高洪雷,生于一九六四年農(nóng)歷三月十九,山東新泰人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)會(huì)員,中國(guó)民族史學(xué)會(huì)會(huì)員。1979年進(jìn)入大學(xué)中文系就讀,先后在鄉(xiāng)、縣、市、省直機(jī)關(guān)任職,曾發(fā)表散文、隨筆、論著多部。代表作《另一半中國(guó)史》。
引 子
第一章 東海文明是想象,還是事實(shí)?
從諾亞方舟說(shuō)起東方“亞特蘭蒂斯”他從哪里來(lái)東海文明之花冰河時(shí)代的世界景象遠(yuǎn)古大洪水誰(shuí)能僥幸生還未來(lái)的疑慮
第二章 飄蕩到山東半島,再創(chuàng)輝煌
給中華文明一個(gè)驚喜第一個(gè)神話(huà)遠(yuǎn)古“超人”巢居發(fā)明史“鳥(niǎo)人”少昊繞不開(kāi)的帝嚳羿射九日帝舜的身世后羿代夏背后的冷箭走進(jìn)商朝辛之死“管蔡之亂”不安分的徐國(guó)萊夷遭遇姜尚紀(jì)侯告狀田陳代齊趙國(guó)的來(lái)歷改革,從軍裝開(kāi)始40萬(wàn)顆人頭再中“反間計(jì)”奮起的秦國(guó)一統(tǒng)天下秦能萬(wàn)世嗎大退卻東方猶太人
第三章 成功北上,在草原插上翅膀
來(lái)到興隆洼蒙古人種和親,和親孝文帝阿保機(jī)的遺孀成吉思汗釣魚(yú)城風(fēng)云點(diǎn)燃文藝復(fù)興的圣火太陽(yáng)汗和他的女人曾經(jīng)的草原王誰(shuí)搶了鐵木真的妻子美女部落渥巴錫布里亞特被遺忘的圖瓦“海棠葉”變“雄雞”通古斯大爆炸東方之鷹語(yǔ)能應(yīng)驗(yàn)嗎因?yàn)閮煞N植物不得不說(shuō)的女人
第四章 浙江發(fā)現(xiàn)的,是東方“諾亞方舟”嗎?
假如人體冷凍成功東方的“諾亞方舟”亮出拳頭裝出來(lái)的“忠誠(chéng)”美人劫無(wú)疆能否萬(wàn)壽識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰蕩平安南中法之戰(zhàn)壯侗語(yǔ)族下南洋
第五章 爬上日本島,造就一個(gè)海洋國(guó)家
繩紋人入侵者從戰(zhàn)國(guó)到大和從酣夢(mèng)中醒來(lái)明治,揮灑青春與熱血的時(shí)代吞并琉球得寸進(jìn)尺以小搏大大東亞共榮圈步入深淵最漫長(zhǎng)的一天看不懂的日本和平憲法與戰(zhàn)后崛起再遭“絞殺”所謂的“彈丸之地”海上強(qiáng)國(guó)中國(guó)不是“雄雞”美國(guó)“重返亞洲”中美會(huì)迎頭相撞嗎
第六章 跨過(guò)白令海峽,走遍美洲 引 子
第一章 東海文明是想象,還是事實(shí)?
從諾亞方舟說(shuō)起東方“亞特蘭蒂斯”他從哪里來(lái)東海文明之花冰河時(shí)代的世界景象遠(yuǎn)古大洪水誰(shuí)能僥幸生還未來(lái)的疑慮
第二章 飄蕩到山東半島,再創(chuàng)輝煌
給中華文明一個(gè)驚喜第一個(gè)神話(huà)遠(yuǎn)古“超人”巢居發(fā)明史“鳥(niǎo)人”少昊繞不開(kāi)的帝嚳羿射九日帝舜的身世后羿代夏背后的冷箭走進(jìn)商朝辛之死“管蔡之亂”不安分的徐國(guó)萊夷遭遇姜尚紀(jì)侯告狀田陳代齊趙國(guó)的來(lái)歷改革,從軍裝開(kāi)始40萬(wàn)顆人頭再中“反間計(jì)”奮起的秦國(guó)一統(tǒng)天下秦能萬(wàn)世嗎大退卻東方猶太人
第三章 成功北上,在草原插上翅膀
來(lái)到興隆洼蒙古人種和親,和親孝文帝阿保機(jī)的遺孀成吉思汗釣魚(yú)城風(fēng)云點(diǎn)燃文藝復(fù)興的圣火太陽(yáng)汗和他的女人曾經(jīng)的草原王誰(shuí)搶了鐵木真的妻子美女部落渥巴錫布里亞特被遺忘的圖瓦“海棠葉”變“雄雞”通古斯大爆炸東方之鷹語(yǔ)能應(yīng)驗(yàn)嗎因?yàn)閮煞N植物不得不說(shuō)的女人
第四章 浙江發(fā)現(xiàn)的,是東方“諾亞方舟”嗎?
假如人體冷凍成功東方的“諾亞方舟”亮出拳頭裝出來(lái)的“忠誠(chéng)”美人劫無(wú)疆能否萬(wàn)壽識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰蕩平安南中法之戰(zhàn)壯侗語(yǔ)族下南洋
第五章 爬上日本島,造就一個(gè)海洋國(guó)家
繩紋人入侵者從戰(zhàn)國(guó)到大和從酣夢(mèng)中醒來(lái)明治,揮灑青春與熱血的時(shí)代吞并琉球得寸進(jìn)尺以小搏大大東亞共榮圈步入深淵最漫長(zhǎng)的一天看不懂的日本和平憲法與戰(zhàn)后崛起再遭“絞殺”所謂的“彈丸之地”海上強(qiáng)國(guó)中國(guó)不是“雄雞”美國(guó)“重返亞洲”中美會(huì)迎頭相撞嗎
第六章 跨過(guò)白令海峽,走遍美洲
漫漫遷徙路塵封的瑪雅世界末日預(yù)言阿茲特克帝國(guó)倒霉的印加南美解放者留下你的血脈蝗蟲(chóng)般的英國(guó)移民黑鷹墜落寬容的美國(guó)土著
一次近乎狂妄的挑戰(zhàn)(后記)
1、傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期,大地被三王共管,分別是“倏”、“忽”、“混沌”,其中“混沌”最本真,淳樸善良,只是太原始,面無(wú)七竅。于是,倏、忽便在混沌臉上搞起開(kāi)鑿,就是為混沌開(kāi)鑿七竅,分七日進(jìn)行,每日鑿一竅。結(jié)果七竅備但混沌死。①混沌死后,肚中出現(xiàn)了一個(gè)人,名叫盤(pán)古。盤(pán)古在這個(gè)“雞蛋”中酣睡了18000年后醒來(lái),發(fā)現(xiàn)周?chē)粓F(tuán)黑暗。盤(pán)古無(wú)法忍受這無(wú)邊的黑暗,于是拔下自己的一顆牙齒,變成威力巨大的神斧,奮力向周?chē)场?nbsp;
一陣巨響過(guò)后,“雞蛋”中一股清新的氣體漸漸升到高處,變成天空;一些渾濁的東西緩緩下沉,變成大地。盤(pán)古繼續(xù)施展神力,不知又過(guò)了多少年,天終于不能再高,地也不能再厚。盤(pán)古力氣耗盡,與世長(zhǎng)辭。
臨終前,盤(pán)古口中呼出的氣變成了春風(fēng)和云霧,聲音變成了雷霆;左眼變成火紅的太陽(yáng),照耀大地;右眼變成皎潔的月亮,點(diǎn)亮夜晚;頭發(fā)變成閃爍的星星,點(diǎn)綴夜空;鮮血變成不息的江河,日夜奔流;肌肉變成千里沃野,供萬(wàn)物生存;骨骼變成樹(shù)木花草,供人們欣賞;筋脈變成道路,供人類(lèi)行走;牙齒變成金石,供人們使用;精髓變成珍珠,供人們收藏;汗水變成雨露,滋潤(rùn)禾苗。盤(pán)古倒下時(shí),他的頭化作東岳泰山,足化作西岳華山,左臂化作南岳衡山,右臂化作北岳恒山,腹部化作中岳嵩山,精靈魂魄變成了人類(lèi)。
2、從伏羲出生于雷澤推測(cè),他和妹妹女?huà)z,應(yīng)該屬于從東海平原僥幸逃出的東夷部落。至于有人認(rèn)為他出生于中國(guó)西部的甘肅,不過(guò)是后人種種推測(cè)中的一種罷了。因?yàn)樘幱趯?duì)人文之祖的崇敬,伏羲的廟宇及遺跡幾乎遍布中國(guó),陜西潼關(guān)有人祖廟,河南淮陽(yáng)有太昊陵,甘肅天水有伏羲廟,山東泰安有伏羲廟,河北新樂(lè)有伏羲臺(tái)……直到今天,仍有些地區(qū)站出來(lái)聲明是伏羲真正的故鄉(xiāng),而且說(shuō)得有鼻子有眼。您想,就連西門(mén)慶、潘金蓮、楊貴妃、吳三桂這類(lèi)人物都有人搶來(lái)包裝,何況是人文始祖了。如果您恰好從事著與旅游有關(guān)的生意,也可以去自家后院挖那么幾锨,打打伏羲的主意。
按照苗族的傳說(shuō),人類(lèi)在遭遇史前大洪水后,濱海地區(qū)人煙斷絕,僅存伏羲與女?huà)z兄妹二人。為了完成延續(xù)人類(lèi)的使命,當(dāng)然也處于兩性的吸引,他們無(wú)奈而又歡喜地結(jié)為夫妻,其情形類(lèi)似《圣經(jīng)》中的亞當(dāng)與夏娃。與此雷同的傳說(shuō),幾乎遍及全國(guó)。聞一多在《伏羲考》中列舉了苗族、侗族、瑤族、夷人、漢人、臺(tái)灣土著和越南人等49個(gè)有關(guān)伏羲的傳說(shuō),其中26個(gè)故事是說(shuō)伏羲、女?huà)z兄妹抱著大葫蘆逃過(guò)大洪水,成功爬上高山,然后結(jié)為夫妻重新繁衍了人類(lèi)。
兄妹同居后,“婚慶照”被漢人畫(huà)在山東嘉祥縣武梁祠的墻壁上:伏羲、女?huà)z兄妹人首蛇身并下體相纏,女?huà)z手拿圓規(guī),伏羲手握直尺(矩),既表示他們?yōu)槿祟?lèi)制定了規(guī)矩,也包含著古人深深的海洋崇拜。也許有人對(duì)這種兄妹之間的“亂倫”視為異類(lèi),但我以為那是從相依為命到合二為一的本真表達(dá),是百年孤獨(dú)中的一炬自由之火。正如現(xiàn)代作家史鐵生所言,說(shuō)到底,性之中就埋著愛(ài)的種子,上帝把人分開(kāi)成兩半,原是為了讓他們體會(huì)孤獨(dú)并崇尚愛(ài)情吧,上帝把性與愛(ài)聯(lián)系起來(lái),那是為了給愛(ài)一種語(yǔ)言或一個(gè)儀式,給性一個(gè)引導(dǎo)或一種理想。上帝讓繁衍在這樣的過(guò)程里面發(fā)生,不僅是為了讓一個(gè)物種能夠延續(xù),更是為了讓宇宙間保存住一個(gè)美麗的理想和美麗的行動(dòng)。
我認(rèn)為,成年且智慧的伏羲能躲過(guò)大洪水,是中華民族之幸。他作為大洪水的極少數(shù)幸存者,有理由成為東海平原高度文明的傳人,進(jìn)而成為中國(guó)文獻(xiàn)記載中最早的智者之一。沒(méi)有伏羲,中國(guó)土地上的古人將重新開(kāi)始20萬(wàn)年前非洲智人赤身裸體、茹毛飲血的歷史。如果不是這樣,我們就無(wú)法解釋伏羲那遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)期古人的非凡智慧與神奇創(chuàng)造。