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《儒林外史》新說(shuō)

《儒林外史》新說(shuō)

定  價(jià):58 元

        

  • 作者:薛蓮 著
  • 出版時(shí)間:2013/9/1
  • ISBN:9787516126639
  • 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
  • 中圖法分類:I207.419 
  • 頁(yè)碼:300
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
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  《儒林外史新說(shuō)》編著者薛蓮。 《儒林外史》涉及的社會(huì)生活層面雖然很廣,但正如魯迅所說(shuō),“機(jī)鋒所向,尤在士林”,描寫(xiě)的主要對(duì)象是儒林文士。吳敬梓根據(jù)自己長(zhǎng)期的體察和分析,描繪了一軸色彩斑斕的士林人物長(zhǎng)卷,居于畫(huà)卷中心位置的是形形色色的儒士和名士,可以稱為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)士林百態(tài)的浮世繪。 功名富貴是文士圍繞著旋轉(zhuǎn)的軸心!肮γ钡母拍钤诳婆e時(shí)代常用以指稱科第及由科第取得官職。“功名富貴”作為集合概念,它的核心是做官,有官就有權(quán)勢(shì)和錢財(cái),就又貴又富。對(duì)待功名富貴的態(tài)度是對(duì)明清文士的試金石,也是燭照他們靈魂的最佳部位,由此燭幽索隱,足以使其靈魂最深處的紋理都纖毫畢露,無(wú)所遁形。 應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待功名富貴呢?作者正面提出的是“文行出處”!度辶滞馐贰肪褪且詫(duì)待功名富貴和文行出處的態(tài)度為中心,在深層建構(gòu)起一個(gè)褒貶對(duì)比的結(jié)構(gòu)框架,否定性人物陋儒、假儒、迂儒與肯定性人物真儒,假名士與真名士,分別分居對(duì)比結(jié)構(gòu)的兩側(cè),形成鮮明的對(duì)照,從而把主題思想凸顯出來(lái)。
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