《唐宋文脈》是一部全面描述唐宋時(shí)期文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的著作。作者將關(guān)注的重點(diǎn)放在文學(xué)發(fā)展規(guī)律的把握上，作宏觀的整體掃描，力圖描繪出我國古代文學(xué)從唐代的“唐音”轉(zhuǎn)型而為宋代的“宋調(diào)”的過程，以及各自的特點(diǎn)。作者從大家習(xí)熟的材料中讀出新意，不食別人牙慧，但不作新奇之論，立論力求公允平和，以客觀返回歷史本真為目的，體現(xiàn)了歷史唯物的態(tài)度。
全書共分十章，分別介紹初唐文學(xué)、盛唐文學(xué)、中晚唐文學(xué)、五代文學(xué)、北宋前期文學(xué)、北宋中后期文學(xué)、南宋前期文學(xué)、南宋中后期文學(xué)、遼金文學(xué)。
對(duì)于歷史，我總是懷著敬畏之心，因?yàn)槟瞧灾徽Z背后，總有十分鮮活的故事在，而我們現(xiàn)在的人文環(huán)境，已經(jīng)與故事發(fā)生的時(shí)候有了巨大的不同，一不小心，將我們的人文環(huán)境換作歷史的背景，就會(huì)讓古人蒙冤，而這種冤屈古人又無法辯解。后人如果以我們的結(jié)論為基礎(chǔ)，再投射他們的人文環(huán)境，那這歷史的沉冤就是冤上加冤。上下五千年的歷史，在我們今人的眼里，真不知還剩下多少歷史的真相。所以在面對(duì)古代文學(xué)的時(shí)候，我總是存著一個(gè)心愿，就是盡我所能地嘗試還原歷史。
對(duì)于唐宋文學(xué)，我一直認(rèn)為，應(yīng)該尋找其各自的特質(zhì)所在，尋找其發(fā)展變化的脈絡(luò)。所謂一代有一代之文學(xué)，任何形式的褒唐貶宋，或者褒宋貶唐，都不可能恢復(fù)歷史的真實(shí)面目，只能是肢解歷史，因?yàn)闅v史不是我們的玩偶，它以自然態(tài)存在，褒貶皆無損益。在歷史的面前，我們所能做的，只能是還它一個(gè)真實(shí)的面目，盡力找求其發(fā)展的規(guī)律，把握著它，以便趨利避害，或者對(duì)現(xiàn)實(shí)提供一些經(jīng)驗(yàn)的借鑒。當(dāng)然，這并不是說，我們對(duì)古代文學(xué)、文人不能作出自己的判斷，只是我覺得一切是非的評(píng)判，都不應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)的道德價(jià)值觀念為基礎(chǔ)。做關(guān)于古代的任何一個(gè)領(lǐng)域的研究，都必須假想自己回到了那個(gè)歷史場(chǎng)景，用心去體貼，才能逼真。我是遮樣想的。
因此，本書在對(duì)唐宋文學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)略介紹的時(shí)候，我把主要的精力放在唐音是如何一步步演變成為宋調(diào)這一點(diǎn)上，而這個(gè)判斷，又有一個(gè)前提，就是我認(rèn)為古代文學(xué)的發(fā)展，是民間文學(xué)一輪輪演進(jìn)為士大夫文學(xué)的過程。唐宋時(shí)期正處在詩歌由極盛走向衰落、詞由民間走向極盛的時(shí)期，而且，我以為古代小說也有一個(gè)由魏晉小說到唐傳奇達(dá)于極盛至宋則衰變?yōu)楣P記小說的過程，至于后來的明清小說，卻并不是唐傳奇的再盛，而是另有其源，是從源自市井的宋元話本演進(jìn)而成的。這是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)型，這個(gè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)型，是我國古代文學(xué)史中至關(guān)重要的一環(huán)。
基于這樣的考慮，我把唐宋文學(xué)的發(fā)展分為十個(gè)階段，每個(gè)階段以一章的篇幅來介紹，每章的第一節(jié)，或者簡(jiǎn)要地介紹一下歷史的背景，或者說明一下那個(gè)時(shí)期需要特別注意的問題；第二節(jié)至第四節(jié)，基本上是從三個(gè)方面介紹各個(gè)時(shí)期文壇上的主要情況，勾勒其演變的脈絡(luò)。其中盛唐和北宋后期文學(xué)兩章，特別將杜甫、蘇軾單列出來作為一節(jié)，是想說明這兩位文人以其杰出的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，成為古代文學(xué)史上并峙的雙峰。我之所以這樣做，是想打破尊唐、崇宋的局限，說明“一代文學(xué)”總有一代文學(xué)特別引入注目的地方。不僅如此，我還將五代文學(xué)置于唐宋文學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)捩點(diǎn)來看待，將宋末、金末文學(xué)作為宋元文學(xué)轉(zhuǎn)化昀關(guān)捩點(diǎn)來看待，特別對(duì)五代時(shí)期詩詞合流的情況作了簡(jiǎn)要的介紹，就是想從文學(xué)史的角度，將唐代與宋代貫穿起來看，強(qiáng)調(diào)“易代文學(xué)”總有易代文學(xué)特殊的意義。
作為“概論”性質(zhì)的教材，我盡可能不對(duì)作家進(jìn)行生平介紹，不對(duì)作品進(jìn)行分析闡述，而將主要筆墨花在一些文學(xué)現(xiàn)象的描述和現(xiàn)象背后可能隱藏著的規(guī)律進(jìn)行把握上。這么做的目的，一方面，是希望讓讀者從大處開始接觸古代文學(xué)，不拘泥于細(xì)節(jié)，以便有利于幫助形成一個(gè)整體的概念；另一方面，是想將來時(shí)機(jī)成熟，編一本與這本書相配套的作品選，那時(shí)，作家的生平和作品的分析，就都有了，讀者可以對(duì)照著看，擇善而從之。
另外還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：書中的某些觀點(diǎn)，不可避免地帶有本人的偏見，雖然我心里一直想還原歷史，但是也知道，歷史是不可能被我們還原的，我們所能做的，就是盡一切努力向那個(gè)原始的本真靠近。每個(gè)研究者的觀點(diǎn)，都或顯或隱地帶有自己的偏見，如果自己不能剔除，就讓讀者幫助剔除吧。我的意思是，讀者完全可以由此作為引發(fā)，帶著懷疑甚至否定的態(tài)度，對(duì)書中涉及或者未涉及的文學(xué)現(xiàn)象作出自己的判斷，那是我希望看到的。
前言
第一章 初唐文學(xué)
第一節(jié) 概要
第二節(jié) 南北文風(fēng)的融合
第三節(jié) “四杰”的情志
第四節(jié) 格律的成熟
第二章 盛唐文學(xué)
第一節(jié) 概要
第二節(jié) 豪縱情懷
第三節(jié) 山水情趣
第四節(jié) 邊塞風(fēng)光
第五節(jié) 偉大的杜甫
第三章 中唐文學(xué)
第一節(jié) 概要
第二節(jié) 樂府精神的傳承
第三節(jié) 古文的復(fù)興
第四節(jié) 傳奇的發(fā)展
第四章 晚唐文學(xué)
第一節(jié) 概要
第二節(jié) 細(xì)約婉美之風(fēng)
第三節(jié) 詞的開拓
第四節(jié) 通俗文學(xué)的繁榮
第五章 五代文學(xué)
第一節(jié) 概要
第二節(jié) 緣情綺靡的南唐
第三節(jié) 輕艷浮薄的西蜀
第四節(jié) 詩詞合流
第六章 北宋前期文學(xué)
第一節(jié) 概要
第二節(jié) “唐音”延續(xù)
第三節(jié) 市井新聲的興起
第四節(jié) 以文為詩
第七章 北宋后期文學(xué)
第一節(jié) 概要
第二節(jié) 古文的再盛
第三節(jié) 偉大的蘇軾
第四節(jié) 蘇門文士與江西詩派
第五節(jié) 詞的格律化
……
第八章 南宋前期文學(xué)
第九章 南宋后期文學(xué)
第十章 遼金文學(xué)
后記
張孝祥。據(jù)傳他作詞“未嘗著稿，筆酣興健，頃刻即成”，以抒發(fā)性情為主，其中多為愛國激情的真率流露，《六州歌頭》即是這方面的代表作。從詞樂上講，《六州歌頭》樂調(diào)本來就音韻鏗鏘、感情激越，全詞主要以三字短句構(gòu)成，長(zhǎng)短相間，語促氣迫，如珠走盤，音韻泠泠，氣勢(shì)磅礴，作者用來抒發(fā)報(bào)國之情，可以說是恰到好處。張孝祥的這類長(zhǎng)調(diào)詞，幾乎篇篇都是感情充沛，詞意浩瀚，如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，這種詞風(fēng)跟北宋詞人蘇軾很相似，他的某些篇章，也達(dá)到了蘇詞的境界。如他過洞庭湖時(shí)所作的那首《念奴嬌》，即被譽(yù)為是堪與蘇軾的赤壁懷古詞相媲美的佳構(gòu)。詞寫船過洞庭，描繪中秋將近之時(shí)，月下洞庭三萬六干頃水鄉(xiāng)美景�？少F的是，作者面對(duì)如此的人間美景，并沒有作逍遙閑游，而是由河山的壯美，激起強(qiáng)烈的愛國之情。詞人心在江湖，“穩(wěn)泛滄浪空闊”，但面對(duì)朗朗明月，深感“表里俱澄澈”，更自覺“肝膽皆冰雪”，無一絲一毫私心雜念，有的只是一顆愛國心！所以才（會(huì)）“扣舷獨(dú)嘯”，才激發(fā)“盡挹西江、細(xì)斟北斗”的滿懷豪情！與蘇軾的中秋詞相比，雖然不如蘇詞那般飄逸，但意境的闊遠(yuǎn)卻毫不遜色。只是蘇詞重在人生的思考，末尾不免消極出世，此詞則意在抒發(fā)報(bào)國之心，整首詞便一氣貫穿，詞情激昂，雖有感嘆，但始終含有一種剛直之氣。
張?jiān)�。其人一身正氣，曾親自參與抗金戰(zhàn)斗，其詞愛國熱情異乎尋常地?zé)霟岷驼鎿��！熬缚抵y”十年后，高宗決定與金媾和，抗金功臣李綱上書反對(duì)，因言辭激烈被罷黜。張?jiān)缮罡型蛋部蓯u，十分憤怒，作《賀新郎》“寄李伯紀(jì)丞相”詞相贈(zèng)。詞借昭君和親事，譴責(zé)朝廷向金人屈膝求和。在“掃盡浮云風(fēng)不定”的政治局勢(shì)當(dāng)中，詩人慨嘆士氣衰落，悵望關(guān)河，只能獨(dú)于月夜起舞，身倚高寒，愁生故國，那氣吞驕虜?shù)募で�，誓斬樓蘭的氣概，酣暢淋漓地體現(xiàn)出詞人抗敵復(fù)國的雄心壯志。雖然末尾轉(zhuǎn)入沉郁，卻仍讓我們?cè)诩澎o中聽到了不屈的吶喊。在另一首送給胡銓的詞中，張?jiān)梢彩惆l(fā)了同樣的愛國赤誠。紹興十二年，胡銓因反對(duì)與金議和，得罪權(quán)相秦檜被除名，編管新州。當(dāng)時(shí)士人因迫于秦檜權(quán)勢(shì)，無人敢出面說話，無人敢為之送行。張?jiān)蓞s大膽地以《賀新郎》一首相送。全詞毫無別離之際兒曹恩怨之態(tài)，而是陳述令人痛心疾首的事實(shí)：大好河山喪于敵國，九地黃流亂注；無數(shù)同胞淪陷異域，萬落干村中野狐狡兔聚集；南宋統(tǒng)治者卻一副“天意從來高難問”的姿態(tài)，無意收復(fù)失地，一振國威，更有甚者，抗戰(zhàn)志士還受到迫害。全詞感情激越，意態(tài)洋洋，既見愛國之情，更透懷才不遇之慨。
李清照。在眾多的愛國作家中，李清照是較為特殊的一位，她從小受父母影響，打下了扎實(shí)的文學(xué)功底，前期生活較為安定，詩詞主要反映其感情生活，風(fēng)格婉約，清新流暢，如《如夢(mèng)令》詞，描繪藕花深處的歸舟和灘頭驚飛的鷗鷺，活潑而富有生趣。靖康國難，她不得不舉家南渡，丈夫于途中病逝，她只能孤身一人在江南一帶過著顛沛流離的生活。身經(jīng)國破家亡之痛，使她后半生的詩詞風(fēng)格發(fā)生了巨變，充滿了高昂的斗志和強(qiáng)烈的愛國熱情。她留下來的詩雖然很少，但其中所飽含的愛國激情卻是噴薄而出。在那首著名的五絕《烏江》中，她以歷史上項(xiàng)羽兵敗烏江，猶能捍衛(wèi)尊嚴(yán)而不愿再過江東的事實(shí)，與南宋小朝廷的一味屈膝茍安進(jìn)行對(duì)照，加以辛辣的諷刺，感情沉重，思想深邃，讓我們不得不驚嘆這位女作家豪邁的大丈夫氣概！
作為一名才華橫溢的女詞人，李清照本來是主張“詞別是一家”的。按照她的理解，詞應(yīng)該是形式精美的抒情詩，但是，血的事實(shí)改變了她對(duì)詞的理解。在晚期的詞作中，她更多地將滿腔的怨憤和孤寂寄之于詞，控訴國家動(dòng)亂給她的生活帶來的巨大不幸。這些作品，雖然以個(gè)人的生活為描寫對(duì)象，卻能以細(xì)膩的筆觸，寫出離亂中下層百姓共同的悲慘命運(yùn)，從而使詞情具有了普遍的意義。《永遇樂》“落日熔金”一詞，以上片寫今，下片憶昔，兩相對(duì)照，形成鮮明對(duì)比。詞人通過親身的感受，攝取典型片段，反映那個(gè)時(shí)代百姓們普遍的呻吟之聲、控訴之聲。此詞除內(nèi)容深刻外，詞在形式上也十分精美：詞中利用變動(dòng)的語氣來強(qiáng)化聲情：憶昔時(shí)，句句肯定，撫今時(shí)，連連疑問，往日印象的清晰，與眼前現(xiàn)實(shí)的迷茫，形成很好的對(duì)比，一個(gè)遲暮昏亂的孤寂老婦形象便透紙而出。她的另一首《聲聲慢》詞里，更是以奇見勝，開頭連用十四個(gè)疊字，而這十四字都發(fā)音短促，讀起來哽哽咽咽，如泣如訴，大增悲感，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。
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