金澤,男,1954年生。1986年碩士研究生畢業(yè)后到中國社會科學院世界宗教研究所工作,現(xiàn)任副所長兼宗教學理論研究室主任、中國社會科學院研究生院宗教學系主任。1992年評為副研究員,2002年評為研究員。個人專著有《中國民間信仰》、《文化形態(tài)與英雄崇拜》、《禁忌探秘》、《宗教禁忌研究》、《宗教人類學導(dǎo)論》等。合著有《宗教與民族》、《中國各民族原始宗教資料集成》、《宗教禁忌與神圣的空間》等。譯著有《比較神話學》、《宗教的起源與發(fā)展》、《神話學》、《人與神——宗教生活的理解》、《西方神話學論文集》、《20世紀西方宗教人類學文選》等。。李華偉,男,河南汝州人。2011年于北京大學哲學系獲得博士學位,同年就職于中國社會科學院世界宗教研究所,任宗教學理論研究室副研究員,研究方向為宗教社會學。
中心論題:公民宗教
美國的公民宗教
從西美爾的宗教性理論到貝拉的公民宗教
美國“公民宗教”的概念及來源
貝拉的公民宗教概念與國際政治神學的新范式
反思“以儒教為公民宗教”——從康有為的孔教設(shè)想與貝拉的公民宗教概念切入
專題:北京居士佛教調(diào)查
導(dǎo)言:居士佛教的社會學問題
北京廣化寺的護法組織和居士生活
人世潛修:對北京地區(qū)三所高校大學生佛教徒生活樣式的研究
知識青年佛教信仰的確立——對北京地區(qū)部分信眾的訪談
中國宗教的社會學研究
Religious Stratification:Economic:Status and Religious Identity
中國是“無神”國度嗎?——對中國宗教信仰狀況的定量分析
當代中國宗教捐贈行為的初步研究 中心論題:公民宗教
美國的公民宗教
從西美爾的宗教性理論到貝拉的公民宗教
美國“公民宗教”的概念及來源
貝拉的公民宗教概念與國際政治神學的新范式
反思“以儒教為公民宗教”——從康有為的孔教設(shè)想與貝拉的公民宗教概念切入
專題:北京居士佛教調(diào)查
導(dǎo)言:居士佛教的社會學問題
北京廣化寺的護法組織和居士生活
人世潛修:對北京地區(qū)三所高校大學生佛教徒生活樣式的研究
知識青年佛教信仰的確立——對北京地區(qū)部分信眾的訪談
中國宗教的社會學研究
Religious Stratification:Economic:Status and Religious Identity
中國是“無神”國度嗎?——對中國宗教信仰狀況的定量分析
當代中國宗教捐贈行為的初步研究
基督徒之社會認同研究論綱
西方理論與中國宗教問題
神人關(guān)系及冥信仰類型的建構(gòu)
中國宗教圖景上的浮塵
美國宗教社會學發(fā)展的三大支柱:專業(yè)協(xié)會、經(jīng)驗研究與理論自覺
從文化的視角來認識當代宗教范麗珠
西方視角與作為研究方法的彌散型宗教
活的宗教與生活史——從地方層面解釋中國基督徒的信仰
經(jīng)典鉤沉
世俗、世俗主義與現(xiàn)代性——以阿薩德《世俗的形成》為中心
特別欄目:悼念貝拉
悼念貝拉
書評與綜述
書評:羅伯特·貝拉《人類進化中的宗教:從舊石器時代到軸心時代》
西方宗教認同的理論研究和實證研究初探
宗教社會學學科建設(shè)七人談:宗教社會學學科建設(shè)需要制度性保障