本書對(duì)中華五千年的人文和歷史圣賢們的故事及傳說作了生動(dòng)的鋪敘和演繹,通過他們的富有傳奇性的歷史事功,表現(xiàn)他們“為天地立心.為生命立命”的崇高氣度和歷史功績(jī),表彰他們愛國(guó)愛家的人文關(guān)懷。
孔門圣勇——子路、曾參孝行傳千古、燭之武說退秦兵、弦高智退秦兵、豫讓為知己者死、商鞅變法垂青史、孫臏智斗龐涓顯英才、屈原以身殉國(guó)、伯樂相千里馬、墨子為民興利除害、東方“亞圣”——孟子、中華醫(yī)學(xué)鼻祖——扁鵲等。
1.人文始祖——“三皇” 燧人鉆木取火 中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代流傳著一位用智慧、勇敢、毅力為人民造福的英雄,他就是燧人。燧人一直受到人們的敬重和崇拜,并被尊稱為“火祖”。 在遠(yuǎn)古時(shí)期,人們不知道有火,也不知道用火。到了黑夜,四處一片漆黑,野獸的狂叫聲此起彼伏,人們躲在一起,又冷又怕。由于沒有火,人們只能吃生的食物,經(jīng)常生病,壽命也很短。 這時(shí),天上有個(gè)叫伏羲的大神,看到人間生活得這樣艱難,心里很難過,他想讓人們知道火的用處。于是他拿出了自己的本領(lǐng),在山林中降下一場(chǎng)雷雨。隨著“咔”的一聲,雷電劈在樹木上,樹木燃燒起來,很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇壞了,到處奔跑逃命。不久,雷雨停了,夜幕降臨,逃散的人們又聚到了一起,他們又驚又怕地看著燃燒的樹木。這時(shí)候有個(gè)年輕人發(fā)現(xiàn),野獸的嚎叫聲沒有了,他想:“難道野獸怕這個(gè)發(fā)亮的東西嗎?”于是,他勇敢地走到火邊,感覺身上好暖和呀。他興奮地招呼大家:“快來呀,這火一點(diǎn)不可怕,它給我們帶來了光明和溫暖!”這時(shí)候,人們又聞到燒死的野獸發(fā)出的陣陣香味。人們聚到火邊,分吃燒過的野獸肉,覺得自己從沒有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴,他們揀來樹枝,點(diǎn)燃火,將火種保留起來。每天都有人輪流守著火種,不讓它熄滅?墒怯幸惶欤凳氐娜怂,火燃盡了樹枝,熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中,痛苦極了。 大神伏羲在天上看到了這一切,他托夢(mèng)給最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個(gè)年輕人,告訴他:“在很遠(yuǎn)的西方有個(gè)遂明國(guó),那里有火種,你可以去那里把火種取回來!蹦贻p人醒了,想起夢(mèng)里大神說的話,決心到遂明國(guó)去尋找火種。 年輕人翻過高山,渡過大河,穿過森林,歷盡艱辛,終于來到了遂明國(guó)?墒沁@里沒有陽光,不分晝夜,四處一片黑暗,根本沒有火。年輕人非常失望,就坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息。突然,年輕人眼前有亮光一閃,又一閃,把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來,四處尋找光源。這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹上,有幾只大鳥正在吃樹上的蟲子。只要它們一啄,樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景,腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝,用小樹枝去鉆大樹枝,樹枝上果然閃出火光,可是卻著不起火來。年輕人不灰心,他找來各種樹枝,耐心地用不同的樹枝進(jìn)行摩擦。終于,樹枝上冒煙了,火苗竄了出來,年輕人高興地流下了眼淚。 年輕人回到了家鄉(xiāng),為人們帶來了永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的火種一鉆木取火的方法,從此人們?cè)僖膊挥蒙钤诤浜涂謶种辛恕H藗兒芘宸@個(gè)年輕人的勇氣和智慧,推選他做首領(lǐng),并稱他為“燧人”,也就是取火者的意思。 伏羲立志為民 伏羲是傳說中人類文明的始祖,被尊為“三皇”之首。 相傳生活在華胥之國(guó)的華胥姑娘,到雷澤附近的森林游玩,偶爾看見一個(gè)巨大的腳印,便好奇地踩了一下,于是受感而孕,生下一子,取名“伏羲”。 伏羲為人類文明作出了很大的貢獻(xiàn)。他教人們結(jié)網(wǎng)、打獵、養(yǎng)牲口,用繩子結(jié)網(wǎng),用網(wǎng)去打獵,還發(fā)明了弓箭,這比光用木棒、石器打獵要強(qiáng)得多。不但平地上的走獸,就是天空上的飛鳥,水里的游魚,都可以射殺、捕捉。捕來的鳥獸,多半是活的,一時(shí)吃不完,還可以留著、養(yǎng)著,等到以后吃,這樣,人們又學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)。 當(dāng)時(shí)最讓伏羲傷腦筋的是出生的嬰兒中,常常出現(xiàn)畸形怪異現(xiàn)象。后來伏羲發(fā)現(xiàn),這與當(dāng)時(shí)存在的男女群婚、亂婚現(xiàn)象有關(guān)。于是他開始在華夏九州“制嫁娶”,實(shí)行男女對(duì)偶制。他先定姓氏,以防止亂婚和近婚,又首創(chuàng)中國(guó)最古老的風(fēng)姓,并以所養(yǎng)動(dòng)物為姓,或以植物、居所、官職為姓,使中華姓氏自此起源,綿延至今,實(shí)現(xiàn)了中華民族從愚昧向文明的跨越。 伏羲很聰明,他改進(jìn)了當(dāng)時(shí)的結(jié)繩記事法(具體辦法大致是大事系大結(jié)),創(chuàng)造書契,指的是契刻符號(hào),有什么事非記不可,就先用一個(gè)特定的符號(hào)刻或畫在什么東西上,這可比結(jié)繩記事簡(jiǎn)捷方便多了。這些符號(hào)雖然不能算文字,但是在那個(gè)時(shí)代還是能表達(dá)簡(jiǎn)單思想的。 伏羲還是個(gè)音樂天才。有一天,他砍斷一株小梧桐樹,修整后,裝上五十根弦線,制成了一種名叫“瑟”的樂器。他彈奏起來,樂聲像是天上吹過的風(fēng)、河里流淌的水、樹林里鳥兒的歌聲,真是好聽。 更重要的是,他受到龍馬的啟示,發(fā)明了八卦。當(dāng)下雨刮風(fēng)、電閃雷鳴時(shí),人們既害怕又困惑。聰慧過人的伏羲想把這一切都搞清楚,于是他經(jīng)常站在卦臺(tái)山上,仰觀天上的日月星辰,俯視周圍的地形方位,有時(shí)還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。有一天,他又來到了卦臺(tái)山上,正在苦苦地思索他長(zhǎng)期以來觀察的現(xiàn)象。突然,他聽到一聲奇怪的吼聲,只見卦臺(tái)山對(duì)面的山洞里躍出一匹龍馬。說它是龍馬,那是因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)物長(zhǎng)著龍頭馬身,身上還有非常奇特的花紋。這匹龍馬一躍就躍到了卦臺(tái)山下渭水河中的一塊大石頭上。這塊石頭形如太極,配合龍馬身上的花紋,頓時(shí)讓伏羲有所感悟,于是他畫出了八卦。八卦代表了大自然的基本知識(shí)和秩序,從此以后,人們漸漸懂得了如何互通知識(shí)和情感。因?yàn)榉瞬粩嗟呐Γ瑬|方蠻荒的土地終于成了幸福的王國(guó)。 神農(nóng)遍嘗百草 神農(nóng)就是炎帝,是中華民族“三始祖"之一。他開創(chuàng)了中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的先河。 炎帝神農(nóng)氏名叫石年,他的父親是少典部落的君主,母親叫安登。傳說,神農(nóng)氏的母親有一天去華陽游玩時(shí),因?yàn)槭艿缴颀堉畾,在姜水河畔生下了他。他生下來時(shí)牛首人身,第三天就會(huì)講話,第五天就能行走,第七天牙齒長(zhǎng)全。他因在姜水邊長(zhǎng)大,就以姜為姓,這就是說,炎帝神農(nóng)氏是中國(guó)姜姓的第一人。 長(zhǎng)大后,他帶著他的部落逐漸沿渭水、黃河向東發(fā)展,因?yàn)榕c黃帝在阪泉發(fā)生沖突,被黃帝打敗,于是就來到了中原,在這里他嘗盡了百草五谷。 神農(nóng)氏怎么會(huì)想起來種五谷呢?這是因?yàn)樯褶r(nóng)氏所處的時(shí)代,是中國(guó)從原始畜牧業(yè)向原始農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的關(guān)頭。那時(shí),人口已生育繁多,維持生活的是獵物和植物的果實(shí)。可是,天上的飛禽越打越少,地上的走獸越打越稀,人們很難吃飽肚子。怎樣才能解決人們的吃飯問題?神農(nóng)氏苦思冥想。 忽然有一天,一只周身通紅的鳥兒,銜著一棵五彩九穗谷,飛在天空,掠過神農(nóng)氏的頭頂時(shí),九穗谷掉在地上,神農(nóng)氏看見了,拾起來埋在了土地里,后來竟然長(zhǎng)成一片。他把谷穗在手里揉了揉后放在嘴里,感到很好吃。于是他教人砍倒樹木,割掉野草,用斧頭、鋤頭等生產(chǎn)工具,開墾土地,種起了谷子。 神農(nóng)氏從這里得到啟發(fā):谷子可年年種植,源源不斷,若能有更多的草木果實(shí),多多種植,大家的吃飯問題不是就解決了嗎?那時(shí),五谷和雜草長(zhǎng)在一起,草藥和百花開在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,誰也分不清。神農(nóng)氏就一樣一樣地嘗,一樣一樣地試種,最后從中篩選出的黍、菽、麥、稷、稻五谷,所以后人尊他為“五谷爺”、“農(nóng)皇爺”。 神農(nóng)氏教人們種五谷后,并不單單靠天而收,還教人們打井汲水,對(duì)農(nóng)作物進(jìn)行灌溉。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),人類的勞動(dòng)果實(shí)已有剩余,這時(shí),神農(nóng)氏設(shè)立集市,讓大家把吃不完、用不了的食物和東西,每天中午拿到集市上去交換,從而出現(xiàn)了原始的商品交易。 神農(nóng)氏的另一偉大功績(jī)就是創(chuàng)造了中國(guó)醫(yī)藥和醫(yī)術(shù)。傳說神農(nóng)氏為了給人治病,苦思冥想,最后帶著一批臣民,四處奔波尋找藥。他們走哇,走哇,整整走了七七四十九天,來到高山峽谷間,突然從峽谷中竄出一群狼蟲虎豹,將大家團(tuán)團(tuán)圍住。神農(nóng)氏馬上讓臣民們揮舞神鞭,向野獸們打去。打走一批,又來一批,一直打了七天七夜,才把野獸全部打跑。那些虎豹莽蛇身上被神鞭抽出一條條傷痕,后來變成身上的斑紋。 這時(shí),臣民們說這里太險(xiǎn)惡,勸神農(nóng)氏回去,神農(nóng)氏堅(jiān)決不同意。 他領(lǐng)頭來到一個(gè)懸崖下邊,見幾只猴子順著懸崖的枯藤陽橫倒在懸崖間的樹木爬過來爬過去,他馬上靈機(jī)一動(dòng),讓臣民們砍木桿、割藤條,靠著山崖搭成架子,一天搭上一層,整整一年,搭了三百六十層,才搭到山頂。傳說后來人們蓋樓房用的腳手架就是受此啟發(fā)。 到了山頂,他帶著臣民嘗盡百草,記錄了三百六十五種草藥,能治一百種以上的疾病。 神農(nóng)氏找到了為民療病的草藥,準(zhǔn)備下山時(shí),發(fā)現(xiàn)他們苔的架子不見了。原來這些搭架子的木桿,落地生根,淋雨吐芽,竟然長(zhǎng)成了一片茫茫林海。神農(nóng)氏正在發(fā)愁,突然天空飛來一群白鶴,把他接上了天庭。后人為紀(jì)念神農(nóng)氏,把這一片林海取名為“神農(nóng)架”。