"宋寶羅工老生,也唱過老旦。出生于梨園家庭,行四,父親宋永珍,是有名的旦角演員,信仰基督教,就讓牧師給起名為保羅。母親本是旗人,官宦人家,因愛慕宋父臺上那番俊雅,遂嫁他。夫唱婦隨,也成了有名的青衣,嗓子倒掉后改演丑角,名氣很大。許多青年坤伶諸如孟小冬等都拜在門下,稱她為干媽。
年近百歲的宋寶羅,是我國京劇界碩果僅存的集書、畫、篆刻、京劇表演于一身的藝術(shù)家。本書以宋寶羅自述的形式,展現(xiàn)了他從藝近百年的傳奇人生。該書既有宋寶羅的精彩人生,也收錄了他的談戲說藝、劇本選錄和博客摘抄。更有他幾十年里的書畫篆刻作品展示。內(nèi)容豐富,具有珍貴的史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
"劉連倫:1993年至今在中央電視臺擔(dān)任編導(dǎo)、策劃、撰稿等工作。獨(dú)立編導(dǎo)電視作品有系列專題片《名人之后——梅蘭芳和他的子孫們》等,十集系列專題片《盛世梨園談往錄》,以及《菊壇翹楚——李慧芳》、《海峽兩岸梨園情》、《洋女婿——威廉》、《情系于成龍》、《北京曲劇大師魏喜奎》等。著有《玉音響四方——李鳴盛》,《菊苑雙葩 慧麗同芳——李慧芳》、《菊苑雙葩 慧麗同芳——李麗芳》(與王軍合作)。2012年獲得振興京昆藝術(shù)特殊貢獻(xiàn)獎。
王 軍: 山東大學(xué)圖書館副研究館員。發(fā)表過《張學(xué)良對東北軍的教育及東北軍的抗日貢獻(xiàn)》、《圖書館教育民主的張揚(yáng)》、《舐犢情深 愛國如命——追憶我的祖父、原東北軍將領(lǐng)王肇治》、《祖父與臺兒莊大戰(zhàn)》、《訪京劇丑角表演藝術(shù)家張金梁》、《感受大師風(fēng)范 弘揚(yáng)國粹藝術(shù)》、《拜見菊壇名宿李慧芳》等文章。著有《菊苑雙葩 慧麗同芳——李慧芳》、《菊苑雙葩 慧麗同芳——李麗芳》(與劉連倫合作)。2007年獲得CCTV第三屆全國京劇票友大賽金獎。
藝苑春秋
1 我的父親宋永珍
2 我的母親宋鳳云
3 我的哥哥們
4 小神童唱紅老北京
5 我的書畫篆刻之路
6 恢復(fù)嗓音重上舞臺
7 凄風(fēng)苦雨闖江湖
8 我為蔣介石演戲
9 告別黑暗迎來曙光
10 大妹宋紫萍之死
11 第一次走進(jìn)中南海
12 落戶杭州
13 我和毛澤東的京劇緣
14 “文化大革命”之中進(jìn)“牛棚” 藝苑春秋
1 我的父親宋永珍
2 我的母親宋鳳云
3 我的哥哥們
4 小神童唱紅老北京
5 我的書畫篆刻之路
6 恢復(fù)嗓音重上舞臺
7 凄風(fēng)苦雨闖江湖
8 我為蔣介石演戲
9 告別黑暗迎來曙光
10 大妹宋紫萍之死
11 第一次走進(jìn)中南海
12 落戶杭州
13 我和毛澤東的京劇緣
14 “文化大革命”之中進(jìn)“牛棚”
15 葉劍英為我平反
16 花甲之后的夕陽紅
17 小妹宋紫珊
18 愛情生活的甜蜜與辛酸
19 我和我的孩子們
藝苑春秋
1 我的父親宋永珍
2 我的母親宋鳳云
3 我的哥哥們
4 小神童唱紅老北京
5 我的書畫篆刻之路
6 恢復(fù)嗓音重上舞臺
7 凄風(fēng)苦雨闖江湖
8 我為蔣介石演戲
9 告別黑暗迎來曙光
10 大妹宋紫萍之死
11 第一次走進(jìn)中南海
12 落戶杭州
13 我和毛澤東的京劇緣
14 “文化大革命”之中進(jìn)“牛棚”
15 葉劍英為我平反
16 花甲之后的夕陽紅
17 小妹宋紫珊
18 愛情生活的甜蜜與辛酸
19 我和我的孩子們
梨園見聞
“喜神”的來歷
后臺供奉的神龕有講究
從跑龍?zhí)渍f起
跑龍?zhí)子錾狭恕皣鴨省?br /> “龍?zhí)淄酢笔﹩⒃?br />楊小樓與《霸王別姬》
看楊小樓先生最后一次演《挑華車》
金少山臨場裝病
話說李多奎
《群英會》里面黃蓋的一段唱詞
劇本擇錄
《六部大審》
《朱耷賣畫》
《劉伯溫辭朝》
開博交友
博文選摘
我為宋寶羅先生做博客
宋寶羅年表
給父親的一封信
后記
"有關(guān)當(dāng)前演出劇目
當(dāng)前劇本荒是個(gè)大問題。演來演去都是老劇目,演員演膩了,觀眾也看厭了。按說,這不應(yīng)該成為問題,從四大徽班進(jìn)京以來,京劇發(fā)展已有兩百多年的歷史,劇目除了從老藝人傳下來的以外,還有從《三國》《水滸》《紅樓夢》等古典名著改編的不少劇目,數(shù)量相當(dāng)多,從全國各地的地方戲優(yōu)秀劇目中改編成京劇的,為數(shù)也不少,另外又從梆子戲、昆曲中改編成京劇,數(shù)量就更可觀了。四大名旦、四大須生、南周北馬,以及其他各個(gè)流派的大師們,他們都在齊如山、翁偶虹等文化人參與下,創(chuàng)編了不少膾炙人口的新劇本,翻開京劇發(fā)展史看一下,劇目總數(shù)不下數(shù)千出,那么多的劇目中難道沒有好東西嗎?平心而論除了一些兇殺、色情、迷信等糟粕外,好東西還不少呢!
不少前輩藝人已為我們做出了好榜樣,他們將一些原來不怎么光彩的劇目,經(jīng)過精心改編,推陳出新,使劇情煥發(fā)了光彩,成了他們的精品之作。我相信,只要通過努力,并邀集一些懂京劇、愛京劇的文化人來積極參與,使大量的原有劇目去其糟粕,取其精華,必然會改編出許多內(nèi)容健康的精美的劇本來。可是由于長期在那條“左”的路線統(tǒng)治之下,許多好東西都被他們一棍子打死了,他們打著“戲改”的旗號,亂打棍子,亂扣帽子,把原本豐富多彩的戲劇舞臺搞得冷冷清清,即使像梅蘭芳這樣的大師,也只有八出戲勉強(qiáng)好唱,所以人們呼他為“梅八出”。周信芳大師能演的戲多達(dá)數(shù)百出,后來七批八批,搞得無戲可演了。“文化大革命”期間八億人民八個(gè)樣板戲,文藝界萬馬齊喑的局面,我們都經(jīng)歷過,這種慘痛的教訓(xùn)多么深刻,我們絕不能允許再重演了。
后臺供奉的神龕有講究
我小時(shí)候幾乎演遍了全北京的大小劇場,每次演出,都要先在后臺給祖師爺燒香磕頭。老戲園里祖師爺?shù)纳颀惗际呛苤v究的,凡是清朝時(shí)期蓋的戲園子,后臺供奉尤為虔誠,當(dāng)時(shí)一些名演員比如譚鑫培、王瑤卿、楊小樓等人,家里都特設(shè)祖師爺?shù)纳颀,非常虔誠地供奉。
祖師爺神龕一般都制作得非常精美,以大柵欄一帶的戲園子來
排的話,廣德樓的神龕最為考究,第二是慶樂戲院,三慶戲院的占地面積小一些,所以它的佛龕也小,中和園、華樂這些戲院就更小一些。廣德樓的佛龕模仿的是金鑾殿的樣子,里面有龍椅,有龍柱,還有匾額,祖師爺就坐在龍椅上,整尊神像的高度有半米的樣子,身穿黃蟒,頭戴王帽,五綹黑胡子。外面是黃羅傘、十色龍旗,全副鑾駕,刀槍劍戟。
里面供奉有四個(gè)牌位,一邊兩個(gè),分別是文圣人和武圣人,老郎神,斗戰(zhàn)勝佛。
一般新角到一個(gè)劇場去演出,第一步就是要到后臺去朝拜祖師爺,請祖師爺保佑演出成功。另外,舞臺上的桌子底下也有個(gè)牌位,叫黃順仙,傳說是黃鼠狼的化身,專門在舞臺上管掃臺,也有供土地爺?shù),同樣是放在桌子底下?br /> 戲院后臺祖師爺神龕前面常年會點(diǎn)一盞海燈,一般都是用專門的芝麻油點(diǎn)的,用這種油點(diǎn)燈就不會冒煙。神龕用的香也很特別,名字叫全福壽。
全福壽這種香比一般的香要高一半,一捆四十八根,它有個(gè)特點(diǎn),點(diǎn)燃后只有火頭沒有煙霧,而且火頭特別“沖”,寓意“大吉大利、紅紅火火”。
為什么要這么講究,我想這也是出于對祖師爺?shù)木粗匕。另外如果冒煙的話,一則對臺上演員的嗓子不好,二則對昂貴的戲曲行頭有損害,所以后臺都是用高價(jià)的芝麻油和全福壽,點(diǎn)燃后的四十八根香卷起的火花很好看,火花很艷麗的!可惜現(xiàn)在看不到了。等這種香燃到大半的時(shí)候,火頭就沒有了,這時(shí),會有專門管事的人把它拿出來,放到一個(gè)水桶里撳滅,放在一邊,然后這些香頭就歸檢場的來收。
檢場的人收集這些香頭之后,會把它們磨成粉,然后再加上松香粉,將來另有大用:就用它在臺上“放彩火”。比如在《火燒連營寨》《竹林計(jì)》《火燒余洪》等戲里面都有火彩的。
在這里我另外講一個(gè)小故事,記得在1950 年的5 月1 日,我在江西南昌的永樂大戲院演出,當(dāng)時(shí)是舊歷的三月十八日,有個(gè)唱武生的叫胡志鵬,他是個(gè)撇子武生(“撇子武生”是行話,大意指能打不能唱),平時(shí)他就在前頭給我墊戲,唱唱開鑼戲。那時(shí)新中國剛剛成立不久,胡志鵬心血來潮,說人民政府正在“破除迷信”,這里還是供著祖師爺?shù)纳颀,?yīng)該把它“破除掉”。于是他去找了一把道具斧子來,把后臺的神龕給砸了,掛上了毛主席的畫像?吹降娜思泵硗▓(bào)我,于是我趕緊去后臺看,結(jié)果看到一地破碎的祖師爺,當(dāng)時(shí)心里很難受,卻也不好說什么,“破除迷信”掛毛澤東畫像,這事誰能說“不好”呢。沒想到真是“得罪”祖師爺了,當(dāng)天晚上這個(gè)胡志鵬演出《戰(zhàn)馬超》,一個(gè)難度不高的動作,居然讓他摔斷了腿。于是由不得團(tuán)里的演員們議論紛紛,說他砸神龕對祖師爺不敬才有報(bào)應(yīng)?磥磉@祖師爺還是有靈性的。
我的腦子里還有個(gè)舊觀念,各個(gè)行業(yè)都有祖師爺,也就是表示一個(gè)根基和來源。對祖師爺神龕的尊敬,其實(shí)也是尊師重教、追恩溯源不忘本的意思。比如說泥瓦匠拜魯班前輩,開藥店的奉藥王爺一樣,大抵都是一樣的道理。
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