序言：政策是船只，理論是燈塔/

為何有的國家那么富，有的國家那么窮？/

學(xué)者不懈的探索/

亞當(dāng)·斯密《國富論》的貢獻和局限/

知識從何而來？/

本書的中心論點和方法/

不要讓歷史變?yōu)榉菤v史/

閱讀指南/

第一部分BMW的理論假說

以全球視野探究國富國窮的邏輯/

哲學(xué)和社會科學(xué)理論/

在“知識生態(tài)”中論道：為什么要先談一點哲學(xué)？/

科學(xué)理論的科學(xué)性到底是什么？記住證偽的必要性/

解釋財富增長的理論假說/

胡適對了一半! 假設(shè)與假說——大膽假說，系統(tǒng)證偽/

BMW假說的框架及其內(nèi)涵/

人類歷史經(jīng)驗的初步檢驗/

制度突破曾使中國成為最富的地方/

形上與形下、科學(xué)與技術(shù)：揭開李約瑟之謎/

市場的建立與西方的崛起/

走向市場的共性與亞洲經(jīng)濟的勃興/

發(fā)展背后邏輯的普適性與中國的特點/

有效的政府和失敗的國家：政府大小強弱之辯/

民主、法治、市場與經(jīng)濟發(fā)展/

“華盛頓共識”還是“北京共識”？爭論的焦點錯了/

第二部分國家的角色和要件

國家是縱向的制度安排/

中國四大發(fā)明以外的發(fā)明：科舉制度/

舉才與國富：科舉的淵源與權(quán)力的委托代理/

僵化的考試內(nèi)容最終導(dǎo)致思想的僵化/

東學(xué)西漸與西方的興盛/

追蹤古代中國影響西方的傳送帶/

西方哲學(xué)家對科舉的思考和揚棄/

科舉在西方：區(qū)分規(guī)范和現(xiàn)實，中立的文官制度/

權(quán)力和利益的制衡/

從美國選舉人團制度說起——縝密的權(quán)和利的制衡安排/

少數(shù)和多數(shù)人暴政的困惑：雅典民主的實踐與哲學(xué)家的思索/

前人思想與后人實踐：憲政在英國——從人治到法治/

日本為何從未落后過？學(xué)習(xí)、借鑒和趕超中國的故事/

小結(jié)：人類經(jīng)驗的詮釋與啟示/

第三部分市場的角色和要件

市場是橫向的制度安排/

早期歐洲的興起：追溯到工業(yè)革命前的歷史/

國家的出現(xiàn)、市場的擴展和分工的邏輯/

法律與經(jīng)濟：羅馬《民法大全》——保護產(chǎn)權(quán)的法律淵源/

個人激勵、產(chǎn)權(quán)保護與可持續(xù)發(fā)展：從哥倫布和鄭和說起/

絕對主義與國富國窮：大政府與小政府的歷史考量/

保護知識產(chǎn)權(quán)：專利制度在英國的率先發(fā)展/

資本到底是什么？資本市場的性質(zhì)、作用、發(fā)展與教訓(xùn)/

近代美國的興起：破譯傳統(tǒng)社會為何“神秘”/

變應(yīng)然為實然：人類優(yōu)秀制度的融匯、超越和挑戰(zhàn)/

市場經(jīng)濟也不存在沒有政府的市場：回歸物理學(xué)熵定律/

美國真正的原創(chuàng)：為了創(chuàng)新，反壟斷的理論與實踐/

比到最后是“知識生態(tài)”：思想市場和大學(xué)的要義/

缺乏市場的結(jié)果：俄羅斯作為反面教材/

絕對主義時期的俄羅斯/

“軟預(yù)算”：計劃經(jīng)濟的致命弱點/

邁向市場的磨難：方向沒錯或許戰(zhàn)略錯了/

小結(jié)：理論之樹常青/

后續(xù)：金融危機的再思考和解釋中國經(jīng)濟的三個假說/

人類經(jīng)驗、中國現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)與展望/

與諾貝爾獎得主的對話和合作/

頂層制度設(shè)計：公理層與定理層的區(qū)別和順序/

摒棄教條主義，創(chuàng)造科學(xué)知識/

致謝/

參考文獻/

索引/