序
緒論
　一　東北區(qū)域之概念
　二　國(guó)內(nèi)外研究概況
　三　本書(shū)視點(diǎn)
第一章　金代全真道初傳東北考
　第一節(jié) 金代以前的東北道教格局
　　一　五代以前的東北道教傳播
　　二　遼代東北道教
　第二節(jié) 金代道教各派的創(chuàng)立與東北道教的傳播．
　　一　金代的新興道派
　　二　金代東北道教的傳播
　第三節(jié) 金代全真道初傳東北考
　　一　郝大通云游成平
　　二　劉真一布道平灤 序
緒論
　一　東北區(qū)域之概念
　二　國(guó)內(nèi)外研究概況
　三　本書(shū)視點(diǎn)
第一章　金代全真道初傳東北考
　第一節(jié) 金代以前的東北道教格局
　　一　五代以前的東北道教傳播
　　二　遼代東北道教
　第二節(jié) 金代道教各派的創(chuàng)立與東北道教的傳播．
　　一　金代的新興道派
　　二　金代東北道教的傳播
　第三節(jié) 金代全真道初傳東北考
　　一　郝大通云游成平
　　二　劉真一布道平灤
　　三　于通清弘道北京
　　四　王處一闡道東北
　　五　小結(jié)
第二章　蒙元時(shí)期東北全真道的發(fā)展與繁榮
　第一節(jié) 蒙元初期東北全真道的迅猛發(fā)展
　　一　尹志平北游遼西
　　二　于善慶、張志素演道北京
　　三　王志坦行化興錦
　　四　康泰真受封真人
　　五　楊志谷創(chuàng)建大玄真宮
　　六　肖道然傳道錦州
　　七　蒙古官員對(duì)全真道的護(hù)持與崇奉
　第二節(jié) 元代中后期東北全真道的興盛不衰
　　一　云溪觀、東岳廟、城隍廟的相繼復(fù)建
　　二　廣寧府路全真道的興盛
　　三　懿州道士講學(xué)高麗
　　四　小結(jié)
　第三節(jié)　金元時(shí)期東北地區(qū)全真道宮觀、道士一覽
第三章　明代東北全真道的沉寂
　　一　張三豐與懿州
　　二　明代北鎮(zhèn)廟與離陽(yáng)宮的重修
　　三　明末馬真一的遼東蹤跡
第四章　清代民國(guó)東北全真道的復(fù)興與繁榮
　第一節(jié) 清初東北全真道的復(fù)興
　　一　開(kāi)山始祖郭守真
　　二　清代初期郭守真師徒的弘教活動(dòng)　
　　三　清初龍門(mén)派其他分支在東北的傳播
　第二節(jié) 清代中期以后東北全真道的普遍繁榮
　　一　東北地區(qū)龍門(mén)派宮觀的大規(guī)模興建　
　　二　東北地區(qū)全真道其他流派的傳播與發(fā)展
　第三節(jié) 郭祖龍門(mén)派關(guān)東十四支傳承譜系考
　　一　第一支王太祥、第四支劉太琳在遼寧千山的傳看
　　二　第二支王太興在鐵剎山和黑龍江的傳承
　　三　第三支高太悟、第六支傅太元在鐵剎山的傳承
　　四　第七支沈太宗在吉林等地的傳承
　　五　第八支砥太庸在本溪等地的傳承
　　六　第九支秦太玉、第十支高太護(hù)在平頂山的傳承
　　七　第十一支呂太普在吉林的傳承
　　八　第十二支劉太華在遼寧玄羊山的傳承　
　　九　第十三支劉太應(yīng)在盛京的傳承
　　十　第十四支劉太靜在海城的傳承
　　十一　小結(jié)
第五章　東北全真道著名宮觀及道士舉要
　一　沈陽(yáng)太清宮
　二　沈陽(yáng)關(guān)岳廟
　三　千山無(wú)量觀
　四　鐵剎山云光洞三清觀
　五　喀左天成觀
　六　吉林蟠桃宮
　七　通化玉皇閣
　八　遼源福壽宮
　九　雙城無(wú)量觀
　十　尚志太和宮
第六章　東北全真道區(qū)域性特征分析
　第一節(jié) 東北全真道的道派分布特征
　　一　郭祖龍門(mén)派的主流地位
　　二　東北全真道各流派的勢(shì)力分布情況
　第二節(jié) 東北全真道的宮觀類(lèi)型與神靈祭祀特色
　　一　官觀類(lèi)型特征
　　二　神靈祭祀特色
　第三節(jié) 沈陽(yáng)太清宮十方叢林的特色
　　一　沈陽(yáng)太清宮叢林的管理制度
　　二　沈陽(yáng)太清官叢林的傳戒制度
　　三　沈陽(yáng)太清官叢林的經(jīng)濟(jì)狀況
參考文獻(xiàn)
附錄《康泰真碑》探微
后記