《倫理與文明》是全面介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公民道德建設(shè)問題的連續(xù)出版物(集刊),由山東省委黨校山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)基地主辦。本輯以社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)為主題,主要圍繞中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想研究、西方生態(tài)倫理思想研究、馬克思主義生態(tài)倫理思想研究等方面展開研究,具有一定的研究水平與研究價(jià)值。
賈英健,男,1963年生,山東金鄉(xiāng)人。北京師范大學(xué)哲學(xué)博士,中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所博士后,中共山東省委黨校哲學(xué)部副主任、教授、中共山東省委黨校價(jià)值與文化中心主任。山東省首屆“齊魯文化英才”。山東省哲學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地學(xué)術(shù)帶頭人、山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)研究基地學(xué)術(shù)帶頭人,山東師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院兼職教授、合作博導(dǎo),湖南吉首大學(xué)、山東外事翻譯學(xué)院等高等院?妥淌。兼任中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)、中國人學(xué)學(xué)會(huì)、中國價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)、山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)等學(xué)會(huì)團(tuán)體常務(wù)理事、理事等職。
◆中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想研究
論“天人合一”傳統(tǒng)理念及當(dāng)代應(yīng)用【楊 明 葉 凌】
儒家自然道德思想與當(dāng)代生態(tài)文明發(fā)展【涂可國】
論“敬畏生命”的生態(tài)啟沃【胡發(fā)貴】
先秦儒家生態(tài)倫理觀的現(xiàn)代啟示【王志祿】
先秦時(shí)期天人關(guān)系說中的生態(tài)倫理意蘊(yùn)及當(dāng)代價(jià)值【冉鴻燕】
道家思想對(duì)構(gòu)建現(xiàn)代生態(tài)倫理的啟示【葛 麗】
中國古代生態(tài)倫理思想及其對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟示【白海若】
◆西方生態(tài)倫理思想研究
從“權(quán)利”到“責(zé)任”——生態(tài)倫理建構(gòu)核心轉(zhuǎn)換研究【吳先伍】
哲學(xué)走向荒野——論自然價(jià)值與生態(tài)倫理的關(guān)系【李慈慈】
科學(xué)技術(shù)的生態(tài)倫理關(guān)懷意蘊(yùn)【陳 彬】
當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的生態(tài)困境及制度對(duì)策
——生態(tài)社會(huì)主義的啟示【董 冰】
西方生態(tài)社會(huì)主義理論及其對(duì)我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示【王曉文】
◆中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想研究
論“天人合一”傳統(tǒng)理念及當(dāng)代應(yīng)用【楊 明 葉 凌】
儒家自然道德思想與當(dāng)代生態(tài)文明發(fā)展【涂可國】
論“敬畏生命”的生態(tài)啟沃【胡發(fā)貴】
先秦儒家生態(tài)倫理觀的現(xiàn)代啟示【王志祿】
先秦時(shí)期天人關(guān)系說中的生態(tài)倫理意蘊(yùn)及當(dāng)代價(jià)值【冉鴻燕】
道家思想對(duì)構(gòu)建現(xiàn)代生態(tài)倫理的啟示【葛 麗】
中國古代生態(tài)倫理思想及其對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟示【白海若】
◆西方生態(tài)倫理思想研究
從“權(quán)利”到“責(zé)任”——生態(tài)倫理建構(gòu)核心轉(zhuǎn)換研究【吳先伍】
哲學(xué)走向荒野——論自然價(jià)值與生態(tài)倫理的關(guān)系【李慈慈】
科學(xué)技術(shù)的生態(tài)倫理關(guān)懷意蘊(yùn)【陳 彬】
當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的生態(tài)困境及制度對(duì)策
——生態(tài)社會(huì)主義的啟示【董 冰】
西方生態(tài)社會(huì)主義理論及其對(duì)我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示【王曉文】
◆馬克思主義生態(tài)倫理思想研究
發(fā)展的生態(tài)愿景
——超越發(fā)展的有限性與無限性的矛盾求解【賈英健】
馬克思人與自然關(guān)系理論的生態(tài)倫理意蘊(yùn)【何小勇】
馬克思主義生態(tài)倫理思想及其當(dāng)代意蘊(yùn)【劉樹燕】
《資本論》與生態(tài)文明【莫放春】
生態(tài)文明:概念重釋、危機(jī)溯源與路徑依賴
——基于生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論邏輯【孫海洋】
◆生態(tài)文明建設(shè)問題研究
生態(tài)文明究竟應(yīng)該如何解讀?【戴茂堂】
生態(tài)危機(jī)、生態(tài)安全與生態(tài)文明
——應(yīng)對(duì)全球生態(tài)危機(jī)視野下的生態(tài)文明建設(shè)【趙清文】
素食主義:一種保護(hù)生態(tài)環(huán)境的飲食倫理【倪守敏】
用生態(tài)文明建設(shè)推進(jìn)美麗中國的實(shí)現(xiàn)【胡 婷】
現(xiàn)代化視野下我國生態(tài)文明建設(shè)的多維審視【李志亮】
生態(tài)文明建設(shè)中的生態(tài)道德重塑問題【蔣玉娣】
生態(tài)倫理與政府生態(tài)治理變革【王 欣】
◆調(diào)查研究
論區(qū)域生態(tài)文明共享的生態(tài)正義問題
——基于泛北部灣的分析【肖祥】
生態(tài)文明視野下的現(xiàn)代生態(tài)村居建設(shè)
——基于墾利縣“鄉(xiāng)村文明行動(dòng)”的思考【王 超】
◆德性倫理專題研究
德性能否保證幸福的實(shí)現(xiàn)
——以《尼各馬可倫理學(xué)》為視域展開的論證【馮 晨】
論儒家仁愛思想中的倫理情懷【李素英】
淺議恥感自我教育的目標(biāo)指向【隋月英】
◆稿 約