緒論
　第一節(jié)　勞倫斯詩歌研究綜述
　　一　概說
　　二　重評與接受
　　三　生態(tài)研究的現(xiàn)狀
　第二節(jié)　選題理由及意義
　第三節(jié)　主要內容
第一章　綠到深處的黑色：超凡的生態(tài)思想境界
　第一節(jié)　淺綠與深綠
　第二節(jié)　勞倫斯筆下的黑色
　　一　自然大化的本源和本質
　　二　非理性的直覺、本能和無意識
　　三　性愛王國的本色
　　四　遠古的原始色調
　　五　動植物的自然生命活力 緒論
　第一節(jié)　勞倫斯詩歌研究綜述
　　一　概說
　　二　重評與接受
　　三　生態(tài)研究的現(xiàn)狀
　第二節(jié)　選題理由及意義
　第三節(jié)　主要內容
第一章　綠到深處的黑色：超凡的生態(tài)思想境界
　第一節(jié)　淺綠與深綠
　第二節(jié)　勞倫斯筆下的黑色
　　一　自然大化的本源和本質
　　二　非理性的直覺、本能和無意識
　　三　性愛王國的本色
　　四　遠古的原始色調
　　五　動植物的自然生命活力
　　六　死亡的本色
　第三節(jié)　黑色與綠色的融匯
　　一　生態(tài)中心主義的反理性與反理性的生態(tài)中心主義
　　二　性愛中的生態(tài)中心主義蘊意
　　三　原始主義與生態(tài)中心主義的契合
　　四　生態(tài)死亡觀
第二章　對野蠻人的朝覲：追尋失落的黑色原始之根
　第一節(jié)　勞倫斯鐘情于原始宗教文化的成因
　第二節(jié)　伊特魯里亞人：一個在黑色松柏中棲身的黑色思想
　第三節(jié)　印第安人：紅狼所追尋的生命精神的化身
　　一　美國印第安人
　　二　墨西哥印第安人
　第四節(jié)　錫蘭土著人：與大象共舞的黑色魔鬼舞者
第三章　眾生平等的動物王國：對物種歧視的拒絕
　第一節(jié)　動物的劫難探源
　第二節(jié)　因黑色地獄動物而完美的天堂
　第三節(jié)　擬人論與擬獸論：人獸之間的平等與互通
　　一　擬人論
　　二　擬獸論
第四章　在黑暗的陽光中綻放：不死的死亡
　第一節(jié)　對死亡的接受
　　一　對死亡的恐懼和排斥
　　二　對永恒的質疑和否定
　　三　對暴力的肯定和褒揚
　第二節(jié)　對死亡與再生的思考
　　一　方生方死，方死方生
　　二　春“花”秋實里的地獄天堂
　　三　靈魂不滅的生命信念
第五章　植物與石頭的動化：黑色生態(tài)的終極倫理旨歸
　第一節(jié)　植物的動化與綠色世界的拯救
　　一　植物情結與植物研究的缺失
　　二　植物動物化
　　三　植物人格化
　　四　哲學與科學理據(jù)
　　五　動化植物的生態(tài)傳承及意義
　第二節(jié)　石頭的動化與“荒原”的拯救
　　一　傳統(tǒng)之石與生態(tài)之石
　　二　石頭書寫的概貌
　　三　植物之石
　　四　肉體之石
　　五　動化石頭的意義和價值
結束語
參考文獻
英文參考文獻
中文參考文獻
附錄一　勞倫斯作品書名簡稱對照表
附錄二　文中所引作品名稱譯文與原文對照表
詩歌題名索引
后記