本書系作者積四十年思索和研究而寫成，它所構(gòu)建的理想國家科學(xué)體系的軸心是國家制度好壞價值推導(dǎo)公式：
前提1：國家事實(shí)如何（價值實(shí)體）
前提2：國家目的如何（價值標(biāo)準(zhǔn)）
前提3：國家應(yīng)該如何（價值）
結(jié)論1：國家制度之好壞（制度是否與價值相符）
結(jié)論2：理想國家（亦即好國家）制度如何實(shí)現(xiàn)之條件
理想國家科學(xué)體系屬于研究國家制度好壞的價值科學(xué)，因而全部對象都是從這個國家制度好壞價值推導(dǎo)公式推演出來的。
上卷《本性論》就是對“前提1：國家事實(shí)如何”的研究，主要研究國家概念、國家起源、國家類型以及社會發(fā)展規(guī)律與人性定律。
中卷《價值論》就是對“前提2：國家目的如何”和“前提3：國家應(yīng)該如何” 以及“結(jié)論1：國家制度之好壞”的研究，亦即運(yùn)用國家制度價值標(biāo)準(zhǔn)，衡量各種類型國家之價值，主要通過商品價值與價格以及勞動價值與價格的研究，說明資本主義勞動市場必定是買方壟斷，從而必定導(dǎo)致工資低于勞動的不等價交換：不等價交換是壟斷價格規(guī)律。因此，唯有共產(chǎn)主義因消除生產(chǎn)資料或經(jīng)濟(jì)權(quán)力壟斷而消除了剝削，從而是好的理想的國家制度。
下卷《實(shí)現(xiàn)論》就是對“結(jié)論2：理想國家制度如何實(shí)現(xiàn)之條件”的研究，主要考察共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的客觀條件和主觀條件。國家制度好壞價值推導(dǎo)公式及其所由以構(gòu)成的五個命題，能夠推導(dǎo)出理想國家科學(xué)體系全部對象，因而可以稱之為“理想國家體系公理”。這樣一來，不但科學(xué)地解析了自柏拉圖理想國和孔夫子大同社會以降，一直爭論不休而至今未決的一系列重大難題；而且使屢受重創(chuàng)江河日下的共產(chǎn)主義理論，一躍而成為一種如同物理學(xué)一樣客觀必然、嚴(yán)密精確和能夠操作的公理化體系。