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假面真情--安徽貴池蕩里姚儺儀式音樂的人類學(xué)研究
近些年藝術(shù)學(xué)科產(chǎn)生了一批成績耀眼的博士學(xué)位論文,論文的作者都是年輕的博士生,他們的背景是田野,田野中先有導(dǎo)師的足跡,后有弟子的腳步。那是一片歷史燭照不到的地方,沒有鋼琴、沒有舞池,卻有成百上千地方社會的歌者、舞者和粉墨扮演者。那里的生活有譜系、生產(chǎn)有規(guī)矩、儀式有故事、戲曲有信仰。田野在“那里”,他們在“這里”。 “這里”可以給“那里”打手機(jī),通商貿(mào),這一切都發(fā)生在距他們的呼吸不遠(yuǎn)的地方。但是一“田”之隔,卻有文化上的種種差異。他們需要掌握現(xiàn)代人文社會科學(xué)的多學(xué)科理論,考察同時代存在的、不同文化樣式和文化概念,使用合適的理論和方法,去研究豐富的文化差異性,得出有價值和有意義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。這樣的博士學(xué)位論文的產(chǎn)出,就能用理論燭照歷史,推進(jìn)藝術(shù)學(xué)的研究。
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