在這本書里,稻盛和夫試圖展示其在七十多年堅(jiān)持不懈的人生歷程中,對(duì)于“如何獲得真正成功”這一人生命題的感悟與思考。稻盛和夫認(rèn)為,獲得較高的社會(huì)地位、讓自己聲名彰顯以及成為富人,這樣的世俗成就只能算得上是“虛妄的成功”,一旦當(dāng)我們生命結(jié)束,離開這個(gè)世間之時(shí),沒有一樣能夠帶走。因此,他認(rèn)為人生“真正的成功”就是為了讓自己盡可能地要比當(dāng)初來到這個(gè)世間時(shí)更加完美和善良,因此每一個(gè)人都應(yīng)通過努力提升、凈化和磨礪自身的靈魂。而這樣的人生觀正是其事業(yè)獲得成功的哲學(xué)基礎(chǔ)。
成功者與失敗者的區(qū)別何在?就在于他是否能夠堅(jiān)持“度過精彩人生的原理原則”。作者稻盛和夫27歲創(chuàng)立京瓷,52歲創(chuàng)立第二電電,兩個(gè)公司總資產(chǎn)達(dá)5兆日元左右。稻盛和夫在這一過程中,雖然經(jīng)歷了很多困難,但他卻將之視為成長的機(jī)會(huì),全力以赴,付出不亞于任何人的努力! ”緯勺髡叩臼⒑头驈1996年到2007年給月刊《到知》撰寫的卷頭語匯編而成。雖然本書僅有四章十七條人生經(jīng)驗(yàn)或經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成,但讀者可以從簡短精煉的文章中感受到打動(dòng)人心的力量。本書是作者人生經(jīng)驗(yàn)的精華,是經(jīng)營者必讀書、稻盛哲學(xué)的入門書。
稻盛和夫,兩大世界500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)辦人;日本四大“經(jīng)營之圣”之一。曾經(jīng)僅用3個(gè)月的時(shí)間就拯救了沉疴在身的日航,創(chuàng)造了世界企業(yè)經(jīng)營史上的奇跡。
稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島,1955年畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社(現(xiàn)在的京瓷公司),1984年創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社(現(xiàn)名KDDI,目前在日本為僅次于NTT的第二大通信公司),這兩家公司都進(jìn)入了世界500強(qiáng)。在日本四大“經(jīng)營之圣”中,他年齡最小,也是目前唯一在世的。
其主要著作有《活法(新版)》、《活法貳:追求成功的熱情》、《活法叁:尋找你自己的經(jīng)營王道》、《活法肆:開始你的明心之道》、《活法伍:成功與失敗的法則》、《活法青少年版:你的夢想一定能實(shí)現(xiàn)》等。
第一章 人生的目的
磨難使人成長
地獄天堂皆由心定
為什么我們有必要學(xué)習(xí)哲學(xué)
今天的作為是為了更加美好的明天
第二章 思想的力量
以善念為人生之本
動(dòng)機(jī)至善,私心了無
幸福與否由心定
人生就是心靈的映射
第三章律己
不可將才能化為私有
至誠努力
富足乃“知足”
日省吾心 第一章 人生的目的
磨難使人成長
地獄天堂皆由心定
為什么我們有必要學(xué)習(xí)哲學(xué)
今天的作為是為了更加美好的明天
第二章 思想的力量
以善念為人生之本
動(dòng)機(jī)至善,私心了無
幸福與否由心定
人生就是心靈的映射
第三章律己
不可將才能化為私有
至誠努力
富足乃“知足”
日省吾心
第四章走向坦途
勞動(dòng)的重要性
全力以赴投入工作
處身立世的正確方法
以德為治
打開“智慧寶藏”
后記
人通過考驗(yàn)而成長
成長的分水嶺
當(dāng)人們步入人生終點(diǎn)時(shí),其中既有人格高尚者,也有與之相反的人。我想,這之間的差異,就在于在人生旅途中,人們能否磨煉自己、提升自己的人格。
可以做一個(gè)比喻——當(dāng)我們降臨塵世時(shí),猶如一塊璞石,只有在經(jīng)過后天的打磨之后,才有可能像璀璨的寶石一般,成為一個(gè)具備高尚人格的人。
那么,我們究竟又該如何來磨煉自身呢?
我將經(jīng)受“考驗(yàn)”視作是在成長道路上實(shí)現(xiàn)飛躍的機(jī)遇。事實(shí)上,在那些成就偉大事業(yè)的人士當(dāng)中,沒有一個(gè)人不曾遭受過各種各樣的考驗(yàn)。
明治維新的功臣西鄉(xiāng)隆盛正是這樣的一個(gè)人。西鄉(xiāng)隆盛在小時(shí)候只是一個(gè)被周圍人喚作“傻大個(gè)”的平凡孩童。但是后來他卻成長為令幕府末期的偉人勝海舟(1823—1899,日本幕府末期的政治家,曾擔(dān)任過幕府以及明治政府海陸軍的重要職務(wù)!g者注)等人都深感嘆服的高潔之士,并最終推動(dòng)并促成了明治維新的偉業(yè)。
西鄉(xiāng)隆盛在他的人生道路上經(jīng)歷了各種各樣的考驗(yàn)。比如他年輕的時(shí)候,曾經(jīng)與他親密的朋友——僧人月照共同在鹿兒島的錦江灣投海自盡,最終卻只有他自己僥幸獲救。在那一刻,摯友之死必定給西鄉(xiāng)隆盛帶來了巨大的痛苦(安政五年,即1858年,當(dāng)時(shí)的幕府首領(lǐng)井伊直弼下令剿除反幕府派,史稱“安政大獄”。西鄉(xiāng)隆盛與遭到通緝的月照一起逃出京都,回到故鄉(xiāng)鹿兒島。但是當(dāng)?shù)胤鞑粌H不接納月照,甚至意欲加害。故此,1858年11月16日,西鄉(xiāng)隆盛與月照共同在錦江灣投水自盡,但是月照殞命,西鄉(xiāng)隆盛卻奇跡般地幸存了下來!g者注)。
此外,西鄉(xiāng)隆盛還曾兩度被流放到遠(yuǎn)離大陸的偏僻小島蟄居。尤其是第二次時(shí),由于觸怒了島津久光(1817—1887,江戶幕府末期薩摩藩主忠義之父,是薩摩藩的實(shí)際控制者),更是被押送到遠(yuǎn)離鹿兒島的沖永良部島,囚禁在狹小的牢籠中任由風(fēng)吹雨打。
然而即便是在這種逆境當(dāng)中,西鄉(xiāng)隆盛也從不懈怠,通過苦讀中國經(jīng)典古籍來充實(shí)提升自己。最終西鄉(xiāng)隆盛不僅忍受了所有的苦難,并且還以這些苦難為資糧,讓自身的人格得到了不斷的磨礪。
之后,被允許離開流放島嶼的西鄉(xiāng)隆盛由于其高潔的人格和遠(yuǎn)見卓識(shí),從而在眾人中贏得了威望和擁戴,并最終成為了明治維新的重要推動(dòng)者。
西鄉(xiāng)隆盛的人生證明,在遭受“考驗(yàn)”時(shí),我們采取什么態(tài)度,對(duì)今后的人生有多么重要。
在面對(duì)苦難時(shí),是甘拜下風(fēng)、舍棄夢想,或者中途妥協(xié),還是像西鄉(xiāng)隆盛那樣,視苦為樂、堅(jiān)韌不拔,這正是決定每一個(gè)人能否成長的分水嶺。
如何對(duì)待考驗(yàn)
我所認(rèn)為的“考驗(yàn)”并不是僅僅指遭受苦難。對(duì)于個(gè)人而言,順境同樣也會(huì)是考驗(yàn)。
比如我們?cè)谑聵I(yè)上大獲成功,因此獲得了地位、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)時(shí),這在周圍人看來,自然會(huì)心生羨慕,贊嘆“這真是精彩的人生”。然而,事實(shí)上這才是上天賦予我們的嚴(yán)峻“考驗(yàn)”。
當(dāng)我們獲得成功時(shí),究竟是沉湎地位、醉心名譽(yù)、貪戀財(cái)富、驕奢懈怠,還是以成功為憑借,設(shè)定更加高遠(yuǎn)的目標(biāo),愈加謙虛、努力精進(jìn)?這種態(tài)度的不同,將讓我們此后的人生產(chǎn)生天壤之別。也 就是說,上天正是通過賜予成功的方式來對(duì)一個(gè)人施以“考驗(yàn)”。
因此,人生是大大小小各種苦難與成功的連續(xù)。所有這些都是“考驗(yàn)”。如何應(yīng)對(duì)這一系列“考驗(yàn)”,將讓我們的人生顯現(xiàn)出巨大的差別。
我們每一個(gè)人,不管是遇到苦難還是幸運(yùn)的“考驗(yàn)”,都絕對(duì)不能迷失自我。
總而言之,面對(duì)苦難,勇敢相對(duì),一心堅(jiān)忍精進(jìn)。面對(duì)成功,謙虛為懷,愈加真誠努力。唯有如此,日日不懈,我們才能夠在人生路途上大步向前。
每當(dāng)看到當(dāng)今這個(gè)混沌迷亂的社會(huì),我就堅(jiān)信,不管我們每個(gè)人身處何種境地,只要大家都能夠努力不懈地磨礪自身、提升人格,那么即便看上去有些與現(xiàn)實(shí)格格不入,但是最終依然能夠推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
……