《誰之錯：一位性病科醫(yī)生的手記》：
　　“性”價值
　　自古以來，政治家常常利用“性”來為政治服務。最有代表性的例子是漢族很多朝代的統(tǒng)治者常用皇室的公主與周邊少數(shù)民族的統(tǒng)治者通婚、聯(lián)姻，以達到安邦和好的目的，典型事例是漢朝的王昭君和唐朝的文成公主。王昭君于公元前33年自己請求出嫁給匈奴，對漢朝和匈奴的和好關系起了很大作用。她的故事成為后來詩詞、戲曲、小說的流行題材。文成公主是唐太宗的養(yǎng)女，貞觀十五年（公元641年）去吐蕃聯(lián)姻。在她的影響下，漢族的制碾磨、陶器、紙、酒等工藝及歷算、醫(yī)藥等陸續(xù)傳人吐蕃，對吐蕃經(jīng)濟和文化的發(fā)展，漢藏兩族人民友好關系的加強做出了重要貢獻。她曾在拉薩創(chuàng)建小昭寺。在大昭寺內(nèi)有藏人為紀念文成公主而塑造的文成公主的塑像。
　　在我國古代春秋時期，位于現(xiàn)在江蘇、浙江一帶的兩個國家吳國和越國曾有多起戰(zhàn)事。起先吳國在國王夫差的指揮下打敗越國，后來越國國王勾踐臥薪嘗膽，勵精圖治，越國復興后在勾踐帶領下又打敗了吳國，吳王夫差最終自殺。這些內(nèi)容都有史料記載。然而，越王勾踐是用什么辦法打敗吳王夫差的呢？其中有一說是：越王勾踐被打敗且被俘后，便把越國以西施為代表的一群美女送給吳王夫差，供他尋歡作樂，不僅使越王勾踐獲得釋放，而且讓吳王夫差迷戀于女色，失去了治國的意志，致使勾踐打敗了夫差，迫使夫差最終自殺。這也許是流傳于社會的添油加醋故事，但是歷代的國王中因貪迷女色而失去政權的事卻屢見不鮮。
　　近現(xiàn)代的間諜戰(zhàn)中常常使用“美人計”并屢屢得手，也映證了中國的一句古話“英雄難過美人關”。例如，腐敗官員也常栽在情婦或“二奶”的裙下。我國曾有多名省部級官員因收受巨額錢財（超過500萬元人民幣）而被判處死刑緩期執(zhí)行或無期徒刑，其中多數(shù)都有包養(yǎng)“二奶”或嫖娼的劣跡。這些都是“性”對政治的負面作用，為要從政者當應引以為戒。
　　愛情無價，婚姻有值
　　在中學時代讀過魯迅的文章《為了忘卻的紀念》，文章中寫到革命者柔石表達情懷的小詩“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋”，意思是愛情比生命還珍貴，是無價的，然而為了“自由”，也就是革命者的信
　　仰，生命和愛情都可以拋棄而不顧。所以，對于革命者來說，革命信仰是最最寶貴的。
　　從中可以體會到，人類最高的追求是精神層面的東西。愛情是最高的情感，是屬于精神層面的，所以不能按照物質(zhì)的東西來估算它的價值，它是無價的。
　　但是，作為體現(xiàn)愛情的婚姻卻是有價的，而且每個人表現(xiàn)出的價值有巨大的差別。例如，當今男人的婚姻會根據(jù)自己和家庭的經(jīng)濟力量來安排，如根據(jù)自己的經(jīng)濟條件來選擇配偶，來選購結婚的住房，甚至包括婚紗照、婚慶的各項開支，經(jīng)濟實力一般的，上述各項開支都會精打細算；最不幸的是那些自己沒有一份好工作，收入不豐，又沒有豐厚的家庭后盾的帥哥。研究表明，帥哥應該最能吸引女人的，但是很多帥哥因為沒有供女人消費的經(jīng)濟基礎，更買不起住房和轎車，而受到適齡女性的冷落。女人的婚姻則會根據(jù)自己的“身價”來追求。女人的“身價”大致包括年齡、身材的高矮和曲線，臉蛋的模樣、受教育的程度和個人的“氣質(zhì)”等等�！吧韮r”高的如女大學生超過半數(shù)都會選擇“富二代”，不論文藝或體育的明星大致都想嫁豪門。但是“身價”沒有估價的機構和專業(yè)人員來確認，多半是自我評價的印象，所以總有自己定錯了價位的情況發(fā)生，以致錯過了“身價”最重要的因素——年齡，不得不進入“剩女”的行列。
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