《珞珈風雅》內(nèi)容簡介:《珞珈風雅》是作者精心為廣大讀者朋友們編寫而成的此書,可以讓更多的人了解到更多的知識!剁箸祜L雅》由多位作者以不同的角度敘述了武大建校以來有關(guān)校史、校貌、校友趣事,從不同角度反映了武漢大學的發(fā)展歷程。
《給周總理寫信》;《畢生不忘學術(shù)》;《倡議恢復(fù)高考第一人》;《歷史的辯護人》;《手抄式圖書館》;《為一個學生講課》;《老夫子,大球迷》;《影響中國五百年》;《光著膀子算數(shù)據(jù)》……《珞珈風雅》(作者楊欣欣、肖珊)由多位作者以不同的角度敘述了武大建校以來有關(guān)校史、校貌、校友趣事,從不同角度反映了武漢大學的發(fā)展歷程。
“精神”一詞,哲理深邃,唯心推崇;另有精力旺盛,鍥而不舍之意!拔浯缶瘛,乃追求真理,崇尚學術(shù),彰顯高雅,敢于擔當,實屬學府之魂、鎮(zhèn)山之寶。
武大精神,貴在高雅。大師云集,立德立人,悠悠百年,代代雄才。武大先驅(qū)張之洞,建“漢冶萍”之偉業(yè),立《勸學篇》之宏論,有“自強學堂”之創(chuàng)舉。武大元勛王世杰,學貫中西,傳承學脈,樹“國立武大”的宏愿,著《比較憲法》之杰作;生為武大昌盛而欣慰,死以“武大校長”為墓碑!情系珞珈,令人感嘆!哲學家李達,追求真理,愛我中華,血染珞珈,浩氣云天!
武大精神,重在自強。清心向善,嫉惡如仇。法學家梅汝□,肩負民族重托,揚威東京審判;義正詞嚴,怒指日寇,把戰(zhàn)爭罪犯推向絞刑架。大快人心,壯我中華!史學家唐長孺,精研南北朝,探秘莫高窟。為國學爭光,顯華夏探究之雄風!生物學家高尚蔭,厚積薄發(fā),終成正果。探鴨蛋之奧秘,創(chuàng)生物之奇跡。化學家鄔寶良,潛心探究,為我國原子能研究開路奠基,為武大新生鞠躬盡瘁。
武大精神,氣貫長虹;無私奉獻,譽滿九州。韓德培、吳于廑、張培剛哈佛“三劍客”,曾為武大贏得數(shù)十年美譽。文學家聞一多,改“羅家山”為“珞珈山”,為武大成為最美校園奠下基礎(chǔ)。俱往矣!百年老校,青春永在。測繪學家劉經(jīng)南的“北斗情懷”,成就了超越GPs的壯舉,兩院院士李德仁,創(chuàng)地理空間信息科學奇跡,獨爭該科“全球領(lǐng)袖獎”之殊榮!理工一年喜評五院士,文科兩次名列全國獲獎前茅……
武大精神一脈傳,慶賀校慶譜新篇,珞珈子弟懷大志,筑夢圓夢盡雄才。
李龍
2013年10月29日
珞珈子弟盡雄才(代序)
上篇流風
風云際會
一所大學的紅色印記
四世情緣
郭沫若故居
1938:一區(qū)27號
半山廬的嘆息
坐而學起而行
“六一”紀念亭
解放的日子
毛澤東視察武漢大學
飛鴻印雪
珞珈山上的第一棟房子
國立武漢大學開山者劉樹杞
王世杰魂牽武大
王星拱流亡興學
周鯁生迎難而上
記若干“第一代”武大校友
云蒸霞蔚“十八棟”
中國女性的佼佼者
八年煉獄晨鐘暮鼓
緬懷我們的李達老校長
劉道玉這七年
珍貴文獻“回家”記
弦歌不輟
他們永遠活在我的心中
《自然》《科學》與國立武漢大學
樂山孕育12位院士
學術(shù)世家
新中國第一位碩士
小板凳上做的學問
武大的文學傳統(tǒng)和文學傳人
中篇佳話
學府美談
珞珈三女杰
童心不泯
珞珈山的孩子
哈佛三劍客
文學名師至情的眼淚
珞珈山下四人行
“不合時宜”的教授
“標本唐”傳奇
三代留學路
這條道,銘記終生
“始”字背后
一家七口的武大情緣
浪漫傳奇
當代李趙
多情人不老
武大“文青”的浪漫愛情
磨難中的平民愛情
愛情如櫻花綻放
“金牌”伴侶
“雷公電母”
妙解人生方程
逸聞趣事
五十之前不著書
憤而辭職
慧眼識珠
巧改“珞珈山”
徐震要打朱東潤
改變主意搞創(chuàng)作
胡適四次來武大
教授當死于講堂
愛出難題的數(shù)學家
以詞言志
徐天閡唱詩
窮教授
“畫學系”
苛刻的考試
不言“章黃學派”
“學大漢武立國”
給周總理寫信
舞槍弄棒
畢生不忘學術(shù)
倡議恢復(fù)高考第一人
歷史的辯護人
手抄式圖書館
水稻候鳥
為一個學生講課
老夫子,大球迷
影響中國五百年
光著膀子算數(shù)據(jù)
下篇雅韻
相約青春
母校常人夢中
理學院夜晚的燈光
夢一般的記憶
踏遍來去枝
終生不負
寄興煙霞
物外桃源
憶珞珈
武大的樹
文學的家園
青春的珞珈山
珞珈賦
珞珈紅葉
晨早的櫻園
珞珈四季
詠櫻花
放歌行吟
曾經(jīng)的校歌
校歌品鑒
珞櫻1
沖動源自內(nèi)心深處的渴望
珞櫻2
音樂夢想·十年綻放
編后記
另一位為馬克思主義中國化做出巨大貢獻的武大人是李漢俊。
日本是馬克思主義在中國早期傳播的主渠道之一,李漢俊留學日本期間,結(jié)識了日本馬克思主義經(jīng)濟學者河上肇,深受其影響。李漢俊勤奮學習馬克思原著,并用其指導解決中國的實際問題,撰寫了數(shù)十篇研究、宣傳馬克思主義的文章。共產(chǎn)國際駐華代表馬林曾贊其為“最有理論修養(yǎng)的同志”。陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》后請他校對把關(guān)。五四運動前后,李漢俊致力于馬克思主義的傳播工作,成為我國馬克思主義的啟蒙者之一。董必武曾在回憶錄中寫道:“李漢俊是我的馬克思主義老師!
董必武1927年4月27日在武昌高等師范學校附小小禮堂參加了黨的第五次全國代表大會。1937年10月,董必武應(yīng)武漢大學地下黨的外圍組織——抗日問題研究會的邀請,到武大學生大禮堂為全校師生作了《獨立自主,發(fā)展游擊戰(zhàn)爭》的講演,在講演中積極宣傳中共關(guān)于獨立自主地發(fā)展敵后游擊戰(zhàn)爭的精神,鼓勵師生走抗日救國的道路。
1964年11月3日,阿富汗國王穆罕默德·查希爾·沙阿偕王后一行到武漢訪問,董必武副主席陪同到武漢。在漢期間,他陪同客人參觀了武漢大學,重訪了離別近30年的珞珈山。
陳潭秋是從武昌高等師范學校走出來的一位革命家。1914年,他考人武‘昌高等師范學校預(yù)科,1915年轉(zhuǎn)入英語部,1919年以優(yōu)異成績畢業(yè)于武昌高等師范學校英語部。五四運動期間,他與惲代英、林育南等組織武漢大學聯(lián)合會,聲援北京愛國學生運動。1922年秋,陳潭秋到武昌高等師范學校附小兼課,利用講臺作掩護從事革命宣傳,先后教授英文和歷史。他教歷史課時,反復(fù)教育學生,不要從朝代、帝王的更迭看歷史,而要從社會的經(jīng)濟發(fā)展看歷史的演變。他反復(fù)揭露當時社會所存在的各種不平等的現(xiàn)象,指出什么“教育救國”、“工業(yè)救國”都是沒有希望的,只有改革社會制度,才是消除社會一切弊端的根本出路。他的思想像一團火照亮了進步師生的心。
陳潭秋還和董必武一道,組織了社會主義青年團,把武昌高等師范學校等校在五四運動中涌現(xiàn)出來的先進青年20多人吸收到團組織中來。
在陳潭秋的影響下,武昌高等師范學校及其附小有一批進步教員參加了中國共產(chǎn)黨,成為武漢地區(qū)較早的一批共產(chǎn)黨員。武昌高等師范學校附小一時成為革命力量的重要陣地,“有一個時期簡直成了湖北革命運動的指揮機關(guān)”。
據(jù)美國學者約翰·伊斯雷爾和唐納德·w,克萊因統(tǒng)計,1938年末,等待批準進入陜甘寧邊區(qū)的青年學生有2萬人。從1935年到1947年,在通往延安的公開或隱秘的大路小徑上,懷揣革命理想的青年學生或扮成商賈、“銀行小姐”,或以“延安參觀團”的名義穿越關(guān)卡,投入革命圣地的懷抱。
22歲的李銳就是其中一員,早在他就讀武漢大學機械系時,便是一個愛國的熱血青年。1937年,他甫到即受重用,被留在相當于現(xiàn)在的“團中央”的中央青年工作委員會,任宣傳科科長。一年多以后,李銳和中央青委的其他同志創(chuàng)辦了轟動一時的墻報《輕騎隊》,其犀利的文風被毛澤東譽為“生動活潑新鮮有力的馬克思主義的文風”。1941年,李銳被調(diào)入《解放日報》社,開始了他的編輯記者生涯。1943年,面對抗日戰(zhàn)爭的形勢需要,他在《解放日報》開創(chuàng)了軍事評論,他論述山東戰(zhàn)場形勢的社論《山東的捷報》,毛澤東作了批示:“此文寫得生動又有內(nèi)容!
1944年4月,武大校友陳家康奉調(diào)又一次回延安。1937年5月,他曾作為上海黨組織代表,參加了在延安召開的中國共產(chǎn)黨全國代表會議和中共中央白區(qū)代表會議。這一次,他回延安是參加接待中外記者參觀團的工作。同年7月,美國官方代表包瑞德上校率美軍觀察組到延安考察,這是中國共產(chǎn)黨與美國建立官方關(guān)系的開始,也是首次與西方國家的官方往來。為此,中共中央專門設(shè)立了軍委外事組,陳家康為其成員之一。在陳家康等人的努力下,這兩次參觀考察打破國民黨的嚴密封鎖,取得國際上的了解和支持。
校友朱九思于1937年底赴延安,先入抗日軍政大學第三期學習。翌年6月,他結(jié)束在抗大的學習,留校工作,任政治主任教員。隨后,他作為抗大第二分校工作人員,到敵后晉察冀邊區(qū)做軍隊政治工作和宣傳工作。
“幾回夢里回延安,雙手摟定寶塔山。”60多年前,武大人千里奔赴延安。60多年后,我們在延安邂逅武大。