關(guān)于我們
書單推薦
新書推薦

上海佛教碑刻資料集

上海佛教碑刻資料集

定  價(jià):80 元

叢書名:上海佛道教資料叢書

        

  • 作者:潘明權(quán),柴志光 編
  • 出版時(shí)間:2014/10/1
  • ISBN:9787309102284
  • 出 版 社:復(fù)旦大學(xué)出版社
  • 中圖法分類:K877.42 
  • 頁(yè)碼:669
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16K
9
7
1
8
0
7
2
3
2
0
8
9
4
叢書總序


張繼禹


石刻是歷史上僅次于結(jié)繩、刻木的一種紀(jì)事方式,有說(shuō)它甚至曾先于刻木。最早記錄的是石刻符號(hào),是圖畫,還是文字,已不重要。無(wú)論摩崖、石闕,還是以后的造像題記、墓銘,真正的碑記,但紀(jì)事之材料為石。1935年,河南安陽(yáng)殷墟出土過(guò)殷商時(shí)期石刻上兩行文字和石制樂(lè)器石編磬上的文字,以及春秋時(shí)期的“石鼓文”,是現(xiàn)存最早的石刻紀(jì)事文字。作為以后意義上的碑記,現(xiàn)存實(shí)物最早的是東漢永建三年(128)的《王孝淵墓銘》。
三國(guó)兩晉之后,寺觀建筑興起,在寺觀中所立紀(jì)念性、記事性的石碑,也開(kāi)始受到較普遍的重視,其內(nèi)容除了記載本寺觀的創(chuàng)立、重修、遷建外,特別重視朝廷賜額和朝廷或官府有關(guān)于本寺觀的重要敕令、文告、諭禁,以及修建、繕田的信眾功德碑。而作為廟祀碑,相傳我國(guó)最早的名碑是刻立于東漢桓帝延熹八年(165)的《西岳華山廟碑》,較早的有晉太康十年(289)《齊太公呂望表碑》和東魏武定八年(550)《太公廟碑》。
而現(xiàn)存佛教寺院石碑,早期的有北魏太和十二年(488)的《暉福寺碑》和東魏天平二年(535)《嵩陽(yáng)寺碑》。道觀石碑中唐代武則天時(shí)長(zhǎng)安四年(704)《大周長(zhǎng)安周玄度等齋醮記碑》、景云二年(711)《呂皓仙等齋醮記碑》和天寶三年(744)的《嵩陽(yáng)觀碑》等都是現(xiàn)存著名的道教早期碑刻,而宋政和七年(1117)徽宗御書瘦金體《神霄玉清萬(wàn)壽宮碑》也更以其書法藝術(shù)流傳于世。佛教四大名山和各大叢林、道教各處洞天福地?zé)o不以其歷史悠久和宗教地位崇尊,并且集歷朝歷代文章大家、書法圣手碑刻之大成。
古代碑刻不僅有其極為重要的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值,而且古時(shí)必有大事方勒之以石。因此,其文獻(xiàn)價(jià)值、檔案價(jià)值更是特別重要和珍貴,因之保存下來(lái)的文獻(xiàn)數(shù)量之廣、內(nèi)容之豐富、史實(shí)之相對(duì)可靠(至少在其所記錄歷史事件之時(shí)間、地點(diǎn)、人物方面,姑且不論其觀點(diǎn)和立場(chǎng)),歷來(lái)為后人所重視。因此各朝各代各地方志書都將本地重要的碑刻收錄在內(nèi),其中相當(dāng)部分就是宗教的碑刻。
研究宗教歷史和了解宗教傳統(tǒng),從碑刻中著手,是極受古代史家和宗教內(nèi)部重視的。寺觀碑記中,反映了大量歷代宗教管理制度、宗教傳承、佛道教發(fā)展的過(guò)程和規(guī)律,宗教教派的形成和綿延的脈絡(luò),寺觀與信徒的相互關(guān)系,宗教同政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)的相互依存等。
現(xiàn)代專家學(xué)者也常從佛道教的碑刻中研究宗教的歷史和宗教的演變發(fā)展軌跡。遺憾的是,佛道教界內(nèi)部,尚乏人真正重視并動(dòng)手做這方面的工作。據(jù)我所知,在全國(guó)范圍,也還沒(méi)有人做過(guò)這樣的嘗試: 把整個(gè)地區(qū)的宗教碑刻收集整理出來(lái)。且不說(shuō)其收集碑刻的難度和艱苦,不能缺字,不能錯(cuò)字,不能增一字,不能減一字。這也是至今少人愿意去從事這項(xiàng)工作的主要原因。
現(xiàn)在上海潘明權(quán)、柴志光先生,一位是資深的宗教部門干部,一位是專業(yè)的檔案和地方志專家,花了多年的心血,把上海的佛教和道教龐大數(shù)量的碑刻,匯集整理出版,其艱難可想而知,幸好有若干寺觀的法師和道長(zhǎng)尊重他們的成果,有關(guān)區(qū)縣的博物館知道此事的艱辛,支持他們的工作,使這兩本書得以陸續(xù)完成,為各地專門整理宗教資料的基礎(chǔ)工作開(kāi)了一個(gè)好頭,為我們佛道教界積累資料和深入研究做了一件大好事。他們要我為這本書作序,我以為,對(duì)于佛道教事業(yè)而言,這是我責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。我與潘明權(quán)先生相識(shí)多年,有幸看過(guò)他的不少佛道教方面的著作,也為他的書寫過(guò)序。我愿為他們,也為各地今后愿意繼續(xù)從事研究和介紹宗教事業(yè)作出貢獻(xiàn)的朋友們加一加油、鼓一鼓掌。
是為序。


2013年5月20日
(作者系中國(guó)道教協(xié)會(huì)駐會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng))
 你還可能感興趣
 我要評(píng)論
您的姓名   驗(yàn)證碼: 圖片看不清?點(diǎn)擊重新得到驗(yàn)證碼
留言內(nèi)容