辯證唯物主義和歷史唯物主義是本文研究和諧世界理論與中國(guó)外交戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)。運(yùn)用這一基本原理，本書著重研究和解析了五個(gè)方面的問題。一是研究和分析和諧世界的理論來(lái)源。唯物辯證法和唯物史觀所揭示的事物存在的形式及其發(fā)展規(guī)律、人的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律、國(guó)際分工和世界市場(chǎng)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展的基本進(jìn)程和一般規(guī)律，為和諧世界理論奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。只有站在唯物史觀的基點(diǎn)上才能認(rèn)識(shí)到和諧世界的深刻內(nèi)涵及其實(shí)踐價(jià)值。二是分析和闡述和諧世界理論的內(nèi)容體系。作為一種理論，和諧世界包含了三個(gè)基本內(nèi)容：它是認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界與中國(guó)及其相互關(guān)系的一種觀點(diǎn)，是對(duì)國(guó)際社會(huì)所期待的一種理想、目標(biāo)和狀態(tài)，是指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系實(shí)踐的一種機(jī)制和規(guī)范。三是分析和探討和諧世界與當(dāng)代中國(guó)外交戰(zhàn)略的內(nèi)在聯(lián)系。和諧世界作為馬克思主義世界觀和方法論的重要內(nèi)容，是當(dāng)代中國(guó)外交戰(zhàn)略的理論指導(dǎo)；中國(guó)對(duì)外關(guān)系的豐富實(shí)踐，為馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。當(dāng)前，以馬克思主義指導(dǎo)我國(guó)對(duì)外關(guān)系，集中表現(xiàn)為以和諧世界理論為指導(dǎo)，制定外交戰(zhàn)略，發(fā)展對(duì)外關(guān)系。四是梳理和闡述和諧世界理論指導(dǎo)下我國(guó)外交戰(zhàn)略的基本內(nèi)容。和諧世界理論實(shí)現(xiàn)了我國(guó)外交戰(zhàn)略思想的重要?jiǎng)?chuàng)新，形成了包括外交戰(zhàn)略理論、外交戰(zhàn)略目標(biāo)、外交戰(zhàn)略內(nèi)容、外交戰(zhàn)略路徑等在內(nèi)的外交戰(zhàn)略體系。五是堅(jiān)持和體現(xiàn)對(duì)和諧世界內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握。我國(guó)外交戰(zhàn)略所強(qiáng)調(diào)的和諧世界是“和而不同”的世界。建設(shè)和諧世界的根本要求在于，承認(rèn)并尊重世界多樣性，構(gòu)建在尊重多樣性基礎(chǔ)上世界各國(guó)相互往來(lái)和彼此信任的國(guó)際秩序，實(shí)現(xiàn)世界的共同發(fā)展與持久和平。