結(jié)構(gòu)主義思潮與詩(shī)畫(huà)語(yǔ)言研究
中國(guó)文化史中的抒情傳統(tǒng)
“禮”異“樂(lè)”同——為什么對(duì)“樂(lè)”的闡釋如此重要
中國(guó)音樂(lè)學(xué)史上的“樂(lè)”“音”“聲”三分
評(píng)點(diǎn)四論
涓子《琴心》考——由郭店雅琴談老子門(mén)人的琴學(xué)
揭開(kāi)陶潛的面具：經(jīng)典化與讀者反饋
“史”之解構(gòu)：荒唐皇帝宋徽宗之死
欲的凝視：《金瓶梅詞話》的敘述方式、視覺(jué)與性別
歐洲文學(xué)里的中國(guó)
全球的文學(xué)，認(rèn)可的機(jī)制
過(guò)去的終結(jié)：民國(guó)初年對(duì)文學(xué)史的重寫(xiě)
“文學(xué)”與“藝術(shù)”概念在日本的形成
日本的蘭學(xué)譯詞與近代漢字新詞的創(chuàng)制
進(jìn)入全球想象圖景：上海的《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》 結(jié)構(gòu)主義思潮與詩(shī)畫(huà)語(yǔ)言研究
中國(guó)文化史中的抒情傳統(tǒng)
“禮”異“樂(lè)”同——為什么對(duì)“樂(lè)”的闡釋如此重要 
中國(guó)音樂(lè)學(xué)史上的“樂(lè)”“音”“聲”三分
評(píng)點(diǎn)四論
涓子《琴心》考——由郭店雅琴談老子門(mén)人的琴學(xué)
揭開(kāi)陶潛的面具：經(jīng)典化與讀者反饋
“史”之解構(gòu)：荒唐皇帝宋徽宗之死
欲的凝視：《金瓶梅詞話》的敘述方式、視覺(jué)與性別 
歐洲文學(xué)里的中國(guó)
全球的文學(xué)，認(rèn)可的機(jī)制
過(guò)去的終結(jié)：民國(guó)初年對(duì)文學(xué)史的重寫(xiě)
“文學(xué)”與“藝術(shù)”概念在日本的形成
日本的蘭學(xué)譯詞與近代漢字新詞的創(chuàng)制 
進(jìn)入全球想象圖景：上海的《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》
中國(guó)新詩(shī)對(duì)于自身問(wèn)題的現(xiàn)代焦慮——從二十年代到抗戰(zhàn)前夕
穆旦問(wèn)題
從“戲子”到“文藝工作者”——藝人改造的國(guó)家體制化
“國(guó)劇”：一個(gè)針尖上幾個(gè)天使?——基于比較視野的回溯與思考