《大學(xué)生黨課培訓(xùn)教程》以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大精神，緊密貼近當(dāng)前國際形勢(shì)不斷發(fā)展變化的實(shí)際，緊密貼近我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密貼近高等教育改革和發(fā)展以及培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的實(shí)際，緊密貼近大學(xué)生特別是學(xué)生黨員和入黨積極分子學(xué)習(xí)、生活和思想進(jìn)步的實(shí)際，注意反映和吸收近年來黨的建設(shè)理論研究成果和黨校教育教學(xué)的改革成果，注重研究新情況，解決新問題，體現(xiàn)了科學(xué)性、針對(duì)性、導(dǎo)向性和可讀性的有機(jī)結(jié)合。
第一章 中國共產(chǎn)黨與中華民族的偉大復(fù)興
一、中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命
（一）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想
（二）中國共產(chǎn)黨開啟了中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程
二、在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
（一）中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路
（二）堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信
第二章 中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)
一、黨的性質(zhì)問題是馬克思主義政黨學(xué)說的核心之
（一）無產(chǎn)階級(jí)政黨的階級(jí)性是黨的根本屬性
（二）黨的本質(zhì)屬性是穩(wěn)定的、不變的
二、黨章對(duì)黨的性質(zhì)的表述
（一）中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)
（二）中國共產(chǎn)黨同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)
（三）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
（四）正確理解“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵
（五）黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
三、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)
（一）先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性
（二）保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性、純潔性的根本點(diǎn)
第三章 中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想
一、黨的指導(dǎo)思想的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)
（一）馬克思列寧主義是黨的根本指導(dǎo)思想
（二）毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富
（三）中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果
二、抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本
（一）始終堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位
（二）建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨
第四章 中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)
一、黨的綱領(lǐng)是黨的性質(zhì)在奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)
（一）黨的綱領(lǐng)是黨的旗幟
（二）黨的綱領(lǐng)制定的理論指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)
二、中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)
（一）中國共產(chǎn)黨最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)
（二）堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)
三、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
（一）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的提出
（二）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的具體內(nèi)容
（三）奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的八項(xiàng)要求
四、堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路
（一）社會(huì)主義是中國人民的歷史選擇
（二）中國特色社會(huì)主義道路是發(fā)展中國的必由之路
（三）不斷增強(qiáng)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定性
第五章 中國共產(chǎn)黨的宗旨和作風(fēng)
一、堅(jiān)持黨的宗旨
（一）黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)
（二）人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)
二、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)
（一）優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量
（二）大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)
（三）始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系
第六章 中國共產(chǎn)黨的組織原則和紀(jì)律
一、民主集中制是黨的根本組織原則
（一）民主集中制的組織原則形成和發(fā)展歷程
（二）民主集中制的內(nèi)涵和基本原則
（三）民主集中制是黨完成歷史使命的根本組織保證
二、堅(jiān)持和健全民主集中制的組織原則
（一）民主集中制在實(shí)踐中存在的主要問題
……
第七章 黨員的義務(wù)和權(quán)利
第八章 繼往開來，讓青春煥發(fā)絢麗光彩
1.中華民族為世界的文明進(jìn)步做出過巨大的貢獻(xiàn)
中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在長(zhǎng)達(dá)5000多年的歷史中，中華兒女創(chuàng)造了輝煌的中華文明，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，寫下了不朽的篇章。中華文明在世界上曾經(jīng)領(lǐng)潮流之先，并將這種領(lǐng)先地位一直保持到15世紀(jì)。直到乾隆末年，中國的經(jīng)濟(jì)總量仍居世界第一位，人口占世界1/3。中國古代的四大發(fā)明，對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。明朝以前世界上主要的發(fā)明創(chuàng)造和重大科技成就大約有300項(xiàng)，其中中國有170多項(xiàng)。在人類歷史上，先后出現(xiàn)過多種類型的古老文明，但能夠一直延續(xù)至今并且沒有重大斷裂的，只有中華文明。在中華文明史上，多次出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化繁榮發(fā)展的盛世，呈現(xiàn)出政治清明、社會(huì)安定、國力強(qiáng)盛、物產(chǎn)豐饒、百姓富庶的繁榮景象，創(chuàng)造了世界歷史上一個(gè)又一個(gè)奇跡，成為中華民族歷史上輝煌的篇章。
2.近代中國人民對(duì)中華民族復(fù)興之路的探索
隨著西方資本主義生產(chǎn)方式的興起特別是19世紀(jì)英、法等國工業(yè)革命的完成，中國在封建主義的束縛下漸漸變得落后了，直至在西方侵略者的堅(jiān)船利炮面前不堪一擊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中國社會(huì)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。從那時(shí)起，無數(shù)仁人志士，為了外御列強(qiáng).內(nèi)求復(fù)興，努力尋找救國救民的真理，曾提出過一個(gè)個(gè)振興民族的方案，進(jìn)行過一次次不屈不撓的反抗和斗爭(zhēng)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后不久，封建統(tǒng)治集團(tuán)里以林則徐、魏源等為代表的一批有識(shí)之士，主張“睜眼看世界”，“師夷長(zhǎng)技以制夷”，通過翻譯外文書籍，開始向國內(nèi)介紹外部世界的狀況，主張向西方學(xué)習(xí)以達(dá)到自強(qiáng)的目的。
太平天國運(yùn)動(dòng)是近代中國農(nóng)民階級(jí)試圖自救和挽救中華民族危機(jī)的一次偉大嘗試。太平天國將士們英勇奮戰(zhàn)14載，勢(shì)力波及18省，并在一定時(shí)期內(nèi)建立了相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)民革命政權(quán)，沉重打擊了清王朝的封建統(tǒng)治和外國侵略者，喚起了民族的覺醒。太平天國定都天京后，于1853年頒布《天朝田畝制度》，規(guī)定按人口和年齡平均分配土地，希望建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。這反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。太平天國運(yùn)動(dòng)后期，其領(lǐng)導(dǎo)人之一洪仁殲在《資政新篇》中提出了在中國發(fā)展資本主義的意向。他認(rèn)為，中國要像西方那樣，辦工業(yè)、開礦藏、興銀行、設(shè)新聞官、書信館，其思想難能可貴。但是由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，太平天國的英雄們最終失敗、飲恨天涯。
19世紀(jì)末，西方帝國主義列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮，中華民族面臨著亡國滅種的危機(jī)。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良派面對(duì)內(nèi)憂外患，大聲疾呼，要求維新變法以求捍衛(wèi)民族的獨(dú)立和國家的主權(quán)，實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)繁榮。他們主張倡西學(xué)、興民權(quán)、廢科舉、興學(xué)堂，發(fā)展近代工商業(yè)，實(shí)行君主立憲，試圖按照西方資本主義國家的面貌自上而下地對(duì)中國進(jìn)行變革。1898年，他們依靠光緒皇帝發(fā)起了戊戌變法運(yùn)動(dòng)，以圖自強(qiáng)，但最終被封建主義頑固勢(shì)力徹底撲滅。
1900年爆發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是中國人民反抗外來侵略的又一偉大壯舉。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了帝國主義瓜分中國的迷夢(mèng)，顯示了中國人民敢于同帝國主義血戰(zhàn)到底的英雄氣概。但是，在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合殘酷鎮(zhèn)壓下，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗了。
1911年孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的最高峰，辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建君主專制制度，對(duì)中國社會(huì)進(jìn)步具有重大意義，但也未能改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。
事實(shí)表明，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。要解決中國的發(fā)展進(jìn)步問題，開辟救國救民的道路，必須要有新的社會(huì)力量和先進(jìn)的理論指導(dǎo)。
�。ǘ┲袊伯a(chǎn)黨開啟了中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程
正當(dāng)中國人民不斷失敗又重新奮起之時(shí)，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。從1919年的五四運(yùn)動(dòng)開始，中國工人階級(jí)作為先進(jìn)的社會(huì)力量嶄露頭角，一批先進(jìn)的知識(shí)分子高舉民主和科學(xué)的旗幟，為新思想新理論在中國的傳播打開了道路。1921年，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革，開啟了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”的征程。
1.中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了中國歷史新紀(jì)元
1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)宣告中國共產(chǎn)黨正式成立。從此，在古老落后的中國出現(xiàn)了一個(gè)完全新式的，以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南的，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)政黨。這是中國歷史上開天辟地的大事件。
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