《明清之際士大夫研究》關(guān)注明清易代之際這一特殊時(shí)代中國(guó)士大夫的言論、心態(tài)、選擇，上、下兩編各以“話(huà)題”和“人物”為切入點(diǎn)，借助大量生動(dòng)的歷史材料，讀解知識(shí)人的命運(yùn)，在研究視角、結(jié)構(gòu)方式和學(xué)術(shù)眼光方面都具有獨(dú)到之處， 是一部難得的高質(zhì)量思想史研究著作。1999年初版后獲得學(xué)界廣泛認(rèn)可和好評(píng)，曾獲“長(zhǎng)江圖書(shū)獎(jiǎng)”，并已轉(zhuǎn)讓韓文版權(quán)。
明清之際知識(shí)人研究，經(jīng)典思想史著作。
趙園，1945年生，河南尉氏人。1969年北京大學(xué)中文系本科畢業(yè)，1981年北京大學(xué)中文系研究生畢業(yè)，師從王瑤先生。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。著有《北京：城與人》《地之子--鄉(xiāng)村小說(shuō)與農(nóng)民文化》《明清之際士大夫研究》《制度·言論·心態(tài)：<明清之際士大夫研究>續(xù)編》《易堂尋蹤--關(guān)于明清之際一個(gè)士人群體的敘述》以及散文集《獨(dú)語(yǔ)》《紅之羽》等。
上編
明清之際士人話(huà)題研究
第一章 易代之際士人經(jīng)驗(yàn)反省
第一節(jié) “戾氣”
第二節(jié) 生死
附 錄 陳確的“節(jié)義”論
第三節(jié) “用獨(dú)”
第二章 易代之際文化現(xiàn)象論說(shuō)
第一節(jié) 南北
第二節(jié) 世族
第三節(jié) 流品
第三章 作為話(huà)題的“建文事件”
第一節(jié) 借諸事件的言說(shuō)
第二節(jié) “革除”后史
第四章 關(guān)于“言論”的言論
第一節(jié) 言路
第二節(jié) 清議
第三節(jié) “一概之論”、“一先生之言”
附 錄 士人經(jīng)驗(yàn)中的明清之際的言論環(huán)境
下編
明遺民研究
第五章 遺民論
第一節(jié) 論“遺”
第二節(jié) 遺民史述說(shuō)
附 錄 論許衡、劉因
第六章 遺民生存方式
第一節(jié) 逃禪
第二節(jié) 衣冠
第三節(jié) 交接
第四節(jié) 生計(jì)
第五節(jié) 葬制
第七章 時(shí)間中的遺民現(xiàn)象
第一節(jié) 失節(jié)憂(yōu)懼
第二節(jié) 故國(guó)與新朝之間
第八章 關(guān)于遺民學(xué)術(shù)
第一節(jié) 綜論
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)
第三節(jié) 史學(xué)
第四節(jié) 文論
余論（之一）
余論（之二）
附錄
我讀傅山
由《魚(yú)山剩稿》看士人于明清之際的倫理困境
參考書(shū)目
后記
書(shū)單推薦
