士，對(duì)新聞傳播學(xué)做了精深的思考； 清華大學(xué)傳播系留日博士崔保國(guó)，在信息與信息
社會(huì)的研究上獨(dú)樹一幟； 暨南大學(xué)新聞系留法博士陳衛(wèi)星，對(duì)歐洲傳播學(xué)的
研究多有創(chuàng)獲，他發(fā)表在《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》上的長(zhǎng)文《西方當(dāng)代傳播學(xué)學(xué)術(shù)思想的回顧和展望》被《新華文摘》
所收錄，成為該刊創(chuàng)辦20年來(lái)刊登的第一篇傳播學(xué)文章……有鑒于此，
1998年，以出版新聞傳播學(xué)書籍而知名的新華出版社，甚至策劃了一套“新聞
傳播學(xué)博士文庫(kù)”，其中已經(jīng)收錄或?qū)⒁�收錄的選題，有的就屬于這類在“點(diǎn)”上有突破的成果。
除了“點(diǎn)”上的突破之外，第三代在一般傳播理論的研究上也向縱深推進(jìn)。如李彬的《傳播學(xué)引論》（新華出版社1993年版）、
段京肅與羅銳的《基礎(chǔ)傳播學(xué)》（蘭州大學(xué)出版社1996年版）、胡正榮的《傳播學(xué)總論》（北京廣播學(xué)院出版社1997版）、張國(guó)良的《現(xiàn)代大眾傳播學(xué)》（四川人民出版社1997年版）和郭慶光的《傳播學(xué)教程》（中國(guó)人民大學(xué)出版社1999版）等，都各具特色，廣為流傳，幾乎成為當(dāng)今傳播學(xué)基礎(chǔ)理論方面通用的教科書或參考書。尤其是郭慶光的《傳播學(xué)教程》，在迄今已有的眾多同類書籍中，堪稱體系完備、內(nèi)容豐富、材料翔實(shí)、論述精當(dāng)。
如果說(shuō)，作為第一代貢獻(xiàn)的標(biāo)志是1982年的全國(guó)第一次傳播學(xué)研討會(huì)，作為第二代成就的象征是1986年的全國(guó)第二次傳播學(xué)研討會(huì)，那么作為第三代崛起的契機(jī)就是1993年的全國(guó)第三次傳播學(xué)研討會(huì)。稱之為契機(jī)，有兩個(gè)原因。
一是這次會(huì)議與上次會(huì)議相隔了7年，當(dāng)全國(guó)的傳播學(xué)研究者再次匯聚一堂時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)第二代的大多數(shù)已風(fēng)飄云散，碩果僅存者寥寥無(wú)幾，而且大多也都處在“交班”的狀態(tài)； 二是自這次會(huì)議之后，全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)就固定為兩年一次，每召開一次新人就多出一批，等1999年全國(guó)第六次傳播學(xué)研討會(huì)在復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院召開時(shí)，我國(guó)的傳播學(xué)研究已經(jīng)基本成為第三代的一統(tǒng)天下了。
站在世紀(jì)之初回顧過(guò)去展望未來(lái)，傳播學(xué)的第四代是不是已如地火奔突、蓄勢(shì)待發(fā)呢？作為受到第一代和第二代栽培滋養(yǎng)的第三代，我們?cè)诟心钋拜叺耐瑫r(shí)，怎能不熱切期望新人的出現(xiàn)，期望他們把我國(guó)的傳播學(xué)研究進(jìn)一步推向前進(jìn)。按照歷史的辯證法，我們深知一代人有一代人的使命，
一代人有一代人的作為，每個(gè)人的一生能夠做成一件富于創(chuàng)造性的事情已屬不易。雖說(shuō)與時(shí)俱進(jìn)歷久彌新的大家代為不絕，但一般人的創(chuàng)造力畢竟有限。當(dāng)一個(gè)人的才情才華才智才思揮灑殆盡時(shí)，為更年輕的一代讓路就屬明智之舉了。
長(zhǎng)江后浪推前浪，流水前波讓后波。在這部傳播學(xué)教材的前面寫下這篇不似前言的“代前言”，既是對(duì)前人的感念，也是對(duì)自己的反思，更是對(duì)來(lái)者的矚望。

李彬2000年6月于北京