導論
　一　馬克思學說體系的研究意義
　二　研究對象
　三　研究綜述
　四　創(chuàng)新之處
　五　研究方法
第一章　馬克思學說體系的出場路徑與展開動力
　一　批判是馬克思人本質(zhì)理論的出場路徑
　二　現(xiàn)實的人本質(zhì)的內(nèi)在矛盾是馬克思學說體系展開的內(nèi)在動力
第二章　馬克思學說體系的邏輯起點、邏輯中介以及邏輯終點
　一　邏輯起點和邏輯終點的準確確立是該理論體系科學化的標志
　二　馬克思學說體系的邏輯起點與邏輯終點
　三　實踐是貫通馬克思學說體系邏輯起點與邏輯終點的邏輯中介
　四　馬克思學說體系的邏輯起點與終點和中介的
　確立對馬克思主義當代發(fā)展的深刻意義 導論 
　一　馬克思學說體系的研究意義 
　二　研究對象 
　三　研究綜述
　四　創(chuàng)新之處
　五　研究方法
第一章　馬克思學說體系的出場路徑與展開動力
　一　批判是馬克思人本質(zhì)理論的出場路徑
　二　現(xiàn)實的人本質(zhì)的內(nèi)在矛盾是馬克思學說體系展開的內(nèi)在動力
第二章　馬克思學說體系的邏輯起點、邏輯中介以及邏輯終點
　一　邏輯起點和邏輯終點的準確確立是該理論體系科學化的標志
　二　馬克思學說體系的邏輯起點與邏輯終點
　三　實踐是貫通馬克思學說體系邏輯起點與邏輯終點的邏輯中介
　四　馬克思學說體系的邏輯起點與終點和中介的
　確立對馬克思主義當代發(fā)展的深刻意義
第三章　馬克思學說體系的歷時態(tài)結(jié)構(gòu)
　一　生成方式對于一個科學體系具有重要意義
　二　《哲學的貧困》揭示了辯證法是馬克思學說體系的生成方式
　三　以辯證法構(gòu)筑的馬克思學說體系的歷時態(tài)結(jié)構(gòu)
第四章　馬克思學說體系的共時態(tài)結(jié)構(gòu)
　一　馬克思學說體系共時性研究的意義
　二　馬克思學說體系的層次結(jié)構(gòu)
　三　建立在辯證法基礎上的馬克思學說體系的共時態(tài)
　結(jié)構(gòu)是正、反、合邏輯整體
第五章　馬克思學說體系的邏輯主線
　一　馬克思人的解放理論的探索：從主題到邏輯主線的轉(zhuǎn)換
　二　人的解放是馬克思學說體系生成的邏輯主線
　三　馬克思學說體系邏輯主線的基本內(nèi)涵
　四　馬克思學說體系是以人的解放為邏輯主線構(gòu)筑起來的正、反、合的邏輯體系
第六章　馬克思學說體系的邏輯起點的基本內(nèi)涵
　一　“一切社會關系的總和”是人本質(zhì)的異化
　二　馬克思人本質(zhì)理論的三重基本屬性
　三　馬克思人本質(zhì)理論是真理觀和價值觀的統(tǒng)一
　四　對馬克思人本質(zhì)定義不同理解生發(fā)的思考
第七章　馬克思學說體系的本體論
　一　馬克思學說體系的本體論地位的確立
　二　“主體”構(gòu)成馬克思學說本體論探索
　三　主體——實體——本體的過渡
　四　“主體”本體的生存論特質(zhì)及解放意義
第八章　馬克思學說體系的歷史境遇
　一　當代科學視野下馬克思學說體系的歷史命運
　二　當代世界社會歷史實踐中馬克思學說體系的歷史命運
　三　當代西方哲學文化思潮中馬克思學說體系的歷史命運
第九章　馬克思學說體系的當代性發(fā)展
　一　馬克思學說體系當代性的根本原因
　二　馬克思學說體系當代性的基本內(nèi)涵
　三　馬克思學說體系當代性的基本課題
　四　馬克思學說體系當代性的基本原則
　五　批判是推進馬克思學說體系當代發(fā)展的基本路徑
結(jié)語
附錄1　馬克思學說與孔子儒學體系結(jié)構(gòu)的異同及其相融性分析
附錄2　也論當代中國學術(shù)話語體系的自主建構(gòu)
參考文獻
后記