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申小龍所著的《中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史》把中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)視為中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要性和基礎(chǔ)性的組成部分，把中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)的發(fā)生和發(fā)展，放在中國(guó)古代社會(huì)文化的歷史發(fā)展中考察，深刻論述了中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)的文化特征：它以經(jīng)典闡釋為其發(fā)生和發(fā)展的動(dòng)力，以文道一體為其語(yǔ)言觀和語(yǔ)言哲學(xué)，以現(xiàn)實(shí)理性指導(dǎo)其語(yǔ)文實(shí)踐，在中國(guó)文化的思維方式和社會(huì)環(huán)境的影響下，形成了與漢語(yǔ)漢字結(jié)構(gòu)特征相適應(yīng)的歷史悠久的研究規(guī)范，為人類的語(yǔ)言研究提供了具有獨(dú)特價(jià)值和意義的學(xué)術(shù)范型。
《中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史》從縱橫兩方面論述中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)學(xué)科體系的發(fā)展。作者從宏觀歷史文化的角度研究中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，指出中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)建構(gòu)于漢代，在文化闡釋的框架中發(fā)展出義系、字系、方言的研究傳統(tǒng)，又在與印度文化的交融中發(fā)展出音系的研究傳統(tǒng)。經(jīng)過(guò)近古對(duì)“漢學(xué)”傳統(tǒng)的反思與變革，中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)在清代進(jìn)入理論與方法的成熟、各門類全面發(fā)展的鼎盛期，并隨西學(xué)東漸而開(kāi)始其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
作者又從微觀的學(xué)術(shù)體系建構(gòu)的角度梳理中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)各分支的范疇衍化，指出中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)體系由語(yǔ)符之學(xué)——文字學(xué)、語(yǔ)義之學(xué)——訓(xùn)詁學(xué)、語(yǔ)形之學(xué)——音韻學(xué)、語(yǔ)構(gòu)之學(xué)——語(yǔ)法學(xué)、語(yǔ)用之學(xué)——修辭學(xué)組成。其中文字、訓(xùn)詁、音韻是研究的核心，語(yǔ)法由核心研究派生、衍化而來(lái)，修辭則在核心研究之外的應(yīng)用層面展開(kāi)。作者在梳理中進(jìn)行了深刻的理論創(chuàng)新，提出了一系列新范疇和新思想。
本書(shū)首次以多元文化的視角考察中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)，指出這一傳統(tǒng)由華夏多民族語(yǔ)文傳統(tǒng)共同組成。各少數(shù)民族的語(yǔ)言文字研究既有其個(gè)性，又有與漢語(yǔ)文傳統(tǒng)交融、統(tǒng)一的共性。

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